登花山謝瑍立誓言,宿野村劉裕參形意

上回說到謝瑍深山暫駐，鄭經識賢。聞聽謝瑍正欲赴任廣陵，十分高興。

“謝郎君文武兼備，真乃社稷之福也。”鄭經贊道，“可否為老朽留書一副？”這鄭經年長成精，機會抓的特好。

“子明後學末進，焉敢班門弄斧？”謝瑍笑道。

“郡守大人莫要推辭，草民這就準備筆墨。”鄭密麻利的很。

一般讀書人對於詩賦書畫都有偏愛，更不用說鄭氏家學淵源，更是看重。

謝瑍也不再推諉，一是親黎民，二是揚國粹。筆墨備好，謝瑍道，“鄭翁，我觀長康此畫未有所題，如不嫌冒昧，子明原題此畫作謝。”

“如此甚好。”鄭經說著，眾人取下牆上的山水畫，鋪到案幾之上。鄭經到底是老來成精，雖然心有不願，怕壞了顧愷之的大作，但面色不露分毫。

謝瑍提筆在手，飽蘸濃墨，腦子裏翻閱着合適的詩詞。最後，想到了宋朝朱熹的觀書有感二首其一。思慮已畢，謝瑍凝神靜氣，欣然下筆：

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

觀長康先生畫有感，鄭公博文惠存。

陳郡謝子明書於乙酉秋。

這裏，謝瑍用的是純正的歐體楷書。方圓兼施，點畫勁挺，筆力凝聚。字體結構典雅大方，法式嚴謹，看似平正，實則險勁。這也是謝瑍第一次將歐體展現於人前，只因為這裏人跡罕至，不會外傳。他可不知道，鄭經觀后，驚為神作，為此特攜畫離家，面見顧愷之。後來顧愷之登門拜訪謝瑍，二人成為莫逆之交，此是后話不提。

眾人看謝瑍寫完，齊聲叫好，特別是鄭密見詩字俱佳，面露崇敬神往之色，唯有鄭經沉默不語。

“鄭翁，可有不妥？”謝瑍道。

鄭經緩緩搖頭，半晌才道，“謝郎君此詩此字，俱開古來未有之先河，老朽始信才有天縱，非人所及。”說著，轉過身來，對謝瑍深施一禮，“如此佳品，老朽定以此傳家。我兒，得隨謝郎君，老朽無憂矣。”

收起字畫，賓主再次落座。

未久，謝瑍等人酒足飯飽，起身告辭。言明鄭密安排家事後，可逕往廣陵治所。但鄭密哪裏呆得住，收拾幾件換洗衣服當即要走，，鄭經也不阻攔，私下和鄭密交代一番，五人六馬離了鄭家北上而去。鄭經送到路邊，直到人影杳然方才歸家不提。

有了鄭密這個讀書人，謝瑍凡事讓姜孝和鄭密一起行事，因為鄭密甚少外出，需要歷練。

夕陽西下，遙見東北前面一座山峰。但見層巒疊嶂、逶迤環繞、形似蓮花。在夕陽的霞輝里，如夢似幻，美不勝收。謝瑍問道，“此山何名？”鄭密答道，“此山名曰：花山，亦稱華山。此時已晚，盛夏之時黃花滿山，故名。”

“華山么？上去看看，今晚在山上露宿可否？”謝瑍問道。

“遵命。”幾個人策馬到了山前，下了馬，開始登山。

花山即現在的寶華山，山並不高，海拔437米。從山腳開始的純粹的高度也不過300多米。但這時還是原生態，沒有大路，別說大路小路都沒有。眾人只好將馬匹匿於密林之中，帶了衣物吃食，輕裝而上。幾人攀石岩拽草木，還得做好記號，以便找到馬匹。一路上但見景色奇特秀麗，鳳尾森森，蒼翠欲滴，古木參天蔽日，溪流縱橫叮咚。雲霧飄繞，如入仙境。

謝瑍沒想到的是，鄭密這個書生並非手無縛雞之力，而是身手矯健之輩。想到他久居山中，倒也瞭然。前世謝瑍多次到南京，卻無緣上的此山。據說，山中還有九洞四池，深邃神奇。不但因律宗第一名山而享譽海內外，自古即有林麓之美、峰巒之秀、洞壑之深、煙霞之勝之美名，號稱四十奇秀。據史志記載：“其形安而逸，其勢榮而嚴”，常年雲霧縹緲，盛夏季節，氣候涼爽，乃避暑勝境。

“水流石不動，山靜雲自飛。真乃寶山也。”上得山頂，謝瑍四下環顧，但見山勢崛起，群峰環繞，不由讚歎道。

夕陽的餘暉似乎給遠遠近近的山石林木施了一層薄薄的胭脂暈，顯得靜謐安詳而莊重。站在花山之巔，極目北眺，但見長江如帶，蘇北平原煙樹蒼茫；西望棲霞山、湯山，山青如洗，楓葉如畫；東顧京口，金、焦二山如浮於長江中的兩塊碧玉，山光水色，美不勝收。劉裕等四人看着光暈里的謝瑍，倒背雙手，極目遠眺，驀然生出一種崇敬來。

謝瑍回過頭來，以手遙指，對四人道道，“此山東臨鐵瓮，西控金陵，南負句曲，北俯長江，真乃要衝。”乃吟道：“江山多嬌幾曾見，蓮花何時峙江邊。鐵瓮東臨若虎踞，金陵西望如龍盤。江左移民思舊國，長江流水說幽怨。六朝隆昌今安在，落霞此時正滿山。”南朝時此山有隆昌寺，此時尚未出現。所以謝瑍說南朝的隆昌寺現在在哪兒呢？意思就是說，不會出現了。

“大少爺，您這是？”姜孝見謝瑍聲色有異，問道。

“我朝自南渡以來，偏安一隅，未嘗有復國之舉，實乃令人扼腕。”謝瑍道，“我等決不辜負這大好河山。我，謝瑍在此立誓，有生之年一定策馬江北，復我河山。如違此言，猶如此木。”說著謝瑍抽出腰間佩劍，灌注全力，向身邊一棵小孩手腕粗細的樹枝斫去。

樹枝應聲而斷，四人半跪施禮道，“我等誓死跟隨將軍（大少爺）。”

“起來吧，我不喜歡這個。”謝瑍道，“我看這裏風光奇特，地勢險要。守禮兄，可着人來此山頂修建房舍，建一個道場。若風兄，此地可做為我太極拳的傳授之所。你看如何？”

“大少爺，此地距離都城太遠了吧。”張虎道。

“哎~~~，等等，大少爺，你傳張虎兄弟拳法，怎麼不教我啊？”劉裕立時跳起來。

“德輿兄，我那個拳法你要當真要練么？”謝瑍諧謔道。

“這個嘛，還是算了，我還是喜歡直來直去，大開大合的法門。”劉裕蹙着眉頭道。

“也不是不可以啊，我也會一點大開大合的。想學么？”謝瑍逗劉裕道。

“這個嘛，要不大少爺先練練我看看？”劉裕貌似粗魯，實心思敏捷，可不想着了謝瑍的道。

“哈哈哈，”謝瑍哈哈大笑，“心眼不少嘛。”

“大少爺謬讚，”劉裕正色道，“俺也準備開始學些詩書了，張虎兄弟教俺。”

“你要真心想學，誰都可以問。我是絕不藏私的。”謝瑍笑道，“來看看這套拳法。”謝瑍走到山頂平坦處站好，平心靜氣，做了一個三體式，也叫三才式。這是形意拳的基本功。有一種說法是形意拳萬法出自三體式或萬變不離三體式。

形意拳是內家拳的一種，和太極、八卦合稱三大內家拳法。特別是後世到了民國時期，國術發展到了鼎盛時期，有很多的國術大師宗師。像孫祿堂，孫式太極拳的創始人，他先從師李魁元學形意拳，李師見孫天賦高又肯下苦功，便把他推薦給自己的師傅郭雲深大師。郭雲深形意一代宗師，號稱半步崩拳打天下。孫祿堂得郭師真傳后，並不滿足，乃到北京跟八卦掌名師，程廷華學藝。程師竭力指教，孫師苦練有年，盡得八卦之精髓。為使他經風雨見世面，廣識神州武林各派之精華，追本求源，掙脫師法樊籬，日後自成一家，程師力勸其離師門四海訪藝。於是孫祿堂隻身徙步壯遊南北11省，期間訪少林，朝武當，上峨嵋，聞有藝者必訪之，逢人較技未遇對手。52歲那年在北京拜太極名家郝為真為師學太極。四年後，孫將形意八卦太極融會貫通，創立了孫氏太極拳。

時人評曰：孫祿堂武功已至“依乎天理、批大郤、導大窾”，神乎之游刃的武學最高境地，為當時武術界之領袖人物。形意、八卦名家張兆東晚年對友人曰：“以餘一生所識，武功堪稱神明至聖登峰造極者，惟孫祿堂一人耳。”

謝瑍當年學拳時，哪裏懂得許多，及至後來年長，方知此中滋味。擅形意八卦者不乏其人，因形意擅攻，八卦善走，二者合一難有敵手。但太極形意八卦融會貫通合一者，唯孫祿堂一人而已。孫祿堂一代宗師，一生無敗績，在後世近代武林中素有武聖，武神，萬能手，虎頭少保，天下第一手之稱。

謝瑍雖然不精練形意拳，但作為武林同道，對於形意拳的基本拳法還是熟悉的。像形意母拳，十二形等。謝瑍演練的是形意母拳，也就是形意五行拳，即劈、崩、鑽、炮、橫五拳。

劈拳屬金，形似斧，乃一氣之起落也。在腹內則屬肺，在拳中即為劈。崩拳屬木，形似箭，是一氣之伸縮，兩手往來之理也。式如連珠箭，在腹內則屬肝，在拳中則為崩。鑽拳屬水，形如水，形是一氣之曲，曲流形，無微不至也。在腹內則屬腎，在拳中即為鑽。炮拳屬火，形如火，是一氣之開合。在腹內屬心，在拳中即為炮。橫拳屬土，其形圓，是一氣之團聚也。在腹內則屬脾，在拳中即為橫。形意五行拳拳式簡單，練起來可不簡單，三體式就不容易。傳說某大師雪中站三體式，其周圍不見雪，這是何等的功夫。所謂技近於道，蓋此也。

劉裕看謝瑍拳式簡樸，倒是喜歡。有心試拳，看謝瑍到得近前，乃上前從后偷襲。謝瑍已至化勁巔峰，將返虛之境，哪裏能被擊中。一個崩拳左轉身，在五行拳中稱作狸貓倒上樹，格開來拳，右腳踢出。劉裕雙臂來擋，謝瑍右腳斜下踩出，順勢跟步崩拳直擊，兩拳相碰，劉裕蹬蹬蹬倒退了好幾步。這還是謝瑍不曾用力，不然劉裕就難看了。

“好大力！”劉裕喊道，邊喊邊蓄勢搶攻上來。謝瑍並不答話，左腳上步，左拳回拉，右腳跟步，順勢右崩拳擊出，劉裕再次倒退幾步。

謝瑍收住拳式道，“這叫崩拳，崩拳似箭，勢如連珠，連續進擊。”

劉裕睜大眼睛道，“大少爺，此拳如此簡單，卻又難防，真是好拳。我要學這個。”

謝瑍道，“下山吧。邊走邊說。”

“大少爺，不是在山上過夜嗎？”姜孝疑道。

“秋夜更深露重，高處甚寒。時光還早，能下得去。”謝瑍道。

幾個人順着來路下山，這才發現根本無法按原路下山。上山時可以攀援，下山則無可借力。本想尋思很快就下得山去，沒想到找到馬匹之處時，已然黃昏冥冥，遠處傳來幾聲狼吼，謝瑍方才醒悟這不是後世，荒山野嶺之中，野獸出沒乃是常事。幾人上馬疾行，跑了約半個小時才看到前邊有房舍人家。

下了馬，一邊走着，謝瑍道，“上山容易下山難，誠不謬也。以後上山要帶繩索撓鉤才是。”

“大少爺此話極是，守禮謹記。”姜孝答道，“我先去前邊看看。”

這邊劉裕終於可以和謝瑍繼續山上的話題了。謝瑍知道，劉裕身出草根，目下還無野心，但江山易改稟性難移，不得不防。又一想，劉裕所以以宋代晉，那是因為孝武帝死後，安帝司馬德宗愚笨，據《晉書·帝紀第十》記載連冬夏的區別都認不出來。故安帝繼位后皇權日下，朝外諸將實自立，不受君命，朝內之權亦落入大臣手中。安帝初期朝廷政策主要由會稽王司馬道子及其子元顯主持，後來內亂頻發，劉裕平亂有功，才得以上位的。現在，有了自己在，劉裕再想上位到無人可撼，已然不可能。但對他有所約束還是必要的，決不可養虎遺患。

“德輿兄，我師門有規，非厚德之人不可輕傳；同門需相互扶持，不可相殘，叛門弒師，皆不赦之罪。如有違背，收回所學，逐出師門。德輿兄可想好了么？”謝瑍道。

“大少爺，裕一介草民，能有今日全賴將軍提拔。能學奇術，乃是天大的造化，絕不會叛門弒師，否則天地不容，猶如此箭。”劉裕拔出箭壺內的一隻鵰翎箭，一折而斷。

“德輿兄，雖然我已在花山定下道場，但目下師門未立。同門之內，只論入門早晚，不論年齡。”謝瑍道，“此前，正式入門的只有若風兄，連我在內，你是第三個。師門之藝，由我代傳。另外家君、王大令和家弟瓊雖也習練，但未曾正式入門。”

“大少爺放心，裕自然省的。”劉裕答道，“大少爺，何時可以教我？”

“莫急，到了宿處，我自寫一份拳經予你，你要親自抄寫下來，回京都后把原文交給我父。”謝瑍說著，又看看鄭密，“固希兄若有意，亦可同學。”

“郡守大人，我還是喜歡若風大人跟我說的太極拳。”鄭密道。

“也好，有空可以共同參習。”謝瑍剛想跟張虎再說什麼，姜孝回來稟道，“大少爺，前方有十幾戶人家的小村，叫張庄，大部分是獵戶。村長家倒是寬敞，有個靶場，似是練習射箭之用。”

“哦，沒想到這裏竟有箭手。走，去看看。”謝瑍率先而行。

天色已暗，村舍看不太清，朦朦朧朧的，僅有的幾點昏黃的燈光像瞌睡人的眼。走近了才看到小小的村子周圍全部是碗口粗的柵欄，看來是防野獸的。柵欄門前站着一個漢子，身材高大健壯，面色黝黑，一看就知常在野外生活。

謝瑍上前拱手施禮道，“這位兄台，我等登花山錯過宿頭，懇請兄台行個方便，只要能睡的地方就好。”

“客人不必多禮，深山野外，若不嫌棄，請入內便是。”大漢打開柵欄門，謝瑍五人和馬匹進了村內。

“這位兄台，為何不築牆而用木欄？”謝瑍問道。

“雨季山水直下，土牆反倒不好。”大漢道。

“在背山處，深挖溝壕，繞村三面，直通山腳，如此可解。”謝瑍道。

“小哥之言甚是，多謝指點。”大漢謝道。“這是我家，幾位客人可在西廂暫歇。”

“多謝兄台，如此叨擾了。”謝瑍拱手道，“還請為我等準備些飯食，飯錢照付。”

“小哥倒是口福要的，正巧今日打了一隻獐子，讓我家娘子熱一下。”大漢甚是好客。

“多謝兄台。”謝瑍等人進了西廂房。

屋子不小，南北長約十米，寬度到有四五米的樣子，屋子裏只有一張簡易的木榻，看來是主人就地取林木打造的。中間一塊一米半見方的石板，四周有幾個木墩，顯得相當寬敞。姜孝點上蠟燭，屋子裏頓時一亮。幾個人略有些疲憊，謝瑍示意大家坐下歇息。倒是鄭密不見勞累，坐在張虎身邊詢問太極拳的事。

謝瑍微微笑道，“若風兄就演練一番，正好我也看看你的進境如何。”

張虎起身施禮道，“謹遵大少爺之命。”謝瑍搖搖頭，面露無奈之色。

看着張虎練習的太極拳，謝瑍有些蹙眉，張虎似乎還沒王獻之練的好。也許是時間太短，也許是張虎根本沒多少時間練習，動作有些滯澀，架子倒有些成了，可惜拳意不到。張虎練完，看着謝瑍，一臉期冀之色。

謝瑍沒說話，起身來到屋子中央，緩緩起勢。四個人都目不轉睛的看着謝瑍，特別是張虎，臉色不停的變化，一會兒迷茫，一會兒釋然，一會兒微笑。謝瑍這時並未按所授的36式演練，而是自然而然的順勢而成，這也是他對張虎開小灶了。太極拳練至高處乃煉神返虛，無處不太極之境，何來固定招式？而同時，也是他自己境界的提升。不拘於物，不拘於招，無物無招，如何可破？

謝瑍自己還不知道，正因為他的全身心投入和不藏私的教授，使他進入了一種空明之境。煉神返虛，這個傳說中的境界，他就這樣不知不覺的踏入了。雖然不知道以後他不一定每一次都能進入這樣的狀態，但有了這樣的感悟，一定獲益匪淺。

端着獐子肉的大漢站在門前，看着此時的謝瑍，目瞪口呆。怎麼也沒想到這個少年郎竟有如此身手，而且是聞所未聞的拳術。書中暗表，此大漢亦非常人，乃是東吳太史慈之後人太史庸。吳亡后太史家族隱居吳興（今湖州），太史庸兄弟三人，他是老二，天生神力，兼秉承家學，擅使雙戟，箭術超群，好打抱不平。三年前，太史庸年方十六歲，在烏程路見不平，誤殺惡霸。為不連累家人只好逃走。本想過江回北海老家，路過此山救了一位將葬身狼吻的採藥姑娘，憑着一手好箭術，贏得了這裏山民的認可，被姑娘的老父看中，招為女婿，在此定居下來。雖經殺人一事，而少年老成，到底是年輕人的心性，見了如此拳法怎麼神往。

謝瑍初入虛境，自然感覺到周圍的變化，但他知道此境可遇不可求，就像那日在寶石山的時候，所以他不為所動，任憑自然，完善着自己的境界。此時收穫最大的莫過於張虎張若風了。在謝瑍氣機的引動下，張虎不由自主的隨心而動，這一次看得鄭密目瞪口呆，這時的張虎和剛才的演練判若兩人。動靜相間，靜中有動，動如弱柳扶風；動中有靜，靜似閑花照水。謝瑍感覺到了張虎漸入佳境，乃抱元守一，以免打斷張虎。兩人氣機相交，謝瑍即入虛空牽引張虎，張虎反覆出入虛空后，慢慢清醒過來，也明白是謝瑍在成全自己。張虎看謝瑍雙目微眯，氣息悠長，若有如無，長衫鼓盪無風自動，划著玄妙的曲線，難道這就是返虛之境嗎？

想到這裏，張虎繞過還在發愣的太史庸，輕輕走出門外，撿了幾片樹葉和幾粒小石子。張虎進屋，先將樹葉用力拋向謝瑍，就見樹葉在向前了一段距離后，就像是被什麼定住了，不再動了。張虎將小石子扔向謝瑍，小石子同樣被定在了空中，像有一把無形的手。這可真是神了。所有的人看謝瑍的眼光都變了，這是什麼節奏？難道這就是穿越者的福利么？

其實，說明白了，並無多少神秘之處。達到返虛之境的謝瑍，處處太極，意到氣到，神與氣連，只要控制氣的振動頻率足夠，就能撐得住物體。當然，只有神足夠強大，才可以控制物體。前提是，你要達到返虛之境。據後世所傳達到此境的只有武當張三丰真人，可見返虛之難。

謝瑍明白了控物之理，慢慢控制兩個物件飛向張虎，張虎他們真的已經被驚呆了。這是神跡啊。謝瑍暗暗內視自己的身體，真的看到了，看到了自己體內的器官，雖然不像看照片那樣清晰，但那是實實在在在動的臟腑啊。謝瑍也知道，到了此境，一般小病小災與自己已經無緣了。所謂先天之氣和仙家之說，並非是空穴來風，當有一些例外才是。

謝瑍雙手輕輕環抱在腹前，睜開眼睛。這是雙眼睛是如此溫潤深邃，純凈如初生嬰兒，沒有絲毫雜質。謝瑍對着大家點點頭，看着張虎道，“若風兄進境神似，不錯。”

張虎趕緊半跪施禮道，“多謝大少爺成全，若風定誓死相隨。”

謝瑍趕緊上前雙手攙扶，“若風兄快起來，你我兄弟何須如此。只是進入此等頓悟之境實在可遇不可求，只能看天意了。”

這時候，太史庸突然上前跪倒謝瑍身前叩首，“請仙師收我為徒，我身跟隨仙師。”

謝瑍側身閃開，攙扶太史庸起身道，“這位兄台，我不是什麼仙師，我和大家一樣，是人。”看着太史無量熱切的眼睛，謝瑍道，“再說了，你居家在此，你若離開家裏的事情如何置處？你的父母妻子又該如何？”

太史庸並非庸人，自然明白謝瑍之意，乃道，“大少爺，在下吳興太史庸，字廣達，乃避禍來此。”於是，太史庸將自己如何誤傷人命而逃離吳興，又如何在此招婿之事說了一遍。

“既是誤傷，何不稟明官府，反而戴罪而逃？”謝瑍看着太史庸道。

“大少爺有所不知，那惡霸家財萬貫，且和官府勾連，一貫橫行鄉里，在下如投案自首，必死無疑。”太史庸道。

“你難道就這樣不清不白地躲在深山中了此一生？”謝瑍道。

“在下自幼習武，自然不甘老死山野，請大少爺收留。”太史庸叩首祈求。

“你可知我是何人？竟敢相求。”謝瑍道，“你身犯命案，雖情有可原，但仍為戴罪之身，不思恢復清白，反生託庇逃脫之心，實非君子所為也。”

“庸今日既已陳情，自任由大少爺處置。”太史庸答道。

“既如此，你且起來。”謝瑍道，“我會發公文去吳興，調查此事。如事有不符，必嚴懲不貸。”

“但憑大少爺處之。”太史庸起身道，“還請大少爺先用膳食。”

太史庸把袍子肉的大缽端上來，還有幾個時令青菜。

幾個人坐定，謝瑍問道，“家中可有紙筆？”

太史庸道，“紙筆俱全，我去為大少爺取來。”

謝瑍點點頭，太史庸告退，接個人開始吃飯。

用膳已畢，太史庸呈上紙筆，謝瑍欲寫公文，方想起竟然不知吳興太守是誰。乃問太史庸道，“吳興太守是何人？”

“五年前太守是中書令大人，不久王大人被召回擔任京都，乃是王緒接任，是王國寶的弟弟。”太史庸道。

“大少爺，這王緒乃是一個姦邪之輩，他做吳興太守，沒好。”姜孝給謝瑍解釋道。

“原來如此。”謝瑍說道，“這次王國寶被黜，他竟然還安然無恙？”謝瑍心想，給王獻之寫信，調查此事，說不得要把這個王緒除掉，換上中直之士才好。

謝瑍奮筆疾書，書寫五行拳譜，眾人旁邊觀摩。

劉裕心中高興，喜道“大少爺真乃信人也。”

“誠信乃做人之本，欲做事先做人，諸君請謹記。”謝瑍正色道。

五行拳式並不複雜，說的直白些，就是五個連續的動作分解而已。但三體式最吃功夫，沒有三體式，別的都是空的。不多時寫畢，交於劉裕自行參悟，並令其謄寫完畢，將自己手書送至謝府謝玄不存不提。

這正是：一言誓成千年道，兩世人逾百年身。。