大畜卦第二十六

大畜卦第二十六——注重才德的修養

（乾下艮上）

大畜，利貞。不家食，吉，利涉大川。

《彖》曰：大畜，剛健篤實，輝光日新其德。剛上而尚賢，能止健，大正也。不家食吉，養賢也；利涉大川，應乎天也。

《象》曰：天在山中，大畜；君子以多識前言往行，以畜其德。

譯大畜卦象徵大為蓄聚，利於守持正道。不使賢人在家中自食，可獲吉祥，利於涉越大河巨流。

◎《彖》解釋道：大為蓄聚，猶如剛健篤實者蓄聚不已，乃至光輝煥發、日日增新他的美德，如陽剛者居上而崇尚賢人，能夠規正強健者，這是極大的正道。不使賢人在家中自食可獲吉祥，說明要蓄養賢人；利於涉越大河巨流，說明行動應符合“天”的規律。

◎《象》解釋道：天包含在山中，象徵“大為蓄聚”；君子因此多方汲取前賢的言論、往聖的事迹，用來蓄聚美好的品德。

【智慧解讀】

大畜的意思是大積蓄，大阻止。大畜卦與無妄卦互為綜卦，卦形符號互為倒轉，意思互為因果。無妄卦是不妄為，無期望而有所得；大畜卦是因為無妄而有大德。從卦形結構上看，內卦乾是純陽，象徵充實剛健；外卦艮是少男，象徵篤實光輝。乾卦充實剛健的美德被艮卦篤實光輝的美德所阻止，是大有積蓄的樣子。內乾為剛健；外艮為山止。前進的力量很大，阻止的力量也很大，是阻止的卦象。從變卦看，大畜卦是由需卦的“九五”與“上六”換位而成。“六五”本在上位，但能禮賢下士，甘居下位，是大畜卦招納賢士的明君。從中我們得到啟發，這就是要不斷擴大自己的知識領域，學習前代賢人的道德學問和立身處世的原則。道德和智慧的蓄聚、培養是人生最大的財富，這是物質和金錢所無法比擬的。

▲十八學士圖

▲范公亭北宋

【要訣】蓄德養智，成就未來。

【例解】

范仲淹是北宋時期傑出的政治家、文學家。他不僅在政治上有卓越貢獻，而且在文學、軍事方面也表現出非凡的才能。范仲淹小時候生活坎坷，不到3歲時，父親病故。他隨着母親改嫁到朱家。十幾歲時，范仲淹到應天府書院，拜當時的一些著名學者為師，學習經邦治國的知識，立志報國為民。在應天府書院期間，生活條件非常艱苦，為了讀書，他省吃儉用，把粥劃成若干塊，鹹菜切成碎末，當作一天的飯食。這就是有名的“划粥割齏”。後來有富家子弟同情他，饋贈他豐厚的食物，但他堅辭不受，以磨鍊自己的意志。早年的辛勤耕耘，終於換來了日後的豐碩果實。

初九，有厲，利已。

《象》曰：有厲利已，不犯災也。

譯初九，有危險，宜暫停不進。

◎《象》解釋道：有危險，宜暫停不進，說明不可冒着災禍前行。

【智慧解讀】

“初九”在乾卦下位，下卦乾的行動被上卦所阻止，前進尤為艱險。雖與“六四”相應，而“六四”在艮卦，艮為止，象徵“初九”的行動要停止才能避免艱險，是“利已”的卦象。如果不停止前進，上應“六四”，則下卦變巽，上卦變離，象徵受繩而受兵火之災。這告誡我們，在前進的路上如果遇到困難，要暫時停下來尋找解決方案，切不可貿然前進。

【要訣】暫停不進，排除障礙。

【例解】

1998年阿平大學畢業后，開了一家電腦專營店，用借來的資金，購進一批低價電腦銷售。誰知不久，不少顧客便紛紛找上門，反映電腦質量不過關，要求退貨。債主聞訊后紛紛上門要賬，愁得阿平幾乎無法生活。就在這時，他發現學校里學生排隊等着上網。這時他突然有了主意，他用這些電腦開了家網吧。果然，他沒用半年便收回了包括電腦在內的所有投資。但是創業之路總是充滿坎坷。2002年，全國開始大規模整頓網吧，另外，寬帶包月優惠等措施使得許多居民實現了家庭上網。但是阿平沒有怨天尤人、坐以待斃，而是臨危不驚，經過充分的市場調查之後，他發現當地的電腦培訓，特別是電腦應用技術的培訓卻跟不上電腦的普及速度。他打出了“電腦技術學校”的牌子，良好的市場定位和科學的教學管理使阿平的電腦應用技術學校不斷發展壯大，他的事業再度步入輝煌時期。

九二，輿說。

《象》曰：輿說，中無尤也。

譯九二，大車脫卸輪不前行。

◎《象》解釋道：大車脫卸輪不前行，說明“九二”居中不躁，所以不會犯過錯。

【智慧解讀】

“九二”在乾卦得中位，以剛居柔，剛柔適中，並且與“六五”相對應，在乾為艮所蓄止的時候，被“六五”蓄止。它動則在坎卦下位，坎為輪，是車與輪脫離的卦象。因為剛柔適中，所以能自覺停止前進，積蓄力量，把自己的車拆卸。我們做事的時候一方面要積極進取，另一方面也要觀察形勢，吸收有利於自己的力量，以利於取得更大的成績。

【要訣】審時度勢，不可躁進。

【例解】

春秋時期，吳王夫差任用孫武、伍子胥，先後打敗楚、越以後，他自以為天下無敵，一心要北上爭霸中原，為此徵調了大批民工構築邗城，作為北上基地。開鑿邗溝，溝通江淮，以利軍運，使得百姓怨聲載道。他先伐陳，又伐魯、宋，為北進中原開闢了道路。公元前484年，夫差聽說齊景公已死，決定北上伐齊，聯合魯軍，擊敗齊軍。戰後，夫差更加驕橫，認為只要最後壓服晉國就可取得中原霸權，於是約定晉定公和各國諸侯在黃池會盟，並用武力威脅晉國讓步，終於勉強做了霸主。但就在他不可一世的時候，越國軍隊卻乘虛而入，攻佔了吳國，後來夫差也兵敗自殺。夫差的失誤，就是沒有認識到吳國國力還比較弱，取得了一定的成績就應該停手，積蓄力量才能有更大的作為。

九三，良馬逐，利艱貞；曰閑輿衛，利有攸往。

▲孫武子亭

《象》曰：利有攸往，上合志也。

譯九三，良馬在奔跑，利於牢記艱難、守持正道；不斷熟練車馬防衛的技能，利於前往。

◎《象》解釋道：利於前往，說明“九三”與“上九”意志相合。

【智慧解讀】

“九三”是下卦乾的上爻得正位，象徵陽極。它是上卦艮的上爻，象徵蓄極、止極。“九三”動則在坤下位，“上九”動則在坤卦上位，坤為大車；又在乾上位，乾為良馬。它在震卦下位，震主動，為大路。這就說明大畜卦經歷了“初九”、“九二”的磨鍊，道德、智慧已達到了一定的水平，可以繼續向前。當我們平時所積蓄的力量相當充分時，就應該積極進取。

【要訣】蓄養已厚，奮起進取。

【例解】

星克印刷集團公司是全港規模最大的綜合性包裝印刷廠之一，其經營狀況非常好。董事長林如光年幼時在一家印刷廠當了8年學徒，工作勤懇、認真負責。1971年，他利用8年積蓄下的2萬元自立門戶，成立了星光印刷公司。當時只有3名員工，全部機器就是一台膠印機和兩部凸版印刷機。創業伊始，極其艱難。熬過了20世紀70年代的經濟衰退，在70年代末，生意終於走出了低谷，逐漸有了起色。他把積累的資金全部投入到生產中，改進了技術設備，由活版印刷改成了柯式印刷。這一改進成了星光印刷公司走向成功極其重要的一步。1982年，香港回歸問題開始討論后，許多投資者開始離港，但是林如光反其道而行，大膽投資，引進先進設備，不但彌補了過去的損失，而且生意額大幅度增長，成為同行中的佼佼者，產品產量位居全港印刷業第二。林如光的成功，就在於積蓄到一定程度時，能果斷地奮起進取，大膽投資。

六四，童牛之牿，元吉。

《象》曰：六四元吉，有喜也。

譯六四，束縛在無角小牛頭上的木牿，至為吉祥。

◎《象》解釋道：“六四”至為吉祥，說明“止健”有方，值得欣喜。

【智慧解讀】

“六四”屬上卦艮體得正位，艮是大畜卦的蓄止者，陰爻“六四”是相應的陽爻“初九”的蓄止者。它在艮卦下位，為童。“初九”上徉“六四”，則下卦變巽，上卦變離。巽為木為繩，離為牛。這個比喻告訴我們，既要以“止健”的精神防止剛健者過早的、過度的衝動，又要保護剛健的氣質，以利於時機和條件成熟以後的進取。

▲五牛圖（局部）

此圖寓意止健有方，事業興旺。

【要訣】止健有方。

【例解】

翁聯輝在取得華東師大國際金融碩士學位之前，曾在某大公司從事營銷工作多年，然而當他選擇自己成就一番事業時卻讓所有熟悉他的人瞠目結舌——他開了一家餛飩店，而他的同學則大多去了銀行、證券交易所等賺錢的行業。翁聯輝沒有對親朋的困惑、嘲笑、不解甚至指責作任何解釋，只是微微一笑，埋頭做自己的事情。很快，他成立了自己的企業——上海世好餐飲管理有限公司。隨着他創品牌、開連鎖店、廣納賢才等一整套運營戰略的實施，公司的“吉祥”牌餛飩迅速脫穎而出。更讓人驚奇的是，僅僅一年時間，他開了50家連鎖店，產值突破2000萬元。翁聯輝以滿腔的熱情創業，但是並不盲目衝動，而是選准目標，從點點滴滴做起，把握時機，穩紮穩打，開創了一番事業。

六五，豶豕之牙，吉。

《象》曰：六五之吉，有慶也。

譯六五，制約閹割過的小豬的尖牙，吉祥。

◎《象》解釋道：“六五”的吉祥，說明“止健”得法，值得慶賀。

【智慧解讀】

“六五”是陰爻在此艮卦得中位，是柔而能剛的至尊，在蓄止陽爻前進時有足夠的力量。“九二”與“六五”相應，是被“六五”蓄止的對象。“九二”動則在坎卦下位，“六五”在坎卦之上。有牙的公豬來勢兇猛，而“六五”能以柔克剛。這就告訴我們，對於那些勇猛暴躁而又可以利用的對象，我們應巧妙地加以制服，使其更好地為我們服務。

【要訣】以柔克剛，兩全其美。

【例解】

卡耐基曾經說過：“如果你先承認自己弄錯了，別人才可能和你一樣寬容大度，認為他有錯。”就像拳頭出擊一樣，只有將拳頭縮回來再打出去才有力度。但是往往很多人忘記了這一點。卡爾先生是一位優秀的律師，他曾經在最高法院參加了一個重要案子的辯論。案子牽涉一大筆錢和一項重要的法律問題。辯論中，法官反問卡爾先生：“海事法的追訴期限是6年，不是嗎？”（法官弄錯了）庭內頓時一片靜默。卡爾當即指出法官記錯了，並據實告訴他追訴期的年限。卡爾相信法律是站在他這一邊的，他的答辯比過去任何時候都精彩。然而，最後卡爾卻敗訴了。他當眾指出了一位聲望卓著、學識豐富的法官錯了，卻不知道使用外交辭令，他因此而犯了大忌。如果他巧妙地提示法官，以柔克剛，則既可以巧妙地將法官“制服”，又可以給他台階下，結果肯定也會完全不一樣。

上九，何天之衢，亨。

《象》曰：何天之衢，道大行也。

譯上九，暢通無阻的天街大道，亨通。

◎《象》解釋道：暢通無阻的天街大道，說明“上九”蓄德之道大為通行。

【智慧解讀】

“上九”是大畜卦的最高的一爻，是陽爻，象徵大畜卦以陰止陽已經結束，到達頂點。物極必反，“上九”放開通天大道，“九三”與“上九”相對應，於是順利前進。它動則上卦變坤，坤為大車、為平地，是四通八達的卦象。該卦以德智蓄養為主要命題，以“止健”為基本手段，認為現實中的困難和挫折對性格剛健、急於進取者是一種磨鍊，以防其輕率冒進。

【要訣】接受磨鍊，防止冒進。

【例解】

東晉著名書法家王獻之從小就跟父親王羲之學習書法。經過了一段時間的刻苦努力，他的小屋都被廢紙堆滿了，用墨也成了缸。這天，王獻之覺得自己練得差不多了，就提起筆來在紙上寫了一個“大”字。寫完之後他又仔仔細細地端詳一遍，發覺確實不錯，才高高興興地拿給父親看。王羲之看完之後二話沒說就拿起筆來在“大”字底下加了一個點，然後又交給了王獻之，讓他拿給母親看。王獻之不知道怎麼回事只好拿給他母親看。王獻之的母親雖然不寫字，但對書法也很精通。她拿起這個“太”字，仔細地揣摩了很長時間，然後指着王羲之在上面加的點對王獻之說：“這一點寫得不錯，和你父親的已經差不多了。”說完又提筆在這個字旁邊題了兩句詩：“學書用了三缸墨，只有一點像羲之。”王獻之非常慚愧，他這才深深感到自己寫的字還遠遠趕不上父親。於是他又拿起這個字去問父親：“怎樣做才能把字寫好呢？”王羲之微微一笑，沒有馬上回答，他把王獻之領到家裏的18個水缸跟前，指着水缸對他說：“寫字的秘密就在這缸裏邊，把這18個水缸的水用完了，你就知道了。”從此以後，王獻之更加刻苦地學習書法，積極地接受磨鍊，終於成為了著名的大書法家。

▲羲之愛鵝圖清任頤