第二十一章何為主公
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被一直拉到蘆葦叢邊上的劉武目不轉睛的看着眼前的鄧虎，在劉武這重生三天以來這短短的記憶中，鄧虎從來就沒有像現在一樣這麼認真的和自己說過話。
看着眼前一臉認真侃侃而談的鄧虎，劉武就好像是第一次認識這個“四肢發達頭腦簡單的莽夫”。
現在的鄧虎哪裏還有什麼莽夫的形象，在劉武的眼中現在的鄧虎已經不亞於一個老學究了，至少他已經比劉武前世在電視上看到的專家教授強多了。
鄧虎所講的這些東西也正是劉武從來不曾在書本上看到過的，劉武不僅在心裏問了自己一句，“這還是歷史書里的大漢嗎？”
根據鄧虎的描述，“主公”一詞來源於春秋戰國，這個稱謂也並不是人人都能受得起的。
要想成為別人的主公首先你要有非凡的才能或是超人的身份，否則根本不可能成為主公。
因為在這個世界中，一旦你決定拜一個人為主，那麼你一生的前程和富貴都壓在了這個人身上，不管他最後淪落到什麼地步你都必須跟隨在他的左右至死方休。
這是一個重信守諾的世界，如果有一天你背叛了自己的主公，那你受到的就是天下所有人的唾棄，不但你的手下和隨從有可能會棄你而去，更有甚至在整個大漢都會沒有你的立足之地。
當鄧虎講到這裏劉武終於明白了，為什麼三國年間的天下第一猛將呂布會落得個慘死白門樓的下場了，他不但背了主還殺了他的前任主公，而這個人又是他的義父，這樣的人在大漢根本就不可能有活路。
畢竟在這個以“忠孝”為必然守則的世界中，不論是什麼原因你只要背叛了一個主人，那你就有可能會背叛第二個，甚至是第三個，這些守則是從古至今流傳下來的傳統，不是某個人就能隨意更改的。
守護這些傳統不被打破的就是這個世界的既得利益者，他們往往高高在上，他們家裏的奴僕家將不計其數，他們是最不能允許背叛出現的人群。
只要出現一個他們就會想方設法的除掉你，在他們眼裏你就是個不安分的人，是這個世界中的異類，所有高高在上的人都容不下你這個叛徒，你的出現只能破壞他們幾千年以來所享有的一切。
聽到這裏劉武有些忍不住了，他看着鄧虎問道：“不是有那麼一句話嗎！良臣擇主而事，良禽擇木而息！難道這話是騙人的？”
鄧虎看了看一臉認知的劉武微笑着說道：“是有這麼一句話，不過他不適用於所有的人，想要離開是有條件的。”
緊接着鄧虎又開始了他的長篇大論，在這個世界中講究的是從一而終，就算是主公死了，只要他有後人那所有人都必須要繼續侍奉他的後人，生生世世不離不棄。
當然也有另一種情況，那就是主公死了而他卻沒有留下後人，那這個時候跟隨他的家將幕僚就可以選擇出仕別人了。
還有一種情況是被自己的主公趕出家門的人，這類人也可以另尋明主。
第三種情況是被迫另投他人，這種情況也可以被世家所接受。
反正總而言之，一旦拜主之後沒有什麼特殊的情況，想要離開主家，那就是十足的十惡不赦大逆不道，成為過街的老鼠人人喊打。
當然想要別人拜你為主，那你首先要有成為身為主公的資本，什麼是資本，家世出身算是一種。
就好像汝南袁家一樣，四世三公門生故吏遍佈天下，家中良田萬頃身份高貴，別人爭着搶着要跟你混。
還有一種是你有非凡的才能，讓別人都看好你，覺得你就是個成大事的人，讓別人在你落魄的時候也能心甘情願的追隨你，劉備就是這種人里的翹楚。
身為主公不僅要手下幫你效力，更重要的是你還要能夠養活他們，從一個人拜你為主公起，那不管是他的父母兄弟還是家族中人，從此都和你扯上了關係，從此就是一榮俱榮一損俱損。
就算是主公要造反他們都必須跟着，否則即便是不參與其中也會在造反失敗之後，被滅三族的時候給殺了，因為從你踏入主家家門的那一刻起，你就是這個家裏的人了。
想要得到手下的真正效忠，那你就必須要有地盤給手下養活家人繁衍生息，身為主公你就必須為手下的每一個人負責，從此出門報號報的就是你的名字。
從此“主辱臣死”他們不僅要再外面維護你的榮譽和名聲，相應的你也要盡量保全手下的生命和家眷，如果他們為你而死，那你身為主公就必須要承擔起養活他們家眷的責任，只有這樣你才是一名合格的主公。
如果你無法養活手下，也無法庇護手下，那他們要離你而去你就不能有半點阻攔，因為從那天起你就已經不再是一個人們眼中的“好主公”了，棄你而去也是理所當然的，這也是為什麼古往今來一個軍閥戰敗之後，他的勢力之所以會土崩瓦解的主要原因。
聽到這劉武有些不明白了，他看着眼前的鄧虎問道：“那他們為什麼還會拜我為主公呢？還有那些人是怎麼回事，怎麼不能和我同席了？”
順着劉武手指的方向，鄧虎看到了那群正蹲在地上吃肉的雜兵精壯們。
鄧虎嘆了口氣緩緩地說道：“我現在也有些糊塗了，李氏兄弟要跟着咱們我還能理解，只是這幾個人打的什麼算盤我還真不清楚，不過主公也不用多心，他們根本就沒有拜任何人為主公的資格！”
“啥玩意，這賣身為奴還要什麼資格？”劉武算是徹底崩潰了，你說這都什麼事啊！
噢，感情在這個世界中就算要賣身為奴都是要有資格的，沒那個資格連賣身為奴都不行！
在劉武的眼裏拜人為主公和賣身為奴，這兩者根本就沒有本質的區別，如果說真有點區別，那他們也只能算是稍微有些自由的奴僕罷了。
看着劉武那一臉的迷惑表情，鄧虎嘆息着搖了搖頭說道：“看來主公這次真傷的不輕，我知道的還是你教的呢！”
在鄧虎的解釋下劉武總算明白為什麼鄧虎說這些人都不夠資格了，原來在這大漢朝就連手下都是要分個三六九等的。
最底層的就是依附在主家身上的僕役家奴，接着是佃戶平民，這些人都是沒什麼本事，也沒有什麼資本的，他們稱呼主家就不能以主公相稱了，他們要稱呼主家就只能叫“主上”。
再上層的就是拖家帶口有一些本事，也有一些手下的人，這些人和平民一樣也只能稱呼主家為“主上”。
這些人都屬於下品，他們不管是吃飯還是走路都是要有規矩的，如果不是立有大功被主家破格賜位，那是不能和主家同席的，否則身為主人是會被其他人嘲笑的。
真正能夠有資格稱呼主家為“主公”的，那就必須是有一些家世的人，比如說讀書人中的“寒門庶族”或是“商賈之家”，再比如說軍中有本事有身份的人，這裏的有身份所指的往往是“斗食”以上的人，因為在漢軍編製中，“斗食”以上才算是軍官，而斗食以下都是兵。
這些人屬於中品，他們已經可以稱呼主家為主公了，並且也可以和主家同席吃飯，當然這些都是建立在被主家邀請基礎上的。
處在最上品的就是那些豪強地主和世家大族了，這裏就不多做累述。
之所以說穆順幾人根本不夠資格稱呼劉武為“主公”，那是因為他們自己本身還是一無所有，連人身自由都沒有的戎卒，他們根本就不具備拜主的資格。
即使要拜主，那也只能是稱呼劉武為“主上”，根本就沒有資格稱呼劉武為“主公”。
鄧虎之所以同意劉武收下這幾個人也並非是沒有原因的，那就是劉武現在也根本就沒有自稱“主公”的資格。
現在的劉武和他們都是一樣的，劉武也是一個一無所有的戎卒，之所以會拜劉武為主公那是因為他們看好劉武在短期內有功成名就的可能，或是看出劉武是個能成大事的人，更重要的是他們和劉武打賭了。
他們既然輸了就必須要接受劉武做他們“主公”的事實，不管事實是不是如此，至少鄧虎是這樣想的。
至於剩餘的那十幾個人，他們極有可能是穆順幾人的手下，雖然他們沒有官職，但憑藉自己的本事身邊聚攏一些人還是可以的，既然劉武是穆順幾人的主公，那麼剩下的十幾個人就只能稱呼劉武為“主上”了。
既然關係都確立了，那他們從此就只能以劉武家奴的身份出現，而鄧虎.穆順幾人則可以用家將的身份，這是一個等級森嚴的社會，從主僕關係確立的那一刻起他們就必須開始遵守規則，這就是那些人不能和劉武同席吃飯的原因。
當然還有一個原因鄧虎沒說，他們倆想要在雜兵營混下去還真就離不開這些人，他們初來乍到如果真能收復這些人，那至少在雜兵營里他們是不用受苦了。
鄧虎才剛說到這裏，順着呼呼的北風劉武就聽到了黑河北岸那一陣陣的喊殺之聲傳來，在空曠的原野上是那樣的響亮，那樣的震耳欲聾。
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