我所見識的戴家拳

胯似打挺腰如軸，內有丹田轉如球：我所見識的戴家拳

八月底，九月初時，小子出門跑了一趟。從北京看了祁派通背，再到廊坊見識了趙亞軍先生的五行通背，並經趙哥介紹，看了韓志德先生的通背拳。從廊坊到天津武清，在惠志宏哥哥的介紹下，看了當地流傳的李派太極，即王蘭亭、李瑞東兩位前輩傳的拳法。從武清又到河北滄州孟村，見了常玉剛老師，常老師贈我一套他練八極拳的碟子。從滄州又到衡水，見了崔傑利兄，然後下深州，拜見了深州形意泰斗張玉林老師，見識了蛇形的打法。最後一站，在白志剛哥哥的帶領下，到了山西祁縣曉義村，見到了田如文老師。於是，小子見識了丹田功，見到了心意拳！小子早在九十年代，就聽數位老拳師談過丹田如球這句話，老拳師們說得凝重，小子聽得上心，知道丹田如球才能生出化打發之勁。但對於丹田如球這句話，一直沒有一個直觀的認識，一直在想像中。後來在四川重慶奉節縣的一次異地採訪中，聽當地一位李老先生說過，身體起伏如一條大胳膊，機關消息全在丹田如球上，丹田裏要有如顛似簸的勁兒，就像廚師用炒鍋炒菜一樣，翻轉丹田。可惜，因為時間關係，在重慶並不能多呆，而李老先生當時也不願意深談，於是丹田如球對小子來說，仍然是一個想像中的迷團。但直到這個時候，直到這次在曉義村見到田如文老先生，老先生讓小子的手在丹田上一放，小子終於知道了丹田如球是什麼樣子的。

國慶節，小子再次來到曉義村，正好趕上田老師收徒儀式，在見證田老師收徒之外，認真研究了戴家的丹田功，只有四個字能形容這次祁縣之行，那就是：獲益良多！

傳統武術打法是制內的技術，也就是打膛搶膛。傳統武術又是以弱勝強的技術，所以打法中越是高檔的東西，越是要利用身體的力量，而不是單純手臂的力量。都說胳膊擰不過大腿，那大腿擰不過什麼？大腿擰不過腰！腰是人體力量最大的部位，傳統武術中對腰勁的運用，是以弱勝強的根本。戴家丹田功就是一個對腰勁應用到極致的功法。手起身落，是戴家拳接手打人的關鍵！手起是接打，身落是避閃，對手一拳打來，身不落，避不過；手不起，接不住自然也打不住！手起身落同時走，接打就合一了。那麼手起身落夠不夠，回答是兩個字：不夠！因為戴家拳接手打人，手起身落還要加上一進步才可以。拳譜云：打法定要先上身戴家拳腰腿如馬，進如行船，肩不動，手不移，一跨步，一進身，丹田一翻，就什麼都有了。戴家拳上身是先上步的，手起身落步進，身子卻是住后靠住的。從距離感上，就欺騙了對手，對手以為還在攻擊距離之外，而我們做前鋒的腿就已經悄悄地靠近了對方，只要我們一正身，對方才悄然發現，原來我們已經進入了攻擊距離之內。而且，在手起身落加進步中，手與身體隨着丹田的一翻，還有一個爭力，這個爭力會在手接觸對方之後，給對方一個向前的扯力。這個扯力，會讓對方本能地有一個往後的掙扎勁。這個掙扎的勁兒，就會讓對方自動拔了自己的根。

最後，讓我們還原一下戴家拳的接手法：手起、身落，進步，丹田翻，體后靠！手往上，身住下，相對移動速度是身落的速度加上手起的速度，這樣，比起單純起手或落身的人，能在更短的時間內，將身體保護起來；而在手起身落時，下面腿已經進入。將整個身體進入對方身體用力學原理分析一下，就會發現，這種進入方式，像一個三角形的木楔子，一下子打入對方的中門裏，奪地位的同時，隨着丹田上翻手端起，就拔了對方的根。這時如果稍一出手，對方也就出去了。

當然拔根是善良手法，是為了發人！如果我們是打而不是發，那麼直接手起身落，就將人打落當面了。而這些，只是僅僅就手起身落進步翻丹田的基本練法而言的，真正的包含的心意拳打法的東西，七拳十四處打法，也都在這一動作中有所體現，只不過，小子現在還不能一一道來。

人人都言熊膀，有膀何不知胯？人人都說雞腿，有腿那兒找頭？鷹捉四平是那四平？龍身三折是那三折？虎豹頭還是虎抱頭？

五行本是五道關，無人防守自遮攔，嘿！這些都是空泛的理論，真正的內里的東西，非要接觸過戴家拳的人，才能理解吧！