終日題詩詩不成

終日題詩詩不成

終日題詩詩不成

畫家形跡

龔晴皋,重慶巴縣人,清代畫家。晚年悠閑於巴渝、畫名顯彰於四川。畫名之盛,其時竟傳有歌語:“家無晴皋畫,必是俗人家。”其傳世作品有《山水冊頁》、《獨石圖軸》、《脫帽看詩圖》等。

詩人之宅圖冊清·龔晴皋

讀畫片語

龔晴皋的畫,構圖雖荒疏簡約,用筆則圓潤樸厚。其畫風清幽淡遠,野逸閑適;以詩境為靈魂,抒個人情懷,屬典型的文人畫技法。

禪詩偈語

終日題詩詩不成,融融午睡夢頻驚。

覺來心緒都無事,牆外啼鶯一兩聲。

——呂本中

一縷禪思

詩和畫,在中國的文化里是名分實合的一個聯合體。所謂的“詩情畫意”,所謂的“詩中有畫,畫中有詩”,都是旨在說明這種關係。這原因看似奇怪,但認真一想,就是十分簡單的一件事情了。這就是它們的精神來源,或者說思想依據,是相同的。當然,在不同的時代時期,可能會有不同的內容和表現,但表現內容和形式的同源性,卻是不變的。

在漫長的中華文明傳承中,儒、釋、道三家的思想在文學和各類藝術中起着主導作用,這也是中華文明區別於世界其他文明的一個顯著標志。

詩人之宅裏面,主人是個寫詩吟對的人,當是無疑的了。在我讀畫的有限歷史中,直接用畫筆描詩人居所的作品,還是第一眼看得,所以就格外親切了些。並非我也自許為詩人,而是想知道,詩人之宅與尋常庭院間,有何不同?

我有點兒驚喜,也有點兒失望。驚喜的是詩人之宅原來可以如此簡單,正合了我囊中空虛的心意。失望的是這種簡單,又正是歷代歷年,社會底層人的無奈選擇。

“覺來心緒都無事,牆外啼鶯一兩聲。”還好,能聽到牆外的一兩聲鶯啼,那詩,真是不題也罷了。

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一詩一畫一菩提

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