第十七章 啟程（2）
後天一撇嘴，先是看看冷天峰，只見冷天峰正在向上看着房頂，好像房頂上長出朵花來，接着又看蘇凈萱，蘇凈萱則一臉無奈的對他微笑着，一副欲言又止的樣子，突然他靈機一動，說道：“咳咳，我就不吃了，你看我們現在一共五個人，你就烤了一隻雞，也不夠吃啊，所以你們先吃，我餓着沒關係。”
林夢婷明知後天是在推脫，但他說的也確實有理，無奈的說道：“其實我剛才出去的時候在河邊還吊了三條魚，可我真的不會弄啊，不然肯定夠吃。”
林夢婷話音一落，只見其他幾人眼睛同時一亮，蘇凈萱率先開口道：“師妹，魚在哪裏，交給我，我來做。”
林夢婷轉身一指放在一旁的一個魚簍，說道：“吶，就在那裏面。”
冷天峰沒想到居然還會有魚，長吁一口氣，心中暗道：“謝天謝地，真是天無絕人之路。”哪知旁邊林夢婷竟聽到了冷天峰吁氣，忍不住橫了他一眼。
蘇凈萱這時趕忙起身，走到魚簍定睛一看，果不其然，裏面正有條兩尺有餘的鮮魚，頓時大喜，對着其他四人說道：“等我片刻，我給你們做成魚生。”
只見蘇凈萱取過一個充當砧板的木板，取出三條魚鮮魚，接着從腰間取出一柄匕首，迅速將魚鱗颳去，又剖開魚腹取出內臟，接着用清水洗凈魚身，用匕首在魚身兩側切下大塊魚肉，小心的將魚皮去掉，便只剩下新鮮魚肉，接着用匕首將魚肉切成薄片，整齊的擺在兩個木盤之上。
蘇凈萱將兩盤魚肉擺回幾人中間，說道：“稍等一下再動。”接着取過自己的隨身包袱，從中取出一個竹筒所制的管子，揭開蓋子，裏面竟是滿滿的醬料。
“好了，可以開動了。”蘇凈萱喜笑顏開的說道。
“蘇姑娘，”後天用充當筷子的兩根樹枝夾起一片魚肉，皺着眉頭問道，“這魚是生的，能吃嗎？”
冷天峰看着兩盤魚肉，心中突然一動，眼神瞬間變得冰冷，緊盯着蘇凈萱，緩緩說道：“這是倭人吃法，倭人酷愛食魚生之物，蘇姑娘，不想你竟也愛此道。”冷天峰在東廠四年之久，其中多半任務是暗殺侵擾大明海疆的倭寇首領，因此對倭人習慣了如指掌，再加上那日少林寺外為倭人所傷，因此便立即警惕起來。
蘇凈萱原本也只是想做頓魚生而食，哪知不經意間便被冷天峰察覺，頓時心中一驚，趕忙說道：“家中父母愛食此道，故此我自小也擅做魚生，今天的魚的肉質一般，下次我再吊些更好的魚做給冷公子品嘗。”說著嫣然一笑，可心跳卻在加快，不知是否能糊弄過去。
冷天峰雙眼微微一眯，若有所思的說道：“是嗎，竟然蘇姑娘父母也擅做魚生，不知我是否有機會去蘇姑娘家中拜訪？”
蘇凈萱一聽冷天峰如此發問，便知冷天峰已經有所疑心，錦衣衛與東廠之人素來疑心甚重，就算冷天峰已經叛逃東廠，可這多年來的習慣卻決不會改，哪知只是小小兩盤魚生竟能令他起疑，頓時蘇凈萱便有些驚慌起來。
一旁的林夢婷聽到冷天峰的話，趕忙接過話來：“我師姐自小就愛吃魚生，從小她就愛給我做，只是天山附近鮮魚難得，想來今日見到鮮魚便有些情不自禁，人之常情，理解一下。”
林夢婷當然知道蘇凈萱倭人的真實身份，她天山派地處塞外，各族混居，因此也並不在意這民族之分，但在中原不同，成祖年間鄭和幾下西洋，海外之國盡數來大明朝貢，故此大明百姓對海外之人亦是歡迎之情，但唯獨倭國不同。
倭國自洪武年間便在大明海域搶劫為生，更是對沿海地區大肆劫掠，故此民間對於倭人更是深惡痛絕。林夢婷並不知道冷天峰心中所想，但唯恐他們對蘇凈萱有所輕慢，故此岔開話題，直言蘇凈萱兒時便已如此，不必在意。
果然冷天峰一聽林夢婷如此皆是，臉色頓時緩和，不再多言。就在這時，一直未曾開口的索朗喇嘛用樹枝夾起一塊魚肉，蘸醬後放入口中，開始細細品味，繼而說道：“這魚肉甚是鮮美，幾位施主也品嘗一番吧。”
林夢婷自小便跟着蘇凈萱吃魚生，早已習慣，當下便夾起一片，開始大快朵頤。後天見狀，也學着林夢婷的樣子，小心翼翼的放入口，沒想到味道竟鮮美異常，頓時又夾了兩片放入口中，喜笑顏開的吃了起來。
眾人之中唯獨冷天峰沒有動，索朗猜想冷天峰心底仍有疑惑，微笑一下，便開口道：“冷施主，這魚生吃法乃是大唐年間的鮮魚做法，也是自那時起被倭人學去，”索朗思索了一下說道，“我曾記得多年前我寧瑪派上師曾去京城拜訪過一位朋友，上師歸來之後曾與我們講述席間趣聞，也曾說吃過魚生，並說這是大明官宦人家宴請他人的一道貴重菜肴，不知冷施主是否聽過？”
冷天峰因師妹璩凝雨之死變得性格孤僻，冷漠異常，因此整日一副生人勿近的樣子，所以從未有人邀請他赴宴，而他也從不主動要求，故此並不知這魚生乃是一道名貴菜肴。
冷天峰還未答話，後天卻先開了口，說道：“我說京城那些達官貴人也是有趣，竟會用葷菜招待出家人，”他又看看索朗，“話說大師，你剛剛也吃魚了，那你算不算破戒啊？”
“這也算破戒嗎？”蘇凈萱疑惑，蘇凈萱年幼之時住在倭國，而倭國僧人則可食葷腥，她拜入天山派后又甚少有機會見到佛門僧眾，是以一直認為所有佛教僧人都可飲食葷腥。
“食葷腥當然是破解啊，這你都不知道嗎？”後天更是驚詫。
“阿彌陀佛，”索朗宣了聲佛號，“小僧乃是密宗僧人，修行之法與顯宗並不相同，故此食葷腥並不犯戒。”
林夢婷聽到索朗所說，一邊嚼着魚肉，一邊含糊的說道：“密宗我聽說過，你們烏斯藏僧不全是嗎，可顯宗是什麼，我怎麼從未聽過，我只聽說過什麼禪宗、律宗、凈土宗、天台宗。”
冷天峰這時想起那一日在少室山半山腰的菜園中，那個叫緣生的老和尚曾對他講過的話，可惜直到今日也為想明白，他看着眼前的喇嘛，忍不住也開口問道：“那密宗與其他宗派又有何不同？”
“阿彌陀佛，密宗與顯宗同為大乘佛法一脈，只是修行有所差別而已，本質卻是相同，”索朗見幾人對此感興趣，也不客套，便開始解釋，“顯宗乃是釋迦摩尼所創，所謂的凈土宗、三輪宗、唯識宗、天台宗、華嚴宗、禪宗、律宗等七宗皆屬顯宗，而我密宗乃是龍樹菩薩所創，自成一派。”
“那修行之法有何不同之處呢？”後天頓時來了興趣。
“例如禪宗，乃是修行自身，勘破諸相，得以超脫，而律宗則嚴守戒律，簡而言之，顯宗所想，世俗是相，外境虛幻不實，五蘊乃一切有為法的聚合，如夢幻泡影，非實有，應當捨棄；我密宗則認為則認為真諦與俗諦無別，不可否定其一。”索朗此言一出，幾人頓時如墜雲霧，頭腦一片混亂。
這時冷天峰緩緩問道：“我曾聽聞，故元之時曾有一妖僧名為楊璉真迦，挖掘宋理宗之墓，以宋理宗頭骨做成酒碗，明明是出家之人卻行惡事，這豈不是為佛法不容。”
索朗聽到冷天峰言辭，先是一怔，繼而笑道：“顯宗入道，需看破紅塵，靜思入定，以求超脫，而我密宗則認為不經紅塵歷練，不經世間百態，無法得到真理，故此，若為果腹，肉可食之，若為除魔，人可殺之，要知道修行之法共有八萬四千法門，”說道這裏，索朗嘆了口氣，“我已經講過，密宗講究的是不經時間百態，難以得到真理，故此遊歷世間才是我密宗子弟修行之法，只是這方法在外人看來卻有些任意妄為之意，也因此有些心術不正之徒借修行之命行萬惡之事，那楊璉真迦便是如此，也正因此等作惡之徒才致使世間世人認為我密宗乃是邪魔外道。”
“我竟未曾想到密宗修行之法竟是如此特殊。”林夢婷聽得有些入迷，忍不住點頭說道。
“顯宗之法，入門極易，但修行之路卻是漫長，因此在長久的不斷修行之中，受佛法熏陶，修行之人自是品德無礙，但密宗修行之法卻有些速成之意，又有些任意妄為之意，因此需要極高的定力，若定力不夠，那便不是修行，而是作惡。”索朗停下思索一番，接着解釋道，“顯宗修行就如同科舉一般，歷經童試、鄉試、會試、殿試，終有所成，而密宗修行，則直接進入殿試，基礎不穩，因此若非一舉奪魁，便只能是萬劫不復。”