荷葉羅裙一色裁

荷葉羅裙一色裁

畫家形跡

惲南田（1633—1690），名格，字壽平，號南田，江蘇武進人，后居常州。清初四大家之一。他的沒骨花卉，在清代畫壇上別開生面，獨樹一幟。代表作有《出水芙蓉》、《荷塘》等。

出水芙蓉清·惲南田

讀畫片語

據傳，惲南田始習山水畫，但看了好友王石谷的山水畫后，認為自己已難超越之，便說：“是道讓兄獨步矣，恪妄恥為天下第二手。”此後便專攻花鳥，自成一家，被後世贊為“恥為天下第二手”的畫家。

該幅畫是惲氏花卉畫的代表之作。他點染並用，遂有明麗淡雅，如籠薄紗，似沐雨露，賞心悅目，醉人心脾的境界出。

禪詩偈語

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

——王昌齡

一縷禪思

人們讚美一幅畫時，往往會說“畫中有詩”。而當讚美一首詩時，也會用到“詩中有畫”。這可見，詩和畫，原本是相連相通的。

這詩就是一幅畫，畫名可以叫做《採蓮圖》。畫面有人，但卻只聞其聲，不見其面。畫面上唯一能看到的，是一個在荷塘邊佇立凝望的人，這個人就是詩人自己。他聽到了荷塘深處的歌聲，知道有人乘採蓮的小船劃了過來，但他不能看到。於是，他幾乎就在剎那間有了一種人花難辨的感覺。花是花嗎？人是人嗎？詩人此時迷惑了。

對於花和人的判斷，我們有習以為常的標準，但這種標準並不可靠。佛陀在《金剛經》中說，所謂佛法，即非佛法，是名佛法。那麼所謂荷花，所謂人，也就無法分得那麼清楚，有時可能花是非花，人是非人。

但我們為了一種方便，要將那種花叫做芙蓉，叫做荷花。我們因為同樣的理由，將一種人叫做女子，叫做少女。

但這都不是絕對。世界上也沒有絕對東西在。花與人，人與花，有時會是一個整體，無法分拆。