酒似鵝兒破殼黃
【一】《上皇西巡南京歌-其二》李白.詩
九天開出一成都，萬戶千門入畫圖；
草樹雲山如錦繡，秦川得及此間無。
三月，春暖花開。
汪嗣昌準備為歌妓柳好好舉行一個試唱的宴會[1]，他遍請了軍政文各界的名流。紀緒是四川有名的大才子，所以也在邀請之列。
紀緒是第一次來帥府，雖然紀緒家是成都的首富，但自家的莊園怎能比得上帥府的氣派和豪華。
走進帥府的大門，眼前是一條筆直的通道，用上好的白玉鋪造的地面，閃耀着溫潤的光芒；檀香木椽搭而成的屋檐，似青鳥欲飛；灰磚精刻細雕的浮窗，顯得典雅肅靜；用玉石堆砌的牆板，顯得既莊重而又牢固。
他來到客廳，賓客已到了許多。
由於紀緒的年齡偏小，與其他文人老夫子聊不到一起，便推開了客廳的便門，獨自來到了帥府的後花園。
花園裏非常地幽靜，只有鳥兒在花樹間歡快地追逐。
紀緒順着鳥鳴的方向，走進了花的海洋……
【二】《卷珠簾.記得來時》魏夫人.詞
記得來時春未暮，
執手攀花，袖染花梢露。
暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。
春末的傍晚，楊柳徐風輕送，桃花李花盛開，搖落滿地的芬芳。
一個扎着一對羊角辮的小女孩，正蹲在桃花樹下，將地上的花瓣一片一片地撿了起來。她輕輕地放入精緻的荷包里，不時深深地嗅上一口，臉上便綻放出純潔明凈的笑容。
忽然，她看到旁邊的海棠樹含苞欲放，甚是可愛。看看四下里無人，便順手摘下一枝，仔細地端詳，燦爛的花朵映紅了她那白皙的小臉，一對迷人的小酒窩顯得她更加地可愛。她悄悄把海棠花枝放入寬袖裏，花枝探出袖口，花色沾染了衣衫。
“你想留住春天么？還是想藏住春色呢？”白衣翩翩的少年，不知何時來到了桃花樹下。他蹲在地上，手裏還不停地撿少女沒有撿完的桃花瓣，兩隻眼睛卻一眨不眨地盯着面前的少女，竟錯把樹葉也當成花瓣撿到了手裏。
“我撿的是春色，你呢~？”望着少年手中的青葉，少女莞爾一笑。
少女的莞爾，吼住了年少的紀緒，他瞬時拘束了起來。
“你是誰？”女孩歪着頭，滿是驚訝的盯着他，但當視線與他交會的瞬間，卻又慌忙低下了頭，紅了雙頰。
看到女孩的羞澀，紀緒卻來了精神，“你不認得我，我可認得你，我不僅知道你的名字，還知道你為什麼叫這個名字。你的名字是不是兩個好字，一是不施粉黛自然好，二是能歌善舞才藝好，所以好字重疊，對嗎？”
柳好好在成都的名氣很大，紀緒慕名已久，但卻一直無緣得見，今天乍見這麗質少女，直覺告訴他，她便是柳好好。
那女孩也不說話，頭卻壓得很低，臉也更紅了，就象這滿樹的粉色一樣絢麗，而這羞答答的美態卻比桃花更勝三分。
“在下紀緒，今日得見好好姑娘真是榮幸之至。”他起身作揖。
“你是紀緒？”柳好好很是驚奇地看着他，“不會吧！我唱過他的好多詞，最喜歡那首《卷珠簾》，”她隨口唱了兩句，“鐫刻好每道眉間心上，畫間透過思量……”
僅僅就兩句，就震到了紀緒，她的聲音如同天籟。
紀緒萬萬沒有想到，自己的詞曲在她的嘴裏竟是如此地動聽，便要求她接着往下唱。
可柳好好根本就不理會紀緒的話茬，而是一個勁地追問：“你真的是紀緒嗎？紀緒是你這個樣子的嗎？”
在她的想像中，但凡有學問有才識的人都應該是上了年紀的人，可眼前這個翩翩少年真的是赫赫有名的大才子紀緒嗎？
“哦，那依姑娘之見，紀緒該是個什麼樣子的人呢？”他強忍住笑，裝作很認真的樣子問。
“我想，他應該蓄着山羊鬍須，頭髮差不多全白了，哦，鬍子應該也白了，總之，是很仙風道骨的樣子，絕不是你這樣的！”
她想問題的樣子好可愛，長長的睫毛撲閃撲閃的，烏黑髮亮的大眼珠子滴溜溜的轉着，似要溢出水來。
“哦，我知道了，是不是這個樣子？”紀緒將右手拇指和小指翹起，支在下巴下，然後又故意咳嗽了幾聲。
“不過，最起碼也不可能跟你這般年輕，你是冒充的吧！”她很大聲的笑了起來，露出光潔如貝的皓齒，還有一對能醉死人的酒窩，她的笑容是那麼純真無邪，讓他的心有被春風拂過的感覺，暖暖的、酥酥的……
“你今年多大？”柳好好好奇地問道。
“你想幹嘛~”
“問問唄！怎麼，你的年齡不能問？”
“那…你呢？”紀緒先反問起她來。
好好天真地說道：“我今年十三了，你呢？”
“小生……今年十九了。”
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註釋
[1]古代人也舉辦歌舞晚會嗎？
答案當然是有的。
古代人是很喜歡唱歌和聽歌的，而且歷史還非常久遠。
中國人是非常注重自身修養的一群人，自身修養很關鍵的一方面便是琴棋書畫，這四樣東西一旦學會了，就可以說，這個人很有文化素養。
古代的人們，注重等級和分類。有一句話叫“物以類聚，人以群分”說的就是這個常理。
一個人有多大的身份，什麼樣的人能玩到一起，不是看你家有多少錢財，而是看你的詩詞歌賦有多高的造詣。
所以，當時的富貴人家對子弟的要求，不僅是熟讀《四書五經》等儒家經典，也不是吟詩頌詞等基本的知識，而是要求他們必須懂得一些樂理知識，還要能聽會唱。他們明白，以後要打交道的這個圈子，畢竟是很高雅的一群人。
古代不像我們現在，他們很少有比較私人的、能夠單獨進行的娛樂項目。人們想要高雅的熱鬧，只有組織一場歌舞晚會。
唱歌跳舞，自古就是大眾的娛樂項目，這從《詩經》裏就可以得到佐證。因為《詩經》裏的大部分詩詞都是普通老百姓的傑作，經過貴族樂師的重新譜曲，便登上了大雅之堂。
從此以後，中國的音樂事業便蒸蒸日上。
就拿漢代的《漢樂府》來說，其中的佳作是直到現在都讓人們非常讚賞的，其中蘊涵了眾多的文學技巧，更是讓人嘆為觀止。
唐詩宋詞這兩個中華文明史上的鑽石，更說明了歌唱事業的輝煌。當時的人們，可不單單是把詩當詩，把詞當詞。他們吟唱、譜曲，給文學作品賦予了新的生命，讓這些作品更是廣為流傳。
據說，當時的詩人作詞的時候，也是有絲竹相伴，聽着音樂，產生靈感。這樣的靈感，又給詩人的創作增加了激情。所以，當時的很多曲子是先有曲後有詞，這就是“填詞”的來歷。
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