別給我扯什麼極簡主義

別給我扯什麼極簡主義

“極簡”再加上“主義”，不僅是“極簡”這種東西大自然里尋不到，任何東西只要被加上“主義”兩個字，總會讓我嗅到一股子奇怪的味道。

“簡”已不易，還要“極簡”，還要成為“主義”，除去文痞，真正的文化人很難講出這四個字。

時間和空間的交叉點成就每一刻，永不重複的時空之中，每一個瞬間都是永恆。

每一個瞬間，都是立體的，想要看完整，人必須要有360度的即視感。

你說說自己下一刻是簡單還是複雜？

最近被各種媒體鼓吹的“極簡主義”開始橫行，我不想去評論好與壞，收拾乾淨前面幾段文字裏的戾氣，平心靜氣地說說自己的心裏話。

在沒經歷過繁華和複雜的年輕人群之中，說自己是極簡主義者，本質上不過是精神上虛假的繁榮，自我精神上的另一種虛榮心。

你在某一方面簡單，就一定會在另一方面複雜。沒有複雜，就支撐不住簡單，同理，沒有簡單也就撐不起任何複雜。

簡單和複雜的指向，更接近的是事物所表現的形式，並不指向形式裏面裝什麼樣的內容。

內容是鮮活的，簡單和複雜同時存在於任何鮮活的事物之中，智者在簡單中看見複雜，在複雜中看見事物的本質。

任何一個生命都是極其鮮活的事物，就連一個單細胞的草履蟲，人類想要搞清楚它，也可以到寫書立傳的複雜程度。

簡單也好，複雜也罷，最重要的是，任何生命想要抵達的遠方，叫豐富。簡單和複雜，都是豐富不可缺少的組成部分，反之，一個匱乏的生命，每一個人都會厭惡。

如果年紀輕輕就如“極簡主義”所說：在身體之外的事物上“極簡”，在衣食住行上“極簡”，在社會交際上“極簡”，那此人一定在內心深處無比複雜，並且內心充滿了衝突。

心靈就像是一種能量，你不把它放在這些事情上面，它就會流往其他方面，年輕人的心靈，往往是無端的，沒有脈絡的複雜心靈，而這類型的複雜幾乎都是沒有智慧的低層級的複雜，比如：可以在“他愛我，他不愛我”之間來來回回地折騰幾天甚至幾個月；在一個名人出軌的新聞八卦上，投入內心活動去關注個好幾個月；把某某人的一念之善惡，在內心糾結幾個月……

智慧只與經歷、閱歷和年齡相關，是在歷經諸多人事之後的人的覺悟，一個人不知道要經歷多少次從複雜到簡單的輪迴，才可能走向真正意義上的“返璞”，年紀輕輕說自己精神豐盛而“歸真”的，你可能連什麼是假都不知道，根本不可能知道什麼是真。

人都是逆向成長的：

我確認了什麼是壞

才明白什麼是好

我被徹底地拒絕

才懂得了完整地接受

我看清了自己的虛偽

才弄清什麼是真實

我看到心的破碎

才記起來它完好的模樣

我承受自我的折磨

才知道寬恕

我愚蠢過萬次

才迎來智慧

我攢夠了太多的不要

才甄選出那麼幾個想要

我放任了恨才看見愛

我歷經失去

才感受到得到

我接近死亡

才明白生命的真相

我逆向成長才逆風飛揚

記得張愛玲說：“出名要趁早。犯錯，何嘗不是如此？以年輕的名義，奢侈地干夠這幾樁樁壞事，然後在三十歲之前，及時回頭，改正。從此褪下幼稚的外衣，將智慧帶走。然後，要做一個合格的人，開始擔負，開始頑強地愛着生活，愛着世界。”

這才是真實的生活。

我現在一個人生活在大山裡，卻從不鼓勵任何人像我這樣去生活，雖然無數的粉絲在私信里說“羨慕……”，說“嚮往……”，羨慕可以，嚮往也可以，但你年紀輕輕，錯都沒有犯夠，就來過我這樣的隱居生活真不可以，也不太可能。

人該自然而然地活着，什麼樣的年齡就該有什麼樣的樣子，什麼樣的年齡都會有好樣子和壞樣子。千萬別讓自己有假樣子！不要跟隨着一個喧嘩的社會起鬨，唯有自由和獨立的思考，才是觸摸這個世界真相的方式，一個人幾十年的生命旅程，總該可以感受到世界幾次真正的脈動。

勸君在沒有經歷過實實在在的繁華和複雜之前，不要去追逐所謂的極簡生活。

能過這種生活的人，不僅需要一顆極度敏感細膩的內心，還需要擁有對極簡進行再創造，並讓其產生豐富感的才華，這點特別需要一個人擁有某種極致複雜的人生經歷。

人之初就開始的極簡撐不起一個人的人生，極簡的背後應該是極致的豐富。

李白說：千金散盡還復來。我理解為，不是金的復來，是人生豐富地回來。

李白同學，金並不富，但人富。

簡單是最不由人的，做一個複雜的人很簡單，做一個簡單的人也很複雜。