舍下一切，才是開始處

舍下一切，才是開始處有人說，世上從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執著。所以，不要總是羨慕他人的自在與洒脫。他們獲得幸福的原因也很簡單：不執著於緣。懂得放下，就可以開始新的人生，也便易得逍遙，快樂無窮。

南懷瑾心中對那些逍遙的人很傾慕，認為這些人真正能夠做到“放下”二字。做了好事馬上要丟掉，這是菩薩道；相反的，有痛苦的事情，也是要丟掉。所以得意忘形與失意忘形都是沒有修養，都是不夠的，換句話說，便是心有所住，不能解脫。一個人受得了寂寞，受得了平淡，這才是大英雄本色。無論怎樣得意也是那個樣子，失意也是那個樣子，到沒有衣服穿，餓肚子仍是那個樣子，這是最高的修養，就像孟子說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。不過，達到這步修養太難。

真正的人生該如何過呢？南先生認為重點在“隨”字。時空的腳步永遠是不斷地追隨迴轉，無休無止。子在川上曰：逝者如斯夫。河水能夠沖走泥沙與污濁，時間能夠抹去人類的一切活動痕迹，世間沒有永恆不變的東西，也沒有絕對的真理和絕對完美的事物，人所能做到的就是“隨”，順時順應，隨性而走。

莊子臨終前，弟子們已經準備厚葬自己的老師。莊子知道后笑了笑，幽了一默：“我死了以後，大地就是我的棺槨，日月就是我的連璧，星辰就是我的珠寶玉器，天地萬物都是我的陪葬品，我的葬具難道還不夠豐厚？你們還能再增加點什麼呢？”學生們哭笑不得地說：“老師呀！若要如此，只怕烏鴉、老鷹會把老師吃掉啊！”莊子說：“扔在野地里，你們怕飛禽吃了我，那埋在地下就不怕螞蟻吃了我嗎？把我從飛禽嘴裏搶走送給螞蟻，你們可真是有些偏心啊！”

一位思想深邃而敏銳的哲人，一位儀態萬方的大師，就這樣以一種浪漫達觀的態度和無所畏懼的心情，從容地走向了死亡，走向了在一般人看來令人萬般惶恐的無限的虛無。其實這就是生命。

在上個世紀，一位美國的旅行者去拜訪著名的波蘭籍經師赫菲茨。他驚訝地發現，經師住的只是一個放滿了書的簡單房間，唯一的傢具就是一張桌子和一把椅子。

“大師，你的傢具在哪裏？”旅行者問。

“你的呢？”赫菲茨回問。

“我的？我只是在這裏做客，我只是路過呀！”這美國人說。

“我也一樣！”經師輕輕地說。

既然人生不過是路過，便用心享受旅途中的風景吧。每個人的一生都像一場旅行，你雖有目的地，卻不必去在乎它，因為你的人生不只擁有目的地而已，你還有沿途的風景和看風景的心情，如果完全忽略了一路的風情，人生將會變得多麼單調和無趣，活着還怎麼稱得上是一種享受呢？

每一道風景從眼前過了，每段緣分與自己重逢再離別，你仔細回味一番，充分享受個中的滋味，不必耿耿於懷得失，在痛苦時想想快樂，快樂時憶苦楚，始終保持心情的平和，生命才會充滿溫暖柔和的色彩。等到緣分過了，風景沒了，等待你的還有另一波風光和快樂，之前的一切便可放下，享受眼前此刻。開始的背後是放下，為什麼人們悟不到呢？

時間公平地對待每一個瞬間，但人在生命的旅程中卻不能停滯不前，總沉湎於過去。只有不停地向前走，才能擺脫重重阻礙，得見白雲處處、春風習習的旅行終點。