四博士

四博士

1金髮彗星

加斯柏［卡斯帕］是一位非洲地區的國王，他是黑人，他的國民也都是黑人，他們的頭髮都是黑色的。這天，消息傳來，尼羅河上空出現了一顆彗星，那是一顆拖着長發的彗星，星發的顏色是金色的。

國王不明白金髮彗星的出現是什麼意思，可能是指後來他在奴隸市場上見到的異國女子。她有一頭金髮，膚色雪白，和她的兄長一起，被海盜劫掠，帶到市場上來出售。國王把兄妹一起買下，帶回皇宮。

金髮的白種女子，對國王來說，十分新奇，於是納她為妃，而且寵愛她。國王以為天上出現的金髮彗星就是他心愛的妃子，事實卻不。不久，國王就發現異鄉人並非兄妹，而是一對戀人。

彗星在空中運行，國王非常傷心，他失去的不僅僅是愛人，而是顏色。他覺得，金色與金色相吸，而他是黑色的，遭受排斥。宮廷中的臣子提議國王出外旅行，到遠方去。到哪裏去呢？何不跟隨彗星的方向，它從南方來，向北方去。於是國王決定去旅行，就說，官式訪問一位白人國王吧，譬如，耶路撒冷的希律王。

非洲國王沿尼羅河而下，直達底比斯，橫過岡諾波里斯峽道，到了紅海邊，然後渡紅海，北上希布隆［希伯倫］，就在這個地方，遇見了另一大隊人，為首的是來自巴比倫地區的國王巴達沙。希布隆的馬支比拉［麥比拉］洞穴，相傳是亞當、夏娃、阿伯拉罕［亞伯拉罕］等人的墓地，也是最初上帝造人的地方。巴達沙國王拾起一把泥土說：創世記里記載上帝依照自己的肖像和模樣造人。為什麼要用兩個形容的名詞呢？模樣是接近靈魂的相似，包括整體；而肖像則指外表，屬於臉面。伊甸中的人兼備上帝的肖像與模樣，逐出樂園后，只剩下肖像了。加斯柏國王也拾起一把土泥說：按照希伯來文，“人”有紅土和黃土的意思。既然手中的泥土是棕黑色，亞當可能是黑色，那麼夏娃也是黑色，他們的後代都是黑色。

2蝴蝶天使

國王巴達沙如今已是一個老人了，小孩子的時候，他喜歡蝴蝶，他總是帶了網去捉蝴蝶。有一次，他深入偏僻的郊外，遇見一個搜集了千千萬萬蝴蝶品種的隱士，隱士送給小孩一隻罕有的蝴蝶和一瓶沒藥。隱士說，沒藥可以保存物質。後來，小孩的蝴蝶被搗壞了，這是他一生中最痛苦的日子。

小孩長大后當上國王，但他不再搜集蝴蝶了，他搜集的是藝術品。他常常出海，到鄰邦去，帶回來雕像、陶器、象牙、地毯，放在博物館裏。有一次國王出海回來，發現國內的暴民反叛，把博物館毀了。國王非常傷心，他不知道怎樣保存美好的東西，即使有一瓶沒藥，看來也不中用。同時，在藝術品中，他又發現了肖像和模樣的分離，許多作品都是浮面明麗，沒有實質的深度。

天上出現了一顆光亮的彗星，國王看見彗星，彷彿見到少年時捕捉的蝴蝶，這光亮的新蝴蝶也在天空中飛行，彷彿蝴蝶的天使。於是，國王決定再出外遠行，追隨星的方向，看看有什麼收穫。是在希布隆的地方，他遇上了另一位來自非洲的國王。

兩位國王一起朝耶路撒冷前進，這時，另外有一個人混入了他們的隊伍，那是柏米拉地方的一位王子。沒有人知道他的身份，因為他的打扮像個乞丐。王子是從國家逃出來的，他的父王剛逝世不久，叔父就奪了權，並且追捕他。王子只好出國逃生，身上唯一的財物，只是父王遺給他那掛在頸上的金幣。

王子混在國王的行列中到了耶路撒冷，來到希律王的宮廷。猶太人的王熱烈地招待他們，講述了作為國王，他也有不幸的過去，並且說，他已年老，沒有子嗣可以承繼王位。人們傳說將有一位王在他的境內降生，他希望東方來的國王找到新王，回來告訴他。

東方國王和王子追隨星的指示，朝伯利恆而去。

3灰驢述事

馬槽裏面並沒有馬，只有一頭牛和一匹驢子。

牛一聲不響，只喜歡思前想後。它可以追溯遙遠的年代，譬如說，它的祖先，源自古老的埃及，就是牛頭的阿比斯神，由一頭貞牛受到電光襲擊，懷孕而生。阿比斯神的額上有彎月的標記，背上站着一頭鷹，舌底下藏着一隻聖甲蟲。不過是一頭普普通通的牛罷了，竟然背負了那麼多的歷史。

驢子和牛不一樣，它是一個話盒子。它說它是一匹窮人的驢，這天，主人帶它上伯利恆，找到了一間小客店投宿，而它，則牽進了客店旁邊的馬槽里。這時候，馬槽里什麼也沒有，除了一地乾草外，只有一頭牛。過了不久，有一對夫婦進來了，妻子懷了孕，就睡在地上的乾草上。

驢子不久就睡著了，半夜醒來的時候，覺得整個世界好像正在轉變，一切異常靜寂，為了維護這靜寂，河水不流了，鳥兒不飛行了，草不長了，連螢火蟲也把光亮隱藏起來。忽然，驢子聽到了嬰孩的啼聲。整個世界又突然醒轉，充滿生機與歡樂。它聽見溪水潺潺流動，黃沙在沙漠中飛旋，它看見馬槽的屋頂上出現一顆閃亮的彗星。接着，門口打開了，進來的是天使加百利［加百列］。

接着，來了許多人，首先是牧羊人，他們帶來牛奶、乳酪、牛油、橄欖、橡子和棗子。沒有人帶魚和肉來，只有一個人獻上一頭羔羊。牧羊人離去后，馬槽外一片騷動，人聲嘈雜，聽起來都是外方的口音，而且出現了許多奇異的動物，既有尼羅河的鷹、獵犬、綠鸚鵡，又有來自極南方的馬、駱駝，不過，沒有象。原來是東方三博士到馬槽來了。

真可惜，驢子的主人這時候也到馬槽來了，帶走了驢子。因此，驢子沒能見到東方博士，無法向我們繼續講述它離去之後馬槽里熱鬧的情形。

4糖食宮殿

印度西南的馬拉巴海岸也有一個國家，王子已經二十歲了，但政權掌在母後手中。自從國王逝世，王后奪了權，一直想辦法把王子趕走。王子喜歡吃糖食，有一次，臣僕獻給他一顆異域的果仁軟糖，吃得他如痴如醉，加上母后的慫恿，決定到海外去尋求糖食秘方。

王子帶了一串船隊出發，船上滿載各類乾果、香料、糖膠，連同最出色的製糖果師傅，還有十二頭大象。經過許多城市，到過許多國家，王子並沒有訪到什麼糖食秘方，卻在半途上遇見了從耶路撒冷回來的東方國王。他們說追隨一顆星：見到了人們所稱的王，睡在馬槽里。

東方國王各有得益，國王巴達沙說他見到肖像和模樣又合而為一了。乞丐般的王子說權力並不等於武力，柔可制剛。國王加斯柏則說只有他一個人看見耶穌是黑色的。各人都說知道回國后該做什麼，有的將繼續搜集藝術品，有的要釋放奴隸，有的會放棄暴力奪權。各人並且把自己最珍貴的沒藥、金幣和乳香獻給了嬰孩。

印度王子繼續上路，他也到了伯利恆城，可是，他來遲了，馬槽已空。人們告訴他，嬰孩和父母都回拿撒勒去了。王子覺得很失望，但他覺得他可以做一件事。既然他的船上有那麼多好吃的東西，就請伯利恆的小孩大吃一頓吧。於是，王子命糖果師傅把各種乾果食物做出最好的糖來，這些人果然建造了一所巨大的甜品宮殿，讓孩子們進去遊玩和品嘗。

王子並不打算邀請父母，所以，兩歲以下的小孩都沒有參加，兩歲以上的小孩子來了不少，打扮得整齊漂亮，有的穿上白袍，頭上還戴着玫瑰花冠。整個晚上，孩子們喝牛奶、蜂蜜、吃布丁、蛋糕、餡餅、雪糕、胡桃酥，食物多得不得了，宴會一直持續到天亮。

清晨，消息傳來，是希律王下的命令，一夜之間，城內兩歲以下的男嬰都給屠殺了。

5鹽礦地獄

甜品王子回國去了，當他經過死海邊的時候，看見一群兵士抓住一個人，說是偷牛賊。法官也沒聽被告的申詞，只說判他坐牢。被告苦苦哀求，說，如果坐牢，沒有工作，怎可以賺錢賠牛？這時，偷牛人的妻子和四個小孩都在一邊哭泣。王子於心不忍，決定替被告償還債務，但王子並不知道，他代人償還的代價是三十三年的鹽礦苦役。

王子變成了苦囚。然而，他並不後悔，他知道，母親並不希望他回國，至於他出國時帶的船隊，有的已經沉沒，他的僕從，許多都已逃走，和他一起橫過沙漠和死海邊的只得一個僕人而已。王子還給隨從自由，自己進入礦場。從糖到鹽，真是多麼奇異的旅程。

王子下的鹽礦，就是當年所多瑪和蛾摩拉的遺址，羅得的妻子，曾經變成一根鹽柱。如今，這地方一共有九十七座鹽礦，有掘鹽者、運送者和煉製者。鹽礦十分堅固，所以不需要搭架支撐，但是礦內黑暗、缺水、炎熱、空氣混濁，簡直是一座地獄。

礦場下有許多人，王子和他們一起默默工作，有時也和三兩個人聊聊。有一天，王子無意中發現其中一人是做糖的，問起果仁軟糖，不費吹灰之力就得到了製造的方法。從印度出發，找了那麼久，秘方竟輕易獲得。不過，這時候，果仁軟糖對王子已經失去了任何意義。

三十三年之後，王子服役期滿，從鹽礦釋放出來。上哪裏去呢？他一路流浪，聽到有關救世主的傳說，決定去看看這個人。於是，他到了耶路撒冷。這次，他又太遲了。逾越節的時候，他抵達一間小客店，找尋一個叫耶穌的人，但是人們告訴他，十二門徒和他們的老師已經離開。

《四博士》（TheFourWiseMen），法國小說家米修·杜尼埃［米歇爾·圖尼埃（MichelTournier）］的作品。第四位來自東方的博士，永遠遲了一步。

一九八六年十二月