第34章 真作假時假亦真：奇遇手記篇 (1)
或偷窺，或夜遇，或託夢，或親友口授，或昏迷中遊歷……古人與鬼怪親密接觸的方式五花八門。其實，今人不必一一考證，也無須爭辯真偽，諸多千奇百怪、荒誕不經的鬼事，原本就是世人美醜善惡的折射之像。
鬼父當官
出處：《搜神記》
閱讀環境：書桌旁
恐怖係數：★★
胡母班，字季友，是泰山郡人。一天，他經過泰山的旁邊，忽然在樹林裏遇見一個紅衣騎士，招呼他說：“泰山府的神君（招收魂魄的神）召見你。”胡母班愕然一驚，他遲疑不決，未作回答。又有一個騎士出來喊他，他只好跟着行進幾十步。那騎士請胡母班暫時閉上眼睛。一會兒，他便看見了一處宮殿，儀仗十分威嚴。胡母班進去拜見了泰山神君，泰山神君命人端上飯菜，說：“我想見您，沒有別的事情，只是想麻煩您捎封信給我女婿。”胡母班問：“令愛在哪裏？”泰山神君說：“我女兒是河伯的妻子。”胡母班說：“我這就拿信送去，不知道沿着哪條路走才能到她那兒？”泰山神君說：“您到了黃河的中流，敲打着船呼喚奴婢，自會有取信的人出來。”胡母班辭別神君，騎士又讓他閉上眼睛，一會兒，他又回到原來的路上。
於是，胡母班向西到了黃河，依照泰山神君所說的呼喚奴婢。一會兒，果然出現一個婢女，取了信又潛進水中。沒多久，這婢女又冒出水面說：“河伯想見您。”然後也請他閉上眼睛。不一會兒，胡母班便拜見了河伯。河伯命大擺酒宴，言語熱情。臨走時，他對胡母班說：“感謝您不辭辛苦地來送信，我也沒有什麼可奉送。”於是命令侍從：“把我的青絲鞋拿來。”便把這鞋子贈送給胡母班。胡母班出來時，閉上眼睛，忽然又回到了船上。
胡母班留在長安一年才回家。他途經泰山旁邊，不敢偷偷地過去，就敲着樹榦，說：“我胡母班從長安回來，想報告一下消息。”一會兒，以前的那位騎士出來，引着胡母班按過去的方法進去。胡母班便向泰山神君報告了送信的經過。泰山神君說：“我以後會報答你的。”胡母班說完去了廁所，忽然看見他父親帶着枷鎖在服苦役，一起服役的人有幾百個。胡母班上前拜見父親，流着淚問：“你為什麼落到這個地步？”他父親說：“我死後很不幸，被懲罰三年，現在已經兩年了，苦得待不下去了。知道你如今被神君所賞識，可以替我向他訴說一下，求他免除我的勞役。我只是想當一個家鄉的土地神。”
胡母班便照父親說的，再次拜見神君，並替父親陳述、乞求。神君說：“生死不是同道，你不能夠接近他呀。人的肉體是不值得憐惜的。”胡母班苦苦哀求，神君才答應下來。於是胡母班告辭出來，回家去了。
回家一年多，孩子差不多死光了。胡母班十分恐懼，再次奔向泰山，敲樹求見。當年那位主駕車馬的官吏迎接他走進地府，見到了神君。他自述說：“當年離開這裏之後，我就回到家中，一年多來孩子們快死光了，我擔心這禍事還沒有完結，所以來此請你哀憐。如蒙相救，乃我們全家之大幸！”神君拍掌大笑道：“當初我就對你說，生死不是同道，你不能夠接近他。這下怎麼樣？”隨即下令召見胡父。一會兒，胡父來到廳堂上，神君就問他：“以前你請求回到家鄉做個土地神，本當為家族造福，你的孫兒卻快死光了，這是為什麼呢？”胡母班的父親回答說：“我久別家鄉，非常高興能回家，又碰上吃的喝的很豐盛，實在想念孫兒們，所以就召見了他們。”於是神君便撤換了胡母班的父親。他父親流着淚出去了。胡母班也回到家中，再有兒子，都安然無恙。
經典溯源
胡母班，字季友，泰山人也。曾至泰山之側，忽於樹間，逢一絳衣騶呼班云：“泰山府君召。”班驚楞，逡巡未答。復有一騶出，呼之。遂隨行數十步，騶請班暫瞑，少頃，便見宮室，威儀甚嚴。班乃入閣拜謁，主為設食，語班曰：“欲見君，無他，欲附書與女婿耳。”班問：“女郎何在？”曰：“女為河伯婦。”班曰：“輒當奉書，不知緣何得達？”答曰：“今適河中流，便扣舟呼青衣，當自有取書者。”班乃辭出。昔騶復令閉目，有頃，忽如故道。遂西行，如神言而呼青衣。須臾，果有一女僕出，取書而沒。少頃，復出。云：“河伯欲暫見君。”婢亦請瞑目。遂拜謁河伯。
河伯乃大設酒食，詞旨殷勤。臨去，謂班曰：“感君遠為致書，無物相奉。”於是命左右：“取吾青絲履來！”以貽班。班出，瞑然忽得還舟。遂於長安經年而還。至泰山側，不敢潛過，遂扣樹自稱姓名，從長安還，欲啟消息。須臾，昔騶出，引班如向法而進。因致書焉。府君請曰：“當別再報。”班語訖，如廁，忽見其父着械徒作，此輩數百人。班進拜流涕問：“大人何因及此？”父云：“吾死不幸，見遣三年，今已二年矣。困苦不可處。知汝今為明府所識，可為吾陳之。乞免此役。便欲得社公耳。”班乃依教，叩頭陳乞。府君曰：“生死異路，不可相近，身無所惜。”班苦請，方許之。於是辭出，還家。
歲余，兒子死亡略盡。班惶懼，復詣泰山，扣樹求見。昔騶遂迎之而見。班乃自說：“昔辭曠拙，及還家，兒死亡至盡。今恐禍故未已，輒來啟白，幸蒙哀救。”府君拊掌大笑曰：“昔語君：死生異路，不可相近故也。”即敕外召班父。須臾至，庭中問之：“昔求還里社，當為門戶作福，而孫息死亡至盡，何也？”答云：“久別鄉里，自忻得還，又遇酒食充足，實念諸孫，召之。”於是代之。父涕泣而出。班遂還。後有兒皆無恙。
鬼話歪批
鬼爺爺思念並召見孫子，就等於奪了他們的命。人常因私情誤事。
故事中，陰間如同人間社會一樣，官階等級分明，有泰山令，有苦工，有罪犯，只要托情通關節，照樣可以謀得一官半職。這鬼世界其實就是人世界的投影。
文穎遷墳
出處：《搜神記》
閱讀環境：公車上
恐怖係數：★★
漢朝時，南陽郡人文穎，字叔長，建安年間任甘陵府丞。有一次，他路過邊界停下來過夜，夜裏三鼓時，夢見一個人跪在他面前說：“從前我的祖上把我埋葬在這裏，現在我的棺材被河水淹了，有一半泡在水裏，而我也沒有辦法能自己取暖。聽說你來這兒，所以來求你。想委屈你明天暫時停留片刻，把棺材搬遷到高處乾燥的地方去。”鬼還揭開衣裳給文穎看，果然都浸濕了。文穎心裏感到凄涼，便醒了過來，就把這夢跟身邊的人說了。他們說：“夢都是假的，有什麼值得你奇怪的？”文穎就又睡了。
文穎一睡着便又夢見了那個鬼，對文穎說：“我把我的困苦告訴了你，你怎麼不哀憐我呢？”文穎在夢中問道：“你是誰？”鬼回答說：“我本是趙國人，現在歸汪芒國的神管轄。”文穎說：“你的棺材現在在什麼地方？”鬼回答說：“很近，你帳篷北邊十幾步，河邊枯楊樹下面，就是我的棺材。天就要亮了，我不能再見你了，你一定要把這事放在心上。”文穎回答說：“好的。”忽然就又醒了。
天亮后要出發時，文穎說：“雖然說夢裏的事不值得大驚小怪，但這個夢也太過真實了。”他身邊的人說：“你為什麼要吝嗇這一點點時間不去驗證一下呢？”文穎便立即起身，率領了十幾個人，帶着他們順着河流向上走，果然發現一棵乾枯的楊樹，便說：“就是這個地方了。”於是挖掘楊樹底下，不大一會，果然發現了棺材。棺材已腐爛得很厲害，有一半浸在水中。文穎對身邊的人說：“昨晚我把這件事告訴了你們，你們都說夢是假的。其實，世俗流傳的東西，得檢驗后才能證明啊。”於是就為這個鬼搬遷了棺材，埋葬好了才離去。
經典溯源
漢，南陽文穎，字叔長，建安中為甘陵府丞，過界止宿，夜三鼓時，夢見一人跪前曰：“昔我先人，葬我於此，水來湍墓，棺木溺，漬水處半，然無以自溫。聞君在此，故來相依，欲屈明日暫住須臾，幸為相遷高燥處。”鬼披衣示穎，而皆沾濕。穎心愴然，即寤。語諸左右。曰：“夢為虛耳亦何足怪。”穎乃還眠向寐處，夢見謂穎曰：“我以窮苦告君，奈何不相愍悼乎？”穎夢中問曰：“子為誰？”對曰：“吾本趙人，今屬汪芒氏之神。”穎曰：“子棺今何所在？”對曰：“近在君帳北十數步水側枯楊樹下，即是吾也。天將明，不復得見，君必念之。”穎答曰：“喏！”忽然便寤。天明，可發，穎曰：“雖曰夢不足怪，此何太適。”左右曰：“亦何惜須臾，不驗之耶？”穎即起，率十數人將導順水上，果得一枯楊，曰：“是矣。”掘其下，未幾，果得棺。棺甚朽壞，沒半水中。穎謂左右曰：“向聞於人，謂之虛矣；世俗所傳，不可無驗。”為移其棺，葬之而去。
鬼話歪批
沒有調查和行動，就沒有發言權。
鬼和人一樣，有衣食住行等物質需要，被水所溺，只得向人求助，可見墳墓棺槨對於鬼如同房舍對於世人一般重要。安居才能快樂，正如今日之“房奴”。
外遇遊戲
出處：《太平廣記》（出《續齊諧記》）
閱讀環境：沙發
恐怖係數：★★
東晉時，陽羨（今宜興）人許彥挑着鵝從綏安山下經過時，遇見一位書生，約十七八歲，躺在路邊，說他的腳痛，懇求許彥打開手提的鵝籠子，他要鑽進去。
許彥以為對方是在開玩笑，便打開鵝籠，但書生忽然就鑽進了鵝籠里。奇怪的是，鵝籠並沒有變得更寬，但也不覺書生變得更小；只見他怡然自得地和兩隻鵝坐在籠子裏，鵝也沒有受到驚嚇。許彥挑起鵝籠繼續前行，並不覺重。
走了一段路后，許彥來到一棵大樹下休息時，書生才走出來，對許彥說：“我想為你設一薄宴，以示感謝。”許彥說：“很好。”於是，那書生從嘴裏吐出一銅盤奩子，奩子中有各種飯菜，山珍海味羅列在一起。那器皿全是銅的，氣味芳美，世所罕見。
酒喝了數巡，那書生才對許彥說道：“這些日子，有一個女人總跟着我；今天，我想暫時把她喚來。”許彥說：“很好。”於是，書生從嘴裏吐出一個女子，大約十五六歲，容貌絕美，衣服華麗，同他們坐在一起飲酒。
不一會，書生便醉倒了。那女子對許彥說：“我雖然與書生相好，可實際上卻懷有外心，並偷偷地領來一個男子。書生既然睡著了，我想暫時把他喚來，希望你不要說。”許彥說：“好吧。”於是，女子便從口中吐出一個男人來，年紀大約二十三四歲，也顯得非常聰穎可愛，並同許彥寒暄暢敘。
過了半晌，睡着的書生身體忽然動了動，好像就要醒過來。女子連忙吐出一道錦帳，遮住她的情人。書生醒過來，就拉着女子躺下來。
此時，錦帳外的男子又悄悄對許彥說：“這個女人雖然對我有情，但也不是全心愛着我，我也偷偷帶了一個女人同行，現在想和她見個面，請你不要張揚。”許彥說：“好啊！”男子於是從口中吐出一名女子，年約二十來歲。她也坐下來一起吃喝，還不時和那個男子打情罵俏。
過了很久，錦帳里傳出書生側身的聲音。男子說：“他們要醒來了！”於是連忙張口，將他吐出來的女子又納入口中。
片刻之後，書生處的那個女子從錦帳里走出來，對許彥說：“書生就要起來了。”說著，也張口吞下她吐出來的男子，然後與許彥對坐。
又過了半晌，書生起身，對許彥說：“我只想暫時眯一下，沒想到睡了這麼久，你一個人獨坐，一定很無聊吧。天色已晚，只好和你告別了。”
說完，便將那個女子連同所有的器皿又吞進口中，只留下一個二尺多的大銅盤送給許彥，並告別道：“別後咱們無所寄託，只有相互回憶吧！”
太元年間，許彥任蘭台令史，將那大銅盤送給侍中張散。張散看上面的字，說是東漢永平三年製作的。
經典溯源
東晉陽羨許彥於綏安山行，遇一書生，年十七八，卧路側，云：腳痛，求寄彥鵝籠中。彥以為戲言，書生便入籠。籠亦不更廣，書生亦不更小。宛然與雙鵝並坐，鵝亦不驚。彥負籠而去，都不覺重。