正心誠意，敬鍾如佛

正心誠意，敬鍾如佛耐心是一切聰明才智的基礎。

——（古希臘）柏拉圖

如果人的心中沒有如來佛祖，那麼即使學佛一萬年，也無法領會其中的奧妙。所以，學佛法，首先要正心。心正了，思想不再扭曲；身正了，行為不再偏頗；身心都正了，語言不再苦澀，人就不會有偏離正道的危險。

正心的人眼裏只看到一種事物，看山時，山是佛祖；看水時，水是佛祖；看鐘時，鍾亦是佛祖。普通人如果也能達到這種境界，做事也會更容易成功。

鍾是佛教叢林寺院裏的號令，清晨的鐘聲是先急后緩，警醒大眾，長夜已過，勿再沉睡；而夜晚的鐘聲是先緩后急，提醒大眾覺昏衢，疏昏昧！故叢林的一天作息，始於鐘聲，止於鐘聲。

有一天，奕尚禪師從禪定中起來時，剛好聽到陣陣悠揚的鐘聲，禪師特別專註地豎起心耳聆聽，待鐘聲一停，便忍不住召喚侍者，詢問道：“早晨司鐘的人是誰？”

侍者回答道：“是一個新來參學的沙彌。”

於是，奕尚禪師就讓侍者將這沙彌叫來，問道：“你今天早晨是以什麼樣的心情在司鍾呢？”

沙彌不知禪師為什麼要這麼問他，他回答道：“沒有什麼特別的心情！只為打鐘而打鐘而已。”

奕尚禪師道：“不見得吧？你在打鐘時，心裏一定念着些什麼，因為我今天聽到的鐘聲是非常高貴響亮的聲音，那是正心誠意的人才會發出的聲音。”

沙彌想了又想，然後說道：“報告禪師！其實也沒有刻意念着，只是我尚未出家參學時，家師時常告誡我，打鐘的時候應該要想到鍾即是佛，必須要虔誠、齋戒，敬鍾如佛，用入定的禪心和禮拜之心來司鍾。”

奕尚禪師聽了非常滿意，再三地提醒道：“往後處理事務時，不可以忘記，都要保有今天早上司鐘的禪心。”

這位沙彌從童年起就養成了恭謹的習慣，不但司鍾時如此，做任何事、動任何念，一直記着剃度師和奕尚禪師的開示，保持司鐘的禪心。他就是後來的森田悟由禪師。

森田沙彌雖小，但連司鍾時都知道敬鍾如佛的禪心，這對他日後成為禪師大有裨益。

有些人看不起老實人，他們期望以最小的投入去攫取最大的利潤，而不具有集中全部精神的虔敬心，這種心態本身就是不正；而虔誠的人，卻能憑藉虔敬帶來的韌性和智慧，創造輝煌，這對於那些崇尚機巧的所謂“聰明人”，真是一種有力的嘲諷。