第八百零七章 水有多深？【八百七十一】
我告訴你們，正如我說上下五千年【從三皇五帝到清朝，或者夏朝到清朝，又或者周朝到清朝】，從來都是統治制度，等級制度，剝削制度，壓迫制度，更是q力的爭鬥，爭奪【這就包含了王q，統治q，貴族的特q，諸侯的特q，文武百官不同等級的q。也正是這個貴族的特q，諸侯的特q，文武百官不同等級的q，才真正導致了歷史的錯誤認知，被傳說成了忠臣奸臣那套說辭，奸臣陷害忠臣的那些故事，而文人墨客，江湖藝人，曲藝，文學等又推波助瀾，以至於流傳至今，大家信以為真。其實，那是q力和l益的鬥爭，跟人心，人性，是非，或者被抬高到了民族大義，都根本毫無關係的假故事。而背後，真正的的原因，又不是昏君，暴君，壞皇帝等等，又是扯淡的，不沾邊的故事。恰恰，我說是統治制度，王，帝王，皇帝為首的最高統治q，往下的王族，貴族，諸侯，文武百官等這麼一個統治制度，等級制度等必然帶來的q力問題，l益問題。也可以這麼說，或許更加直接，更加讓你們能看清楚事務的真相和本質。就兩個字：衝突。你就用忠臣，奸臣來說，如果這兩者沒有衝突，沒有矛盾，沒有q力的制約，或者叫被王，帝王，皇帝寵幸【寵幸就意味着提升，陞官，也帶動了利益，財富，名聲，威望，更多的是qs，對吧？這個才是真正的實質，本質】。正是因為如此，才有忠臣，奸臣的虛假故事。而且還不止是忠臣，奸臣，還有王q的絕對威嚴，不容置疑，不容挑戰，不容指手畫腳，以及你看，那些歷史上被傳說為忠臣，被冤屈，被殺的忠臣，都怎麼樣？比如岳飛，就直接觸動了統治者，皇帝的底線。就《說岳傳》，或者《岳飛傳》裏，我不說岳飛槍挑小梁王，那個故事是假的，是虛構的。也正是這個情節，可以完美的解釋岳飛這個人物註定是悲劇收場的。因為從出場，就得罪了q貴【居然不是打敗，而是直接殺死？這是直接挑動王q，貴族的特q，qs。更何況，當時的宋朝是怎麼一回事？是跟金打仗，敗了。連都城都丟了。還被金擄走了兩個皇帝【父子倆】，同時可是簽訂了等於是喪q辱國的g和，好聽點叫講和條約。然後宋朝廷遷都到臨安【今天的浙江杭州】。那麼岳飛抗金沒有問題。這，歷史是有功勞的。我就說按照小說，岳飛如果只是收復國土，北方，把原本全部宋朝的領土【關內】全給奪回來，就單單這樣的話，那麼小說里的岳飛絕對不會死於風波亭。而小說里，怎麼樣？岳飛不僅收復了北方，他還要趕走金，並且要一舉攻打金的大本營，老巢，同時要把兩個前皇帝給接回大宋。這還是完全不顧當今皇帝的十二道金牌命令？那說明了什麼？岳飛居然說金牌是偽造的，假的。其實啊，這就是觸碰到了皇帝的底線，q威。你把老皇帝，還是兩個，接回來了，怎麼安排？老皇帝，還是兩個，都在世。按照傳統慣例，新的皇帝就得退位讓賢。除非老皇帝說我不當了，你當吧？真實，現實，這個絕對不可能發生。所以，小說里的岳飛是死於愚蠢，不懂統治制度，挑戰了王q，而不是得罪了秦檜【忠臣，奸臣的對立矛盾】。這點，直到今天，還在被人錯誤說是秦檜的最要罪責。這個責任，完全就追究錯了。注意我沒說秦檜是好人，或者就是壞人，我說的是歷史，責任，真正的問題出在哪裏。這是非常關鍵的點】。
統治制度，必然導致q力，l益的爭奪，矛盾，衝突，是不可調和的。
過去，都一度認為，是統治者，統治階級對人民，百姓，奴隸，地位低下者，社會底層的矛盾為主要社會矛盾。
我說，那是對歷史的無知。
我說，那也是根本就沒有看清歷史的真相。
不是說歷史沒有統治者，統治階級對人民，百姓，奴隸，地位低下者，社會底層等剝削，壓迫。都有。也導致了農民起義。但是，我再次強調，這並不是導致了朝代，歷史的變遷的主要原因。
因為我前面已經說了，歷史上，從三皇五帝到清朝，就沒有一個真正的農民起義成功建立了被載入史冊，真正登基，稱帝的成功的農民起義。劉邦，朱元璋不過是混跡在農民起義當中，藉助農民起義，最後脫離了農民起義，跟地主，士紳，文人墨客，有qs，有兵q者等等勾連在一起，形成了s力，才成功的。
而那些歷史上的失敗者們，不僅是農民起義，還是各種s力，比如項羽，就是沒有跟地主，士紳，文人墨客，有qs，有兵q者等等勾連在一起，或者做的不夠到位的原因等，才導致了失敗。
我前面提到過，歷史上的文化，其實不止是文化，歷史上的一切【從三皇五帝到清朝】，從來就沒有改變過，所有的一切，都是帝王文化，也是統治文化。
我前面說早期是帝王文化，後期是，或者叫看似有那麼多的人，諸子百家，文人墨客，大家，名人，著作，技術，技藝，發明等等，對吧？
實際上，都是帝王文化，都是統治制度的文化。
從來都是受到統治者，統治階級，高等級統治階級【貴族，諸侯等】制約的文化。
而後人，或者說，直到今天，還有大量的人，在延續，把這些跟帝王，統治者，統治階級，統治制度，剝削制度，壓迫制度切割開來的故事。
這也是在誤導大家。
這也是在有意無意？轉移大家的注意方向。
這也是在轉移，怎麼樣？統治制度不可調和的q力，l益的爭奪，爭鬥，以及等級制度帶來的統治集團內部矛盾，以及統治集團對人民，百姓，奴隸，地位低下者，社會底層的矛盾。