取捨之間，唯心而已

取捨之間，唯心而已弘一大師曾說：“不可閑談、不晤客人、不通信（有十分要事，寫一紙條交與護關者）。凡一切事，盡可俟出關后再料理也，時機難得，光陰可貴，念之！念之！”舍掉閑談，舍掉見客，舍掉與人通信，用留下的時間來閉關修鍊、研究佛法，弘一大師因此取得了佛學上的大成就。

《孟子·告子上》：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”魚和熊掌不可得兼，懂得取捨，是人生的一種境界。

有兩個禪師是同門師兄弟，都是開悟了的人，一起外出行腳。從前的出家人肩上背着一個鏟子。這個鐵鏟有兩個用處，一個是可以隨時種植生產，帶一塊洋芋，把洋芋切四塊埋下去，不久洋芋長出來，可以吃飯，不用化緣了。另一個是，路上看到死東西就把他埋掉。兩師兄弟在路上忽然看到一個死人，一個挖土把屍體埋掉；一個卻揚長而去，看都不看。

有人去問他們的師父：“您兩個徒弟都開悟了，我在路上看到他們，兩個人表現是兩樣，究竟哪個對呢？”師父說：“埋他的是慈悲，不埋的是解脫。因為人死了最後都會變成泥巴的，擺在上面變泥巴，擺在下面也變泥巴，都是一樣，所以說，埋的是慈悲，不埋的是解脫。埋也對，不埋也對，取也對，舍也對。”

取捨之間，很多時候，人們嚮往去取得，並且認為多多益善。然而，“取”卻是以“舍”為代價的。取到多少，就會舍掉多少。有時候，取捨是由個人主觀意志所決定。例如，弘一大師，他捨去了世俗婚姻家庭，得到了佛法的博大精深；舍掉了紅塵愛恨嗔痴，得到了心靈的圓滿平靜。這取捨，是由他自己做主的，心甘情願，罔顧周圍人的勸阻。而有些時候，取捨是不知不覺間命運的安排。《笑傲江湖》中令狐沖被師父罰到後山面壁思過，因而失去了與小師妹朝夕相處的機會。恰巧林平之到來，令狐沖在師妹心中的重要地位自此被林平之所取代，而正是由於這次面壁思過，使他發現了石壁后的秘密，自此逐漸走向了武學大道。

現實生活中，取捨比比皆是，而很多取捨，並非命運所定、無法擺脫。諸多的取捨，還是掌握在我們自己手中的。

商人重利輕別離，舍掉家庭的和和美美，用孤寂繁忙得來苦苦追逐的利益，這是商人的取捨；玄武門李世民殺兄弒弟得到皇位、這是政治家的取捨；荀巨伯盜賊入關時寧死不棄朋友、程嬰忍受世人誤解唾罵撫養趙氏孤兒，這是君子的取捨；朱自清寧願餓死不領美國救濟糧、魯迅棄醫從文喚醒渾渾噩噩的國民大眾，這是愛國者的取捨……生活中的諸多選擇是非常沉重的。因為我們作出一種選擇，在得到的同時就意味着放棄、捨棄一些別的東西，一旦放棄，往往意味着不再擁有。如何面對人生中的取與舍呢？俄國作家奧斯托洛夫斯基曾說：“人最寶貴的是生命，生命屬於我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥……這樣，在他臨死的時候，他就能夠說：‘我整個的生命和全部的精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭！’”或者取，或者舍。當我們回憶往事的時候，不會為自己的取捨感到後悔，這樣的取捨便是正確的、值得的。