奔京口謝瑍試走馬,訪崇嶺山野有遺賢(2)
第十一章奔京口謝瑍試走馬,訪崇嶺山野有遺賢[2]
我們似乎可以看到一個孤獨的思想者，面對雖無靈性卻充滿生機的大自然，對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的前途的無限憂思，這種憂思只有“知我者”才會理解，可這“知我者”是何等樣的人：“悠悠蒼天，此何人哉？”。在這無奈而充滿失望的呼號中，我們看到了另一個詩人的影子。那個吟出“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的《登幽州台歌》的陳子昂，心中所懷的不也正是這種難以被世人所理解的對人類命運的憂思嗎？
這是眾人皆醉我獨醒的尷尬，這是心智高於常人者的悲哀。這種大悲哀訴諸人間是難得回應的，只能質之於天：“悠悠蒼天，此何人哉？”細品詩中所蘊含的那份因時世變遷所引起的憂思和滄桑，心靈愈發震撼莫名。每章後半部分的感嘆和呼號在形式上完全一樣，但在一次次反覆中，加深了沉鬱之氣。這是歌唱，是痛定思痛之後的長歌當哭。
難怪此後歷次朝代更迭過程中都有人吟唱着《黍離》詩而淚水漣漣：從曹植唱《情詩》到向秀賦《思舊》，從劉禹錫寫《烏衣巷》到姜夔作《揚州慢》，無不體現這種興象風神。
聽得這裏，謝瑍對三人道，“此中必有賢者，我等不可魯莽，且以禮造訪”。
四人走到居中的一個籬笆院子門前，姜孝上前叩響了柴扉。還沒等裏邊有回應，這邊劉裕早喊上了，“喂，屋裏有人嗎？”謝瑍回頭看看劉裕，對劉裕擺擺手。
正房木門吱呀一聲開了，一位身穿灰色布衣，精神矍鑠的老人走出門來。
“這位老丈，我四人路經此處，想借貴地小憩，叨擾了。”謝瑍見是一位長者，不敢怠慢，趕緊躬身施禮道。姜孝他們三人見狀，也趕緊施禮。
“山野之中，難得有貴客臨門。怪不得今日喜鵲叫個不停啊。”老者聲音高古，不急不緩到柴扉前，打開柴門，看着謝瑍道，“貴客請進！”
“多謝老丈，叨擾了。”謝瑍再次施禮道。
將馬匹栓到院內的樹上，謝瑍四人跟着老人走向茅屋。來在門前，老人側身伸左手虛引道，“請進。”謝瑍止住腳步，伸出右手道，“老丈先請。”老人哈哈一笑，率先進了屋門。
進得屋內，謝瑍環視四下，但見屋內雖簡陋，但清潔乾爽，正面一張木幾，幾桌上有香爐。正前懸先師孔子行教圖，左側木榻，右側有內屋門帘。屋內一張矮几，几上有缶，四周滾凳。南北各有木牖一，西牆有上部有一採光小閣窗，下部卻是一副山水畫。晉代可不是後世，那時候山水畫還沒有成為中國畫，還是人物畫的附庸。
漢之時山水畫尚未成型，魏晉之時，山水畫也相當的少，而人物畫頗多。山水畫的形成和確立，是魏晉風度的滲透，崇尚自然的必然，文人個體意識的覺醒，人們對自然山水的審美感知。自東晉末年“三痴畫家”顧愷之（348年—409年）創作了《廬山圖》后，山水畫得以形成和確立，並成為“山水文化”的重要的獨特的表現形式。
其中，山水畫成為獨立的畫科，宗炳（375年－443年）起了巨大的作用。他的《畫山水序》內中云：“堅划三寸，當千仞之高；橫墨數尺，體百里之迥，”論述了遠近法中形體透視的基本原理和驗證方法，比意大利畫家勃呂奈萊斯克（PmilippeBrunllesco，1377一1446年）創立的遠近法的年代約早一千年。宗炳還提出了“神暢”之說，強調山水畫創作是畫家藉助自然形象，以抒寫意境的一個過程，使中國畫“以形寫神”的理論，又前進了一步。此後，同為南朝的王微(415-443）著作《敘畫》也是中國畫初期的重要著作，他和宗炳都是山水畫理論的奠基者。從山水畫的萌芽期魏晉南北朝始，至隋唐五代日趨成熟，至兩宋呈繁榮景象，到元代達到了高潮，隨着明清商品經濟的發展，山水畫才走向了沒落。
細看此畫，乃是一副清幽山鄉景色，紙不顯舊色，應是新作未久。但見遠山迷濛，近竹蒼翠，林木蔥蘢，輕煙繚繞。一道溪流從山頂蜿蜒而下，繞村而過，池塘宛然。農夫杖籬，黃童嬉戲，黑犬眯卧，雞鴨成群，當是此地寫實之景。
老丈見謝瑍注目畫面，微微一笑道，“這位貴客，相貌不俗，見識定然不凡。還請多多指點。”
謝瑍聽得此言，趕緊施禮道，“小子失禮了。見此畫景色與此地甚是相合，故而出神。”
“此乃老朽之友應老朽所請而畫，山野之色，恐難入貴人之眼目。”老翁面帶溢美之情。
“此畫創山水為主人物為輔之首，必為一脈之祖師也。”謝瑍贊道。
“好一個一脈之祖師也。”老翁哈哈大笑道，“長康聞此言，必引為知己也。”
“長康？難道此畫為顧長康所作？”謝瑍喜道。
“正是顧長康。”老翁道，“此乃去歲夏秋之交長康路過敝處，應老朽之邀而作。可惜長康自以未足，故未題名啊。”
“長康之名早聞，今得見其畫作，實拜老丈所賜。”謝瑍拱手道，“還未請教老丈尊姓大名？”
“老朽鄭經，字博文。祖居北海，南遷於此，已歷四世。”老翁頷首而言。
“老丈既是北海鄭氏，可是康成公族人否？”謝瑍問道。
鄭康成，即鄭玄（127年－200年），乃是東漢末年的經學大師。他遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個“小統一時代”。曾入太學攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統曆》、《九章算術》，又從張恭祖學《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等，最後從馬融學古文經。遊學十餘年後歸故里，復客耕東萊，聚徒授課，弟子達數千人，家貧好學，終為大儒。黨錮之禍起，遭禁錮，杜門註疏，潛心著述。
“貴客亦知敝遠祖公？”老翁面帶喜色道。
“康成公一代大儒，通百經，釋三禮，遍注群經，使今、古文經合流。”謝瑍道，“明古今音變，解百科之意，實乃天下之大幸也。請問老丈此地山何名？”
“多謝貴客讚賞。此山名黃龍。”鄭經這時也不再將謝瑍看成小輩，乃拱手道，“請貴客見諒，老朽怠慢了。請問貴客尊姓。”鄭經道。
“老丈客氣了”，謝瑍拱手施禮道“小子姓謝名瑍，字子明，陳郡陽夏人。”
“謝郎君請坐。”鄭經說著，朝裏屋喊道，“老嫗，來待貴客。”
“來了。”隨着聲音落下，門帘一挑，出來一位老婦人。謝瑍等人趕緊站起身來。
“見過阿婆。”謝瑍上前一步，不等鄭經介紹搶先行禮。
鄭經對老嫗道，“這是貴客謝郎君。”
王氏雙臂合攏胸前曲身行禮“見過謝郎君。”
謝瑍作為一個現代人的靈魂，哪裏有接受長者行禮的習慣，趕緊避在一邊。
鄭經看在眼裏，暗暗點頭，心道，這謝郎君年未弱冠，而謙遜有禮；言語條理，見識廣博，定非小家小戶之輩。
“這是賤內王氏。”鄭經向謝瑍介紹道，謝瑍趕緊再次施禮道，“子明等見過阿婆。”劉裕等人隨謝瑍一起施禮道。
“老嫗，你去學堂，叫密兒回來見客。順便采些時蔬來。”鄭經對妻子道。
老嫗應一聲，對着謝瑍等人施禮，退出草房而去。
“謝郎君，老朽還未請教，謝郎君何來此山野僻地，貴府何處？”鄭經看老婦人出門，方才坐定慢慢開口詢問道。
“小子欲取道京口，前往廣陵。因見天色過午，故和同伴叨擾老丈。”謝瑍解釋道，“子明家居建康烏衣巷。”
“尊父是？”鄭經問道。
“家君東興縣侯。”謝瑍起身答道。
“原來是少將軍。”鄭經拱手道，“老朽失敬。”
“老丈何須如此，今日萍水相逢，實乃緣分。”謝瑍道，“有道是：英雄莫問出處，富貴當思原由。”
“好一個英雄莫問出處！”鄭經拍掌贊道，看看謝瑍身邊的三個人，欲言又止。
“老丈不必顧慮，彼皆我兄弟，有話但講不妨。”謝瑍知道鄭經有話要說，一是君子坦蕩蕩，二自己無不可見人之私密，乃如此道。
“如此老朽就直言了。”鄭經緩緩道，“老朽幼習《經》《易》，略有所得。仆初見謝郎君，但見郎君風姿不凡，乃老朽平生僅見。然細觀郎君面相，早夭之相隱隱若無。可郎君又堂額明媚，靈氣氤氳，英華內斂，血氣翻湧，毫無夭相。且左龍右虎相伴，鸞鳳舞於上，龜蛇盤於下，乃大貴之相，實不可思議之至。”鄭經看着謝瑍蹙眉而言。
謝瑍來自後世，對鬼神之說自是不以為然。可穿越千年，不由他不信。又想到劉裕後來為南朝開國之君，可謂之龍；張虎本身就帶着一個虎字。至於鸞鳳龜蛇就不得而知了。想到此，謝瑍答道。
“鄭翁，子明十數日前誤落城河，險些喪命。多虧了劉裕和張虎二位兄長相救才得以生還。”說著介紹身邊的劉裕和張虎。
鄭經對兩位小將注目有頃，點頭道，“原來如此。”其實鄭經還有些不解，但也不便多說什麼。特別是看到劉裕，但覺一股威嚴隱隱而來。
張虎雙目炯炯，劉裕虎視眈眈，看得鄭經微微發愣，隨即一笑道，“汝二人若欲富貴，當隨謝郎君，不可忤逆才是。”
“哈哈，這位老丈，這還用說。我劉裕得大都督提攜，方有今日，正欲報答，豈敢忤逆大少爺。”劉裕大聲笑道。
鄭經看看劉裕道，“足下器宇不凡，定成大器。”再看看張虎，又道：“汝二人皆可為謝郎君，獨當一面。將來封妻蔭子，貴不可言。”
劉張二人相視而笑。這邊姜孝着急了，可又不好開口，只好看着謝瑍。謝瑍笑笑，看看鄭經，再看看姜孝。鄭經沉思了一下道，“雖天機不可泄露，但只要你跟着謝郎君，名必著於天下。”
正說著，就聽院子裏傳來腳步聲，鄭經道，“我兒回來了。”
說話間，門開了，就見一個身材高挑的年輕男子進來。首先對着鄭經躬身施禮道，“孩兒見過大父。”然後轉身對謝瑍四人拱手施禮道，“鄭密，字固希，見過貴客。”到底是家學淵源，不卑不亢，彬彬有禮。
“謝郎君，老朽之子密，以教童子，令來與諸君見。”鄭經道。
“早聞童子書聲，知有大賢隱此，竟是鄭郎君師之。”謝瑍拱手道，“今日得見，幸何如哉！”
“謝郎君謬讚，一介書生何足道哉。”鄭密謝道。
“謝郎君，固希與諸君年相若也，你們可相互印證所學。老朽為你們準備飯食酒菜，今日不醉不歸。”鄭經盡顯江湖豪氣，讓謝瑍眼色一亮。看來這位老丈絕非一般老農，倒是另有所獲了。
“如此有勞鄭公，子明就不客氣了。”謝瑍起身施禮道。
鄭經和老妻為謝瑍等人準備飯菜不提。
且說謝瑍五個年輕人，環幾而坐，相談甚歡。謝瑍少言，聽他們四人談論各人經歷趣事。特別是姜孝行走江湖，見到太多的不平之事，嘆息不已。到底都是年輕人，胸懷一腔熱血，都有報國建功立業之念。可惜朝廷貪腐，世道艱難，民生凋敝，空懷壯志。
“謝郎君，尊府貴為江左名門，王謝兩傢俱有重臣在朝，何至於此也？”鄭密到底還是向謝瑍提出了疑問。
“固希兄有所不知，自前年淝水戰後，我謝氏並不得朝廷重用。”謝瑍道，“我叔祖雖身居相位，然自去歲避王國寶之陷害而離京，朝廷之事出自司馬道子之手。丞相今年病重剛回建康不久，若丞相離世，子明以為朝廷之權柄必完全落入司馬道子手中。”謝瑍輕輕地嘆口氣接着道，“固希兄，你對國事有何高見？”
“高見算不上，看法有一點。”鄭密道，“我朝已歷一百多年，而南渡失半壁江山。我以為，對外朝廷應借淝水之戰餘威，收復失地；對內朝廷當撫民利農，富民方可強國。”
“富民方可強國。”謝瑍重複道，“也可以說，強國方能富民，這是個辯證關係。說到底，只有國家強盛了，才不會被外族欺辱。我以為這其中最重要的是：強化民族自信心，團結全民族的力量。但強化民族自信心不是狂妄自大，視人曰蠻夷，以□□自居，而是將我朝打造成真正的鋼鐵長城。所謂文臣不貪財，武將不惜死，鰥寡孤獨皆有所養，黎民安居樂業，那才是真正的□□。”
“子明兄所言甚是，只是目今朝廷上下一派言言，忠直之士無所處，奈何奈何？”
“陛下喜酒，會稽王也喜酒，更有奸佞之人投其所好。寵信僧尼，親近小人。此所以君子無為也。若國事危急，奸佞必畏縮不前，我等尚有建功之機；若朝廷安逸，我等必不容於小人。”
“謝郎君，難道我等朝民只能眼看着國事糜爛，奸佞當道，民不聊生嗎？”鄭密反問道。
“當然不！”謝瑍答道，“我輩值青春風華，當立志拿雲。所謂達則兼濟天下，窮則獨善其身。從我做起，從小事做起，從點滴做起。一個人的力量微不足道，千萬人的力量可排山倒海。”謝瑍頓了頓，方道，“固希兄，實不相瞞，小弟此去廣陵，實乃赴任郡守。為了解更多的民情，方才喬裝間道而行。”
“啊？原來是郡守大人，草民失敬了。”鄭密趕緊抱拳道。
“固希兄何必如此，你我相交何曾是因為官爵？”謝瑍道，“我為固希兄正式介紹一下這三位吧。”謝瑍指着身邊的劉裕張虎和姜孝道，“這兩位是北府驍將，劉裕，字德輿，張虎，字若風，都是我的兄長；這位姜孝，字守禮，乃蜀漢大將軍姜伯約後嗣，也是我的兄長。此番是送我去京口的。”
“哎呀，草民失敬了。”鄭密起身拱手施禮道。
“喂喂，這位兄弟，你就別客氣了。大少爺雖貴為郡守，還是凌江將軍，但從不以官自居，待我等如兄弟。你看守禮兄，乃大少爺家將，也從沒有像你這樣的。”還沒等謝瑍說話，劉裕早就大聲嚷嚷起來，其實他早就坐不住了。“來來來，國事無聊，我看不如我們樗蒲幾把。”
張虎趕緊拽住劉裕，劉裕看看謝瑍有些不好意思的撓撓頭。謝瑍知道劉裕喜歡樗蒲賭博，也知道軍士中玩的人更多。乃笑道，“德輿兄，樗蒲之法實在無趣得很，想要娛樂，等有空我教你幾種玩法。但可不是賭博，是為了排兵佈陣。”謝瑍在後世對圍棋、軍棋、象棋、五子棋、都有涉獵，更不用說各種撲克及遊戲的玩法。
“大少爺，這是真的？您也會玩這些？”劉裕大喜道。
“樗蒲我不會，我會的比樗蒲更精妙。”謝瑍道，“這當然仁者見仁，智者見智了，以後你會知道的。”
就在這時，鄭經和老妻王氏帶着飯菜走進屋來，還有兩個村民也拿着飯菜，還帶着一個封口的大黑壇，估計裝着酒水。
“飯食已好，山野之地，沒什麼好菜，請謝郎君和各位貴客將就用吧。”鄭經邊擺着飯菜邊說道。
“鄭公客氣，冒昧叨擾，蒙您老不棄，小子感激。”謝瑍道，“請一起用餐吧。否則，小子心下難安。”
“謝郎君會說話，老朽就不客氣了。來來來，密兒，打開我存了多年的米酒，今日我要和謝郎君一醉方休。”鄭經這會兒根本不像個老人，倒像個開懷的漢子。這大概是山東人的遺傳基因作怪吧，謝瑍暗想。
鄭密有些不解，看着自己的父親如此無狀，還真少見。雖然不解，作為兒子也只能照做。
賓主相投，相言甚歡，酒酣，鄭經說道，“謝郎君，老朽有一事相求，還望成全。”說罷，起身施禮。謝瑍趕緊起身還禮道，“鄭翁何須如此，有話但講無妨，如此大禮小子如何受得。”
“謝郎君，我雖屬鄭氏，並非嫡支。當年南渡，祖上有訓，不得出仕。此所以歷四世而未出仕也。”鄭經正色道，“老朽觀郎君龍鳳之姿，將來必成大業。我兒固希年已弱冠，薄通詩書戰策。望郎君能留於身邊差遣，如可用則家門之幸，若不可用，郎君仁厚，密亦得寄身之所。”
“鄭翁何出此言。固希兄憂懷國民，心存社稷，乃經世之才。”謝瑍道，“如能得固希兄相助，乃子明之大幸也。不知固希兄可願屈駕否？”謝瑍說著，轉向鄭密。
“草民願追隨郡守大人。”鄭密目光明亮，看來久居深山早有外出之意，只是恪於家訓而已。
“郡守大人？”鄭經疑惑道。
“鄭翁不必猶疑，實不相瞞，子明正是去廣陵赴任。”謝瑍微笑道。
“老朽失敬了。”鄭經言道，接着哈哈大笑“可見老朽目光不差也。”
“鄭翁，您老不知道的還多着呢。”劉裕得意道，“大少爺此去廣陵，乃是凌江將軍，領廣陵郡守，上馬管軍下馬管民。大少爺的詩賦在京都傳抄，紙都漲價了啊。”
這正是：深山無意留墨寶，鄭老有心托子明。。