第30章何處去?

第30章何處去?

傳道之事並不能責怪鴻毛老祖不講究,或許正在星空中廝混的鴻毛老祖,根本就不知道此事!

源陸之人供奉鴻毛老祖,只能是信仰加持鴻毛老祖后,從而獲得被加持人的氣機反饋。

此反饋只是一縷懵懂意識,只能模仿鴻毛老祖一些本質習性,而且是不加任何粉飾的習性,他的老本行是盜賊,如果是本能的傳道,肯定是這些了!

如果源陸之人能繼續供養此氣機,它就會強大起來,就能有更高的智慧,甚至會像樂天教的神人,化形成活生生的人!

樂天教的神人,自然不會把樂祖以前開店不花本錢的事給泄露出來,更不會揭發樂祖貪墨多少戰獲,其言行舉動,都是被粉飾過的,是當得起信眾的偶像。

假使鴻毛老祖能事先預知此事,肯定會讓一夥心腹來做此事,先把被感應的氣機養大,使其智慧達到一定的程度,有一定的分辨能力,也不至於會發生所傳道術,全是偷、搶、騙的內容。

既使真要傳下這些道術,也是可以多包裝一番,使之成為高、大、尚的大術才成。

小海牛憑藉敏銳的感應,避開邊防仙兵的明暗哨卡,施施然地混入緣起仙侯國!

梅仙姑大致介紹過此地的一些情況,少年趁着夜色,融入緣起仙侯國,開始他真正的人生歷程。

水悅逸入住的地方,是一個人族村落,因是貼近邊境,逐漸地繁榮起來,以目前的規模,叫它小鎮、或者小城都成!

它約有十萬人的規模,而真正的土著也只有三萬餘人,其他的都是外地遷徒而來,而且主要是行商、或者是工坊業者。

此時還是初春,本是萬物凋零的日子,若是樂地、新地、拓地的凡民,早已圍坐在家裏的老爐旁烤火取暖,假使再溫半壺老酒,日子怕是勝過仙家,凡民豐衣足食,是三地同盟最成功的地方。

沿途少年所見,在仙家的地界裏,無數的凡民是被凍得瑟瑟發抖,一般是精壯的漢子拖曳着犁耙,力弱的老人、婦人跟在後面掌鋤穩舵。

即使是汲着鼻涕的稚齡童子,腰間也掛着布袋,伸出被凍得通紅的小手,把菜籽撒進土窩。

少年瞧着大片的未曾種上的莊稼地,就憑這家人的干法,怕是整個寒冷季節,都是得在地里忙活。

這家人還算好,家裏至少還有一個精壯男子,少年卻是看見,還有許多人家,是由婦人當家,做起地里的重活,以她們的體力,哪裏做得完這些本不屬於她們該做的重活?

若是他們必須完成這些活,怕是會有許多的人,撐不過這個寒冷的初春!

少年心裏不忍,更多的是不解,仙家自有小世界,至少都有能種物的小園子秘境,他們的用度不會匱乏。

若何況,仙家的用度與凡民有異,他們是瞧不起凡民所用之物,是不會與凡民爭利,而在仙家治下的凡民,為何會過得如此之苦?

水悅逸有自己的路要走,然而當他渡過死劫再真正踏入源陸,卻是時常地迷茫,自已巴巴地趕到仙朝地界,是想要做什麼?

先前他是想混進來,抽冷子給仙后一系的勢力製造混亂,然後出一口惡氣。

然而,當他清晨從客棧出門后,卻是躊躇,出完惡氣又要做什麼?出氣之後,肯定會再結仇家,仇家一多自然事情就多,自然就有事情做!

但是,這真是少年想要的生活么?有意義嗎?

樂祖雖是殺人無數,卻是世間真正的大英雄,她的偉大之處,並不是武力值多強,而是她做成的事,她做成的好事,即使百年過去,樂地還是波瀾不驚地繼續享受樂帝的餘澤。

而且樂天教的神人是源陸最厲害的神人,其餘的星空老祖?在源陸自家道場都還口不能言呢!

想到這裏,水悅逸似有明悟,大陸靈境裏高掛的虛月輕顫,並揮撤出柔和的光暈,少年沒來由地感到暖意。

水悅逸決定,報仇泄憤的事肯定要做,可是若是遇上需要幫助的、且是無法自助的人,少年沒遇上則罷,見了就不能裝沒看見,是要幫他們渡過難關,然後才去做其它的事。

水悅逸的前方,在還未耕種的地上,有一家人已經是差不多不行了!老的是七十餘的老漢、及牙都沒有的老婆婆,斜依在樹上,兩眼無神地望着陰沉的天空。

兩個婦人拖着疲憊的身體燒着熱水,準備晌午飯,三個少年早累趴在泥地里,是連一根手指頭都不願再動。

水悅逸默默地來到地里,心裏默念土浪秘術,虛月輕晃,浮白色的光暈揮撒,泥土如波浪一般地涌動,幾個呼吸后,待耕種的荒土變成整齊的熟土地,只需把種子點進去就成。

少年的秘術與樂天教的秘術,既相同、也不同,相同的是同樣的咒語,不同的是,少年沒有動用樂天教的信仰力,也沒有觀想樂祖的影像!他動用的是虛月主動引來的莫名之力。

水悅逸做完後轉身欲走,前面還有許多的人需要幫助呢!

可是老漢卻叫住他,小心地問道:

“請問小哥是哪個仙家?我們既受恩德,自然要記住恩人的名諱,雖不拿不出供物,卻也是要晨昏膜拜!”

水悅逸心中噓吁,不答反問道:“難道哪個仙家會幫你們?”

老漢默然,如果不是仙家到來,他們的日子哪裏會過成這樣?

兩婦人紅着雙眼,默默地遞過兩個黑呼呼的麵餅,這是她們家裏唯一最值錢的,是能填肚子,是能保命的東西!

少年低頭接過,細細地品嘗,裏面只有少量的糧食,夾雜着大量的桔桿、麥草粉末,他也知道,若是沒有辦法改變現狀,怕是他們連這樣的食物都不會有再有。

從與老漢的交談中,水悅逸終於明白所謂的仙朝是怎麼回事。

緣起仙侯國真正的仙人不足五千人,其中積年老仙五人、普通老仙三十人、大仙兩百人,其餘為仙及仙人,他們的日常用度均產自緣起老仙的大園子,並不與凡民發生糾葛。

而緣起仙宮帶來的仙族卻有四百餘萬,他們雖稱仙族,其實是人族,是緣起仙宮的附庸,其中有資質的少年,是可以進仙宮修行,而精壯是必須參加仙兵。

他們以前是必須自種自食,自食其力,但是他們進入緣起仙侯國以後,他們就變成老爺,再無需做事,是由原侯國的土著凡民供養,他們只任官員、治安軍,閑散人員也是有糧米供應。

戰亂之後的緣起仙侯國,原有土著凡民一百五十萬,定居道城的約五十萬,其餘的散居各處村鎮!

自緣起仙宮帶人進駐后,仙宮在道城駐有五十萬仙兵,仙族一百萬人,合計一百五十萬人;其餘兩百五十萬人散居各地人族定居點,充任官員,收取賦稅、供奉。

他們建立治安軍用來鎮壓凡民的反抗,一百五十萬土著凡民是必須負擔五十萬仙兵的糧草、軍械,以及三百五十萬普通仙族的生活所需。

源陸戰亂前的侯國,神聖朝明文規定,侯爺只能收取凡民年入的三成,而侯爺又以規費雜項,增至五成,普通凡民雖是難過,卻也能想辦法將日子一代一代地過下去。

仙盟治理時期,百花老仙定的稅賦也與前朝一般無二;後來仙盟主要人員進入神界、並闖天關進入星空后,事情發生很大的變化。

後期進駐的各仙家勢力,都把附庸定為高人一等的仙族,是白吃白喝的仙族,稅賦也從原先實收的五成,提高到現在的七成。

而且土著凡民還得上交一定量的蠶絲、牛羊,過重的稅賦壓得土著凡民過度疲勞,常是只過壯年就會死亡,緣起仙侯國自源陸戰亂止到現在,土著凡民的總人口不但沒有增加,反而略有減少。

水悅逸搖頭,仙家自在,為保自己的小園子、秘境、小世界不被人搶,就得豢養大量的仙兵,而仙兵以前是靠仙族供養,仙族也是出人、出錢為仙家出力。

但統治源陸后,他們就翻身做主人,把仙家所需、以及自身需要一股腦地扔給土著凡民,仔細地想一想,如此多的老爺,誰能養得活他們?土著凡民能存活到現在,已是奇迹。

少年以前只知小世界裏道場發生的故事,對於外界是沒有什麼印象,如此看來,仙家不善,也不自在。

他們的逍遙,是建立在仙族、或者是土著凡民的身上,他們也是沾有大因果,並不是說他們不親手殺人,就能免罪,還想清白地修行?怕是很難的。

仙京御王城原有凡民五百餘萬,自仙盟佔據后,就把他們驅散,讓他們在仙京郊野自生自滅。

仙盟進駐御王城約有兩千萬人馬,其中官員、勢力、各仙坊雇傭的散仙約有一千萬人,霹靂老仙統領的一千仙兵。

雖然他們人多負擔也不輕,但仙盟有的是錢,除仙后函仙子的仙盟商會以外,仙帝龍陽老仙壟斷的“普世歡”、“神仙樂”更是掙錢的好買賣,豢養仙兵所需的裝備、糧草都是他們自已承擔。

御王城的凡民雖是被驅離家園,可並不負擔稅賦,也比其餘的土著好得多。

不一會,水悅逸與他們道別,他決定先留下來,是要為這裏的凡民做些事,既使不能一勞永逸地解決問題,也要為他們把寒冷季節的播種做完,力爭不死人,他又匆匆到別處去忙。

初春的夜晚,刺骨的寒風搖動巨竹的枝葉,小木房子裏卻是溫暖如春,當水悅逸要在野外過夜時,巨竹就會攜帶小房裏離開大陸靈境,紮根於現實世界。

當然,除虛月還高掛在巨竹頂梢外,其餘的魂寶都會扎堆聚在巨竹的腳下,它們可是與少年共命運的,若是沒有少年溝通虛月,它們還真不知該怎麼做!

雖然它們的智慧很高,但是情商卻是很低,它們依賴少年已成習慣,暫時是改不了,別人的魂寶都是寄養在魂兒里,少年的魂寶卻如牛羊般散養,它們自然不習慣。

老樹疙瘩雖能想到變出木房子,卻沒想到給少年多做一張床,水悅逸仰躺在木板上,接下來如何做事?差不多有些眉目。

樂祖初期進入樂地時,並沒帶多少人馬,她最成功之處,就是創建樂天教,通過解決巫營凡民的吃飯問題,以及解救海族手裏的奴隸,並給予他們生活所需的一切。

最後是依靠無數凡民的力量,方才打下樂地的花花江山,若是沒有凡民的支持,僅憑大鵬商會之力?最多只能在樂地割地而踞,成不了大氣候。

少年是除小海牛以外,是沒有任何可用之人,若想在仙朝取事?是必須有人、有勢力,當然,少年以後也不缺錢,應該有所作為。喜歡相攜前行虛月篇請大家收藏:(shouda8.com)相攜前行虛月篇手打吧更新速度最快。

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