第一百七十八章 每天被紅纓槍刺穿三百次

第一百七十八章 每天被紅纓槍刺穿三百次

有個時候,佛陀住在舍衛城的祇樹林給孤獨園,有一天,佛陀對眾多的出家人說:“比丘們(比丘解釋:受持具足戒的男出家人;具足戒解釋:受持如來制定的所有戒律,比丘受持二百五十戒),如果有一個男子,他有一百歲的壽命,他能夠活一百歲,這時有一個軍官命令他的手下說:「你們趕快把這個人抓住,我要懲罰他,你們早上用紅纓槍刺穿他一百次,中午用紅纓槍刺穿他一百次,晚上再用紅纓槍刺穿他一百次,你們記住不要將他刺死了,要讓他受盡折磨,你們就這樣堅持每天早中晚用紅纓槍刺穿他三百次,一直這樣折磨他,直到他一百歲壽命耗盡為止,直到他活到一百歲為止,記住中途不要將他刺死了,我要讓他這一生都受盡折磨。」

比丘們,如果你們是那個被紅纓槍穿刺的男子,你們能夠接受這樣長時間的酷刑嗎?”

其中一位長老比丘說:“世尊,這太可怕了,既然每天早中晚都要被紅纓槍刺穿三百次,想想都感覺身體很痛,而且還要折磨到一百歲的壽命耗盡,簡直是無法想像那種被折磨的痛苦感受,我們當然是無法接受的,這樣話,還不如早點死了好,省得活受罪。”

佛陀說:“比丘們,其實眾生每天都在被歡樂、開心、舒暢、安心、期望、憂愁、悲傷、苦悶、憂慮、恐怖、絕望等等喜怒哀樂的紅纓槍刺穿,他們每天都在被這些喜怒哀樂的煩惱和痛苦折磨,直到他們壽命耗盡,直到他們離開這個世間(眾生解釋,見第七十七章)。其實就算眾生已經死亡了,如果他們沒有滅盡貪慾、渴愛的話,那麼他們還會投生在世間,還會被喜怒哀樂的紅纓槍刺穿,去承受無盡的煩惱和痛苦,因為生死輪迴是沒有起點和終點的,是沒有開始和結束的(生死輪迴解釋,見第一百一十二章)。比丘們,也就是說眾生如果不熄滅、平息、滅盡貪慾、渴愛,他們就會被出生、衰老、疾病、死亡、歡樂、開心、舒暢、安心、期望、憂愁、悲傷、苦悶、憂慮、恐怖、絕望等等的紅纓槍循環往複、持續不斷的刺穿,他們就會去承受循環往複、持續不斷生起的煩惱和痛苦。

比丘們,只有知道、明白了四聖諦,只有按着四聖諦去修習,才能逐漸的減少出生、衰老、疾病、死亡、歡樂、開心、舒暢、安心、期望、憂愁、悲傷、苦悶、憂慮、恐怖、絕望等等紅纓槍穿刺的次數,才能逐漸的減輕煩惱和痛苦,才能最終讓出生、衰老、疾病、死亡、歡樂、開心、舒暢、安心、期望、憂愁、悲傷、苦悶、憂慮、恐怖、絕望等等的紅纓槍徹底停止穿刺,才能最終滅盡煩惱和痛苦(四聖諦解釋,見第一百七十五章)。

比丘們,是哪四種聖諦呢?即是:苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦,這四種聖諦(四聖諦解釋,見第一百七十五章)。

「出生在世間的眾生是很痛苦的」這是「苦聖諦」的法義(眾生解釋,見第七十七章);

「痛苦的根源是貪愛」這是「苦集聖諦」的法義;

「只有先滅除了貪愛才能滅除痛苦」這是「苦滅聖諦」的法義;

「滅除痛苦的方法就是修習八正道(八正道解釋,見第一百七十五章)」這是「滅苦之道聖諦」的法義。

比丘們,你們要徹底弄明白四聖諦的法義,你們要持之以恆、堅持不懈的去憶念、回想四聖諦,你們要按着道諦中滅盡苦的方法去修行(道諦中滅盡苦的方法解釋,即是八正道;八正道解釋,見第一百七十五章)。”

佛陀說法后,聽法的出家弟子們都再次的頂禮佛陀,隨喜讚歎佛陀說法的無量功德,他們都按着佛陀所說的法去修行。

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佛陀的本懷:如同大海般深廣的智慧

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