是什麼遮蔽了時寒冰的眼睛II
如果說，對於股市這個沒有規則的黑賭場，理智而逐漸覺醒的人們還有拒絕參與、抗拒掠奪的選擇，那麼，對於更多的、與衣、食、住、行、娛密切相關的無數行業中的掠奪，則是任何人都無法逃避的了。
最典型的，就是房地產業。對這個行業中各級政府與房產地商互相勾結，掠奪國民的過程和內幕，時寒冰在無數文章中作了深入剖析，我就不多說。讀者可參看寒冰的博客。我只稍微補充幾點。
根據具體測算，目前的房屋價格中，政府的各種稅費比率在30－50%左右，有些標王地塊甚至還要更高，如前不久任志強爆料最高可達70%以上。這等於說，你買一套100萬的房子，至少有30－50萬是繳給政府的，相當你一輩子的積蓄，加上全部的按揭貸款（那是你未來十年或幾十年的收入）一下子被征了30－50%、甚至70%的個人所得稅。這個高額所得稅基本是由地方政府收取的，所以，各級地方政府才那麼熱心、真誠、堅定地支持房地產業的發展。
但是，各地普遍出現的“賣地財政”，某種程度上也是被迫的。根源是在中央與地方財政稅收的分配上，地方政府的財稅收入太少，中央拿去的太多。例如，國家財稅收入中最大的一塊是增值稅，地方政府只能分到25%，中央卻拿走了75%，其他的主要稅收，如消費稅、關稅、證券市場印花稅、各大銀行和巨型壟斷企業的增值稅、營業稅和所得稅，基本也與地方政府無緣。但在實際工作中，地方政府卻承擔著絕大部分的社會保障和公共性支出。也就是說，地方政府拿着較少的錢，卻承擔著大部分的公共性支出，中央政府拿着較多的錢只擔著較小的公共性支出。中央與地方，其財政收入與公共負擔是非常不合理的。所以才出現了中央的錢用不完，頻頻對外援助和胡亂投資，中央各部委每年年底都要突擊化錢；地方政府卻大多陷入負債、甚至破產的境地。
所以，房產地商是為地方政府背了黑鍋，地方政府是為中央政府背了黑鍋。只是，這樣的小弟為老大背黑鍋的情況，都是心照不宣，你情我願，或者是敢怒不敢言，反正羊毛出在羊身上，最終還是會轉嫁到普通國民頭上。最近允許地方政府發行債券，這絕對又是一個潘多拉的魔盒，一旦打開，新一輪的大掠奪，又將置各地民眾於無盡深淵之中。所有的屁民，都要小心自己的錢袋了。
時寒冰曾有一句妙語：“房地產商都象政府官員，政府官員都象房地產商”。其實不僅僅是房地產業，幾乎在每一個壟斷行業都是如此，由權力主導的公開和隱形的掠奪，無微不至地籠罩着我們的生活。由納稅人供養的每一個政府部門，幾乎都成了徵稅收費機構，政府部門壟斷企業化，壟斷企業政府部門化的現象，早就已經大規模的擴散，直至科研、教育、醫療、宗教和慈善機構，無不如此。我在數年前就對朋友說過：“中國除了正式的稅務局外，還有無數個編外徵稅機構。每一家巨型壟斷國企，每一個有執法權力（甚至包括沒有執法權、只有官方名義）的部門，都是一個遍及全國每個角落的隱形徵稅機關。”
在中國傳承數千年的統治權術中，有二個歷代帝王都非常青睞的招數，一是“強幹弱枝”：干，就是中央和皇帝；枝，就是地方和民眾。自秦始皇以降，歷史上所有的ZZ皇朝，都是在拼了命的加強中央集權，拼了命的打壓地方和民眾，也就是拼了命的要把原本屬於地方和民眾的權力和財富，都集中到皇帝一個人身上來。其具體操作，則是從三個方面來着手的，一是對武力的絕對掌控，生殺由心；二是對財富的極限掠奪，悉天下奉一身（一族、一黨）；三是對知識的過濾和操縱，愚民宣教無所不用其極。從而使ZZ皇權對國家和民眾的控制，逐漸達到了一個精密嚴酷、登峰造極的程度。
另一個招數是“利出一孔”：只有一個獲利的孔道和途徑。即國家採用政治經濟法律手段，控制一切謀生渠道，同時壟斷社會財富的分配，那麼人民要想生存與發展，就必然事事聽從於君主（國家）的恩賜，這樣，君主就可以隨心所欲地奴役支配其治下的民眾。這一思想，由先秦法家先驅管仲首創，歷代君主則奉為統治權術的金科玉律。
但在近代以前，由於交通、信息交換上的不便，受技術手段的限制，皇權對地方的壓制、對民眾的掠奪還是有一定限度的。進入20世紀以後，通信、運輸能力急速擴張，吸收了現代工業技術的ZZ控制手段，也就達到了史無前例的程度，中國人承受的災難，即權利的被踐踏、財富的被掠奪和**心靈的被奴役操縱，也就在大躍進和特殊時期中被推上了一個新的巔峰。
30年前的改革開放，終於把“強幹弱枝”、“利出一孔”的手段暫時擱置一邊，地方權力有所回歸，民眾權利有所上升，生存渠道日益廣泛，國民的創造力和竟爭力就得到了火山噴發般的釋放，社會財富急驟增長，民眾生活水平得到極大提高。但是，政治的ZZ根基並未改變，面對網絡時代信息平等而導致的民眾普遍覺醒，ZZ勢力逐漸感覺到末日即將來臨，就展開了瘋狂的反撲。於是，“強幹弱枝”、“利出一孔”等老祖宗的法寶，重新被他們以“國家利益”、“民族主義”、“和諧社會”的名義祭出。於是，一場以暴力為依仗的瘋狂掠奪，一股以繼續ZZ為目的狂風逐漸在華夏大地席捲而起。
於是，初獲發展的中國中產階層遭到摧毀性的打擊，在政治上和經濟上，民營企業、中產階層和弱勢群體的空間和資源被有計劃的擠壓，在樓市、股市、基金和其他金融投資市場，國民財富遭到各級政府、權貴壟斷資本的大肆掠奪，在日常經濟生活，更遭受着中央、地方壟斷企業的無限度徵稅。壟斷權貴的力量不斷擴張，貧富分化加驟，資源配置極度失衡，民眾言論再度遭受嚴控，信息封鎖、輿論高壓大行其道，愚民、弱民、虐民政策層出不窮，欺民、毒民、害民事件多若繁星。**裸的威逼利誘成為治國手段，法治文明大幅倒退，現代文明價值被視作仇寇，黑白顛倒、指鹿為馬竟成為常態。
面對這股令所謂的次貸危機也相形見拙的逆文明潮流的風暴，生存於這片土地上人們，如何應對，才能讓自己的生活變得更美好？或者，只是讓生存環境不變得更加惡劣呢？
權力的本質，是可以支配不屬自己所有的人和物。它產生的同時，必然伴隨着對他人權利、財物的侵害和剝奪。所以權力天性是邪惡的。
國家的本質，說好聽點，是一群人害怕受另一群人的強迫和掠奪所製造出來的盔甲；說難聽點，是一群人想對另一群人實行強迫和掠奪所製造出來的鐐銬。但無論哪一種解說，都指證國家不過是人類恐懼心理所催生的腫瘤，不過是最近幾千年人類社會必須之罪惡。
而“國家＋權力”，就成了人類社會的“惡中之惡”、“罪惡之王”。人類的苦難史，即是自從有“國家權力”之日起。幾千年來，人類同
“國家權力”，及代表“國家權力”的那一小撮同類的鬥爭之慘烈悲壯和艱苦卓絕，遠遠超過他們同自然界的任何抗爭。
人類征服大自然並非奇迹，征服代表着“國家權力”的統治者才是真正的奇迹。
“人類千萬年的歷史，最珍貴的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大師們的經典著作，也不是政客們天花亂墜的演講，而是實現了對統治者的約束，實現了把他們關在籠子裏的夢想。因為只有馴服了他們，把他們約束起來，才不會害人。我現在就是站在籠子裏向你們講話。”（喬治.Ｗ.布殊）
上帝確是眷顧美國的。當初，美洲大陸的開拓者們一涌而上，打敗了英國殖民者，又一鬨而散，各自回家種地做生意。因為華盛頓不願做國王，拓茺者們也不願意有個國家來統治自己。雖然幾年之後，人們感覺有些事沒有個國家確是比較麻煩，不得不成立了美利堅合眾國，但絕大多數的民眾，始終對國家權力保持着高度警惕，在授權給政府的過程中，可以說一直是錙銖必較，謹慎再謹慎。此後的二百多年，雖然美國政府的權力不可避免的越來越龐大，但國民的知識與覺醒程度越來越高，對它的制約控制手段也越來越精密完善，自由和民Z，成為禁錮“政府權力”這頭怪獸最強有力的牢籠，布殊總統關於自己是站在籠子裏的統治者的言論，不論是作秀還是肺腑之言，都足以顯示，美國人民採用自下而上逐級授權、多方位嚴密監督的方式，確實已經把統治者和“國家權力”的惡，控制在了他們可以忍受的範圍內。
可以說，美國僅以二百多年的歷史，就成為全球第一強國的奇迹，並不是資本主義的奇迹，而是人民征服統治者的奇迹。國家的強盛，不過是這個奇迹的副產品而已。黑人奧巴馬當選美國總統，也是這個奇迹理所當然的副產品。甚至，次級貸款的產生，也是這個奇迹的副產品。
時寒冰在《中國怎麼辦》中，解釋了次貸危機的成因，詞裏行間強烈譴責這是華爾街利益集團與美國政府的大陰謀。但我仔細閱讀後，卻意外地發現，對於美國的窮人，即買不起住房的低收入群體來說，次級貸款竟是一個了不起的善政。同我國欺貧愛富的銀行不同，美國的銀行，竟然能夠鼓勵窮人貸款購房，使本來買不起房子的窮人，借房地產逐步上升的趨勢，使他們也買得起房子，住得起好房子，從而分享經濟發展的成果，逐步成為自有房產的中產階層。寒冰雖然說：“當那些買不起房的窮人悲傷地被趕出家園時，他們作為道具的角色已經完成。”但在後面也不得不承認，美國的窮人在次貸危機過程中，實質上並沒有什麼損失，即使還不起貸款房子被銀行收回，政府還是會給他們提供低廉的公共住房。而絕大多數中國人不知道的是，美國還有另一種保障窮人住房的法律：“家園豁免”。即一個窮人無論欠了銀行多少貸款，如果他所住的房子是他唯一的住所，那銀行就不能收回。如果銀行一定要收回，就要向這位窮人支付巨額補償金（根據各州法律不同，這筆補償金為5－15萬美元不等），以讓他去獲得其他合適的住所。
寒冰在書中為美國政府與金融界能夠出台次級貸款政策而大感驚異，認為這是政府高層和金融巨頭合謀欺詐全世界的鐵證，但在我看來，美國政府不出台這樣的政策才是怪事。因為寒冰受國內官方媒體資料和《貨幣戰爭》之類書的影響，總認為美國的重大政策是受少數政府高官和金融巨頭控制的。但在許多對美國政治有所深入了解的人，包括我在內，卻認為美國的重大政策，是由其龐大的中產階層決定的。沒有數量最龐大的中產階層的認同與支持，國會很難通過某項涉及面廣泛的立法和政策。在我所獲得的信息中，幾乎沒有看到西方媒體對次級貸款本身有什麼批評，而只是針對其金融衍生品的過度開發有大量的批評。這個事實說明。在美國和西方社會，大家都明白次級貸款本身的目的，是幫助窮人獲得自己舒適的住房。這種“政治正確”的政策，在美國從上到下必然是大開綠燈。不然，窮人不答應，他們的選票不答應，更多的普遍同情貧困人群、希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子淘寶網女裝夏裝新款淘寶網夏裝新款裙子淘寶網女裝2012商城淘寶網女裝春裝連衣裙淘寶網女裝商城購物www.suduwo.com淘寶網女裝冬裝新款淘寶網女裝冬裝羽絨服淘寶網女裝天貓商城淘寶網天貓商城淘寶網女裝秋裝購物www.pingjiatao.comwww.taohu8.com淘寶網女裝冬裝新款www.tmalsc.com淘寶網女裝冬款他們加入中產階層以進一步擴展自己勢力的中產界也不答應。格林斯潘在聽證會中所說的
“遵從國會的意願”，其真正的意味也在這裏，“國會的意願”即選民的意願。雖然這是格氏推卻責任的辯辭，卻從另一個角度顯示，即使是格氏這樣大權在握的頂尖人物，即使是政府高層和華爾街精英，也只能是順民意而為，借民意而創造政績和自己的發財機會。從表面看，是他們利用了民意，但是實質上，是民意駕馭着他們。
也就是說，在美國的政治體制下，統治者任何想損民自肥的政策和行為，都是極難通過，即使一時通過了，不出幾年，必然會被國民用選票糾正過來。至於寒冰所強調的損他國以自肥的現象，我認為確實存在，但這些手段，相對來說都是比較公開和溫和，例如這個次級貸款，顧名思義就是“貸款中的次品”，明明白白告訴所有投資者，無論是貸款本身還是其金融衍生品，都是有高風險的，願者上鉤，並沒有搞強賣強買的那一套。所以，寒冰在書中也不得不承認這是一個“陽謀”。至於寒冰在書中所指出的那些美國掠奪世界財富的手段，大多是美國成為世界第一經濟強國之後的附帶優勢而已，不是美國因這些手段而成為第一強國，而是因成為第一強國，自然而然的就有了這樣那樣的優勢。
美國二百多年來一直吸引着全世界的人才與資金，並不因美聯儲的每一次升息降息而有多少改變。吸引人們最根本的原因，是它的自由、公正和寬容。“哪裏有自由和公正，哪裏就是我的祖國”，老百姓的眼睛確是雪亮的，中國貪官污吏的眼睛也是雪亮的，所以無不以能夠生活在美國為幸事。否則，前蘇聯也是與美國並列的超級大國，為什麼就沒人千方百計的移民、偷渡去那裏呢？
而且，在當前的所有國家中，美國確實是最講究商業倫理和道德的國家，它是世界上最早以法律形式確定商業賄賂為犯罪的，美國國會於1977年就通過了旨在禁止美國企業、個人向外國政府官員行賄的《海外反**法》（至今好象還是世界唯一的。可以想像，這一法律令美國公司在中國這樣賄賂橫行的國家進行商業活動時，會處於何等不利的境地）。
由於工作關係，我經常與出口企業打交道，好幾家有美國訂單的出口企業都說，同其他任何國家，包括歐洲國家客戶不同的是，美國客商除了給出較高的購買價格外，特別要求下單企業在工人的勞動時間、工作環境和薪金福利方面達到一定的水準，否則就寧可取消訂單（據傳，廣東某鞋廠工人因此喊出了“美國萬歲”的口號，但這樣的新聞，是絕不會出現在國內媒體上的）。美國的普通商人，對勞工人權的自覺維護，對商業道德的自覺遵守都達到了這種水平，那就很難相信，由這樣的人所組成的國家，由這樣的人所推選出來的政府，還會為了商業利益而不擇手段。
絕大多數中國人不知道的是，在歐美髮達國家，社會良知對資本權力的制約已經達到一個非常廣泛深入和周密細緻的程度，並且，這種制約不僅僅作用於本國企業，還逐步向本國企業的上游供應商和其他有業務往來的外國企業延伸。上述對海外勞動者權益的保護措施，即是源自SAI（SocialAccountabilityInternational社會責任國際聯盟）所制訂的SA8000（社會責任管理體系）。SA8000認證要求企業不使用童工、不強迫勞動、不扣押工人身份證件或收取押金；尊重工人結社自由及集體談判權利，不歧視工會代表，不干涉員工信仰和風俗習慣；不使用體罰、辱罵或精神威脅；至多每周工作48小時，至少每周休息一天；至少支付法定最低工資和提供福利，不罰款；任命高層管理代表負責工人健康和安全，甚至對廁所、飲水及食物存放設施、工人宿舍條件都有嚴格規定。
除了總部設在美國的SAI外，類似的組織和責任體系還有歐洲外貿協會成員創立的BSCI（商業道德貿易聯盟），以英國公司為主的ETI(英國道德貿易組織)等。然而，就是這樣一些以保護髮展中國家勞工權益為宗旨的社會責任體系，在中國卻被一些人指責為是西方繼“技術壁壘”、“綠色（環保）壁壘”之後的又一個“勞動壁壘”，要求進行抵制。於是，當西方國家在借用經濟手段促進他國企業商業道德的時候，我們卻在拋棄僅剩的一絲社會良知和商業倫理，長期任由黑磚窯、黑煤窯、血汗工廠、奴隸工廠、毒奶公司的大規模存在，至今未見根本性的制約措施出現。
寒冰博客上的一句話我非常欣賞：“公平公正的制度才能讓人民免於掠奪和恐懼，才能讓公心和敬畏生命成為普遍的價值觀。”
但是，我們怎樣才能獲得公平公正的制度呢？寒冰在他所有的文章中，並沒有給出一個確切的答案。
在《中國怎麼辦》的最後，寒冰提出了“民富國強”的觀點，並針對性的提出了一系列建議，都是我非常讚賞的。但是，我發現一個問題：他的所有建議都是針對政府和權力機構，即把“民富”的希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子淘寶網女裝夏裝新款淘寶網夏裝新款裙子淘寶網女裝2012商城淘寶網女裝春裝連衣裙淘寶網女裝商城購物www.suduwo.com淘寶網女裝冬裝新款淘寶網女裝冬裝羽絨服淘寶網女裝天貓商城淘寶網天貓商城淘寶網女裝秋裝購物www.pingjiatao.comwww.taohu8.com淘寶網女裝冬裝新款www.tmalsc.com淘寶網女裝冬款，完全寄望於當政者的聽諫納言和良心發現上，民眾自身如何主動的來保護財富、抵抗掠奪，寒冰卻沒有給出適當的方法與建議，這是一個很大的缺憾。
另外非常遺憾的是，在《中國怎麼辦》的所有章節中，我沒有異議，完全贊同的只有最後一章“民富國強，啟動內需”，其他各章，雖然許多內容寫得很精彩，但或多或少有一些觀點是我不能認同的。因此我個人認為，如果沒有最後一章，這本書的寫作是失敗的，其整體水平還不如寒冰在博客上發表的一系列文章。最後一章的成功，是在於完全針對國內，沒有涉及到國外。我覺得寒冰的長處，是在對國內情況的剖析評論上，而不是對國際政治經濟的分析。雖然，寒冰自己可能認為在國際評論方面，他是很擅長的。
當前中國政治、經濟、民生方面矛盾的複雜激烈，確是一般人難以想像，國際方面的更加難以全面把握。寒冰的視野是廣闊的，但也是狹窄的，他的職業給了他許多的便利，但某種程度上，也使他不由自主地落入了某個以信息掩蓋信息、以真相掩蓋真相的陷阱。
我仔細閱讀《中國怎麼辦》二次后，在書中發現了很多問題，不想一一列舉，但特別想提請寒冰注意以下幾點：
一、
國內的真相是怎麼被過濾篡改的，國外的真相也就會被怎麼過濾篡改。在一個新聞、信息、學術都必須服從於權力的地方，官方翻譯、介紹、發表的任何資料，就幾乎都是有組織、有預謀、有選擇性的（從寒冰書里所列的引用資料目錄中，我發現他在資料選擇方面存在很大的問題）。
二、
利益只會跟隨權力而走，掌握權力授予能力的人才能真正獲得社會創造的主要財富。因此，自上而下授權的ZZ社會，與自下而上授權的民Z社會，其主要利益享受者的階層是顛倒的，前者在官，後者在民。
三、
無論是在民Z社會還是ZZ社會，國家權力都是對國民財富最瘋狂、最貪婪、最無恥、最致命的掠奪者。誰能對國家權力施以更強力的約束、更嚴厲的監督，誰的自由與財富就能得到更完善的保障。
四、
國家權力不會創造財富（它只會消耗財富），國民個人才會創造財富。民富的根本，是在人民有創造財富的自由的同時，國家沒有任意掠奪的自由。所以，把“民富”的希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子淘寶網女裝夏裝新款淘寶網夏裝新款裙子淘寶網女裝2012商城淘寶網女裝春裝連衣裙淘寶網女裝商城購物www.suduwo.com淘寶網女裝冬裝新款淘寶網女裝冬裝羽絨服淘寶網女裝天貓商城淘寶網天貓商城淘寶網女裝秋裝購物www.pingjiatao.comwww.taohu8.com淘寶網女裝冬裝新款www.tmalsc.com淘寶網女裝冬款寄托在政府和國家權力身上，完全是緣木求魚、與虎謀皮。
五、
與權力的掠奪相比較，資本的掠奪是非常溫和，且微不足道的。與國內官僚資本的掠奪相比較，國際金融資本的掠奪是非常溫和，且微不足道的。資本的本質是用於有償、自願的交易，權力的本質才是無償、強迫之掠奪。資本在契約中是純潔的，只有在與以暴力為依仗的權力相結合時，才是邪惡的。
當然，關於權力對國民財富的掠奪本性，寒冰並非沒有注意到，而是有着深刻之認識，並在許多博客文章中有過無畏抨擊。我在上面說的一些東西，寒冰可能早有認識，但因眾所周知的原因，或是一種表達的策略，他的言論很大程度上僅止於對資本、地方及部門權力的抨擊，對一些更深層、更本質的東西，一部分是迴避了，一部分是被引到偏路，另一部分，或許確是認識上的局限。
作為一個真摯的朋友，自然希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子淘寶網女裝夏裝新款淘寶網夏裝新款裙子淘寶網女裝2012商城淘寶網女裝春裝連衣裙淘寶網女裝商城購物www.suduwo.com淘寶網女裝冬裝新款淘寶網女裝冬裝羽絨服淘寶網女裝天貓商城淘寶網天貓商城淘寶網女裝秋裝購物www.pingjiatao.comwww.taohu8.com淘寶網女裝冬裝新款www.tmalsc.com淘寶網女裝冬款寒冰的思想能夠更進一步、更深一層，從而使他的著作，也更有穿透力、說服力和經得起時空長河的沖刷。因為一部書的真正價值，不完全取決於有多少銷量，有多少政治局委員閱讀過，更大程度上，是取決於它所描述的內容，是否揭示了自然與社會最深層、最本質的一些東西。
當然，直揭本質是要付出代價的，除了學識上的揚棄，思想上的探索外，在當前中國,追求知識和真相是要付出更多東西的。所以，在這一點上我也是有矛盾的：如果寒冰停留在現在這個狀態，對他個人而言是比較有利，其言論文章大都還在權力機構能夠允許的範圍內；但如果更深一層，他就可能要失去某些言論渠道。其中的得失與利弊，確是令人難以抉擇。
另外，我發現包括時寒冰在內，國內很多的學者和評論家，具備許多國際政治、經濟方面的知識，對各國、各大集團組織之間的利益博弈關係非常精通，能講出許多頭道來。但他們大都缺乏一種世界政治的目光。國際政治，是把目光僅限於國與國之間單純的政治、軍事、經濟利益的博弈上，即以利益為唯一着眼點；世界政治，則是從整個人類文明的發展軌跡，核心價值的演化趨勢，來辯別一個國家和民族，在什麼樣的階段應採取什麼樣的方式，才能更好地促進本國本民族的發展。這需要有一個能夠“由道辯勢，因勢選術”的真正有智慧的政治體系，而不是以保持世俗權力為最高目的，一門心思沉溺在淺層的戰術層面打轉。否則，即使局部戰術手段取得勝利，強盛一時，但整個國家制度落後於世界潮流，仍然難以改變被整個文明世界敵視圍剿的局面，所有的掙扎與努力，都不過是飲鳩止渴而已。最廣泛的人民利益，和最高的國家利益，都是只有把這種利益融合進人類文明最高水準的制度與文化里后，才有持久發展的可能。
“只有永遠的利益，沒有永遠的朋友”，這一句英國十九世紀政治家迪斯雷利的名言，最近幾十年不但被中國的普通民眾所熟知，還為許多國際政治、經濟學家和評論家們奉為圭旨，並以此作為分析西方社會的利器，甚至是唯一的武器，卻不知，或不願意承認：當代西方人最重視的，除了利益之外，還有“自由、民Z、人權”等核心價值觀，為了這些現代文明的核心價值，他們甚至可以拋棄局部的個人、團體和國家利益。並且，隨着社會的發展，這樣的趨勢和傾向，已變得越來越強烈和明顯。
人類文明的發展，是意味着“人”和“朋友”將越來越比“利益”來得重要。只看到利益的人，是只看到了淺層的“術”和外在的物，看到核心價值的人，才是察覺到深層的“勢”與“道”，以及內在人性的深層訴求。
“道”和“勢”，是只有具備真正宗教感和使命感的人物才能辯識掌握，並促成行動。很可惜的是，當前的中國，卻是視這樣的人為顛覆者。
今後的時寒冰，能否有更廣闊的視野和更無畏的勇氣，以術辯勢，以勢察道，我只能拭目以待。
最近幾年來，我一直在思考這樣一個問題：當今中國的普通民眾，如何才能抵抗掠奪？
這是時寒冰在《中國怎麼辦》裏沒有涉及的問題。當然，這也是因為他寫的是《中國怎麼辦》，而不是《中國人怎麼辦》。他在書中主要考慮的是“為國獻策”，這與寒冰在博客上竭力為民獻策的努力有很大不同，我認為，這就是他的書寫得並不成功的根本原因。
所以我着重考慮的，是如何“為人獻策”，也就是如何為自己，也為身邊普通的人們尋找出一條行之有效的抗拒掠奪的道路。
老實說，這是一個令人絕望的努力和嘗試，在這片權力陰影籠罩每個角落的土地上，在這個ZZ傳統根深蒂固的社會裏，抗拒掠奪、逃避奴役是一個異常艱難的目標和願景。
當然，走向自由、獨立、尊嚴的路並沒有被完全堵死；除了掙夠錢移民國外的捷徑之外，無數的人也在努力讓這片國土變成更加適宜人類居住；雖然現實的情況是，一些習慣於強迫和掠奪的人，在讓這個片國土變得越不越不適宜人類居住。
我苦思良久，終於覺得，每一個自願或被迫生活在這片國土上的人們，每一個試圖獲得自由、富足和有尊嚴之生活的人們，每一個希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子淘寶網女裝夏裝新款淘寶網夏裝新款裙子淘寶網女裝2012商城淘寶網女裝春裝連衣裙淘寶網女裝商城購物www.suduwo.com淘寶網女裝冬裝新款淘寶網女裝冬裝羽絨服淘寶網女裝天貓商城淘寶網天貓商城淘寶網女裝秋裝購物www.pingjiatao.comwww.taohu8.com淘寶網女裝冬裝新款www.tmalsc.com淘寶網女裝冬款能夠抗拒那無處不在的財富掠奪，和無孔不入的人格奴役的人們，可以嘗試從下面四個途徑來改變自己的生存處境：
一、自我的覺醒和解放
當一個人的心靈，能夠逐步的擴大知覺，解放自我，併發覺世界時，它就有了覺醒的可能；當這樣一個慢慢覺醒的靈魂，逐步擺脫了原始的蒙昧和恐懼，它就有了獨立思考和行動的能力，當這樣一個逐漸自我解放的靈魂，一點點察覺自由與財富相連，幸福和權力相關時，它就再也不會將權力與財富隨意的託付給別人，再也無法忍受外界任意的強迫和掠奪。
對以掠奪他人財富和權利為生的ZZ權力來說，個人權利意識的覺醒是其最大的敵人，個人追求自由幸福的動機是最可怕的洪水猛獸。因為它會發現，越來越多覺醒了的個體靈魂，已經像神一樣不可侵犯。“每一個人的靈魂，乃地上的神物。”而支撐靈魂存在的物質財富，和支撐靈魂價值的人格尊嚴，也一樣的變得神聖不可侵犯。
其實，每一個創造財富的靈魂，天然的就有抗拒掠奪的本能。但更大的力量和勇氣，更強的信心與意志，則來自更高程度的心靈覺醒和解放。每一個覺醒了靈魂，勇於表達獨立意見、捍衛自己權利和尊嚴的靈魂，即是人間的火炬和燈塔，既給自己以信心與力量，又給他人以溫暖和支援，從而使我們生活的世間，多出一份走向光明的希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子淘寶網女裝夏裝新款淘寶網夏裝新款裙子淘寶網女裝2012商城淘寶網女裝春裝連衣裙淘寶網女裝商城購物www.suduwo.com淘寶網女裝冬裝新款淘寶網女裝冬裝羽絨服淘寶網女裝天貓商城淘寶網天貓商城淘寶網女裝秋裝購物www.pingjiatao.comwww.taohu8.com淘寶網女裝冬裝新款www.tmalsc.com淘寶網女裝冬款。
所以，真有勇氣抗拒掠奪的人們，必須具備這樣的自我覺醒：我創造的財富和天賦的權力，非經我的同意和授權，誰也不能將其奪走。不管企圖奪走它的，是其他個人、團體還是國家。侵我神聖權利者，雖強必抗；犯我神聖權利者，雖遠必誅。誰敢橫私天下身，天下人皆可共討之。只要抗拒、聲討的人達到一定數量和比率，掠奪者自然會有恐懼，就會不得不改變其政策手段：毫無顧忌會變成稍有顧慮，冷酷殘忍會變得稍微溫和，橫眉冷對會變成略有笑臉，獨家壟斷會變成多家競爭，十倍利潤會變成三倍利潤。
世上從來沒有什麼救世主，被掠奪者的權力和財富，只會在抗拒掠奪的過程中有所增長；被奴役者的自由和尊嚴，只會在反抗ZZ的過程中有所提高。
二、群已權界
覺醒者應當清晰地認識到個人與社會、國家之間的關係：是人的自然權利形成社會和國家權威的基礎，而不是國家、社會賦予個人以權利。政府權力的合法性在於保護個人財產權、和平和安全。
對一個現代國家的公民來說，對一個有完整權利和行為能力的人來說，他天然是一個“法人”，即是有着全面的立法、司法和執法資格的人。這種資格不需要任何權力機構的批准，只需要每個人內心的批准。每一個的公民，作為國家的主人，都是最高的立法者、最終的審判者和最後的執法者。具體而言，是法律須由國民來制定，審判須由公民來定罪（即公民陪審團制度），執法須由全民來監督。如果一個國家的公民，缺乏了立法、司法、執法中的任何一項權力，那他們就必定不是生活在一個“人民當家作主”的國家。
如果不對國家權力進行有效限制，那它就是人類最危險的敵人，就是國民最致命的掠奪者和最殘酷的壓迫者。
也就是說，如果你不清楚地意識到自己是國家的主人，並堅持這一點，那國家一定會把你當作它的奴隸。
作為一個國家的公民，最要警惕的是出現下述情形：“政府不再是人們權利的保護者，而是成為最危險的侵犯者；不再是自由的保護者，而是建立一種奴役的體制；不再使人們免受武力的威脅，而是首先使用武力對付人民；不再是人們之間關係的協調者和基於社會準則的服務者，而是成為用威嚇和恐怖手段控制人民的工具；它不倚仗法律，對社會的支配來源於官僚機構的任意決斷……
這是人類歷史上由野蠻力量控制的最黑暗的時代。”（《新個體主義倫理觀——艾因.蘭德文選》）
當越來越多的人認識到，自己應當是國家的主人，必須是國家的主人，國家與政府，不過是國民共同雇傭的管家和僕人，必須施以強力的制約和監督，才不會出現鳩佔鵲巢、反仆為主的局面；也只有當“從來只有國叛民，人間無有民叛國”，和“統治者必須永遠被關進籠子”成為國民共識的時候，人民當家作主的時代才會真正來臨。
三、促進信息自由的流動和傳播
去年我在一篇文章中曾說過的這麼二句話：
對知識的過濾者和信息的掩蓋者，民眾無論致以多惡毒的詛咒都是不過分的；
對知識的傳播者和信息的公開者，民眾無論致以多崇高的敬意都是不過分的。
——在當今中國，這二句話無論再強調多少次，也是不過分的。
真實、全面和詳盡的信息，是個體獲得覺醒的基礎，亦是權力、財富和知識的根基。所以對信息的控制和壟斷，一直是ZZ勢力最重要的統治手段之一。在當今的資訊時代，信息的不平等，更是最嚴重最惡劣的不公正之一。所以任何時刻，都應該把信息的掩蓋者、過濾者、刪改者、獨佔者視為全民公敵，而不必管他們是披着怎樣的羊皮，扯着怎樣的大旗。
今天，那些全民公敵有了一個天敵，那就是偉大的互聯網。互聯網導致了真正的資訊時代的降臨，有史以來，全世界的民眾，特別是那些原來生活在ZZ統治下的民眾，借用互聯網，第一次在知識與信息的獲取上有了與統治階層近乎相等的平台和渠道，於是，信息的豐富和自由，促進了無數靈魂的覺醒和解放，而覺醒后的洞察與獨立判斷，又使他們真正有了捍衛自己權利尊嚴的意志和力量。
因此，全世界的黑暗ZZ勢力，都是視互聯網，及它所代表的信息的自由公開性流動為不共戴天之仇敵。以至於，分辨一個國家黑暗ZZ的程度，只要看其封鎖互聯網的程度就可以了。值得慶賀的是，中國目前還不是封鎖互聯網最嚴酷的國家，但可能是妖魔化互聯網和上網民眾最不擇手段的國家。
歷史或將證明，無論是對個人還是整個社會，最終的安全在於信息自由的流動和傳播。
這句話的意味是，人們最終的安全，最終的權力和最終的財富，是建立在獲取信息的自由、公開和平等上，建立在所獲信息的真實、全面和詳盡上。促進信息自由的無障礙的流動和傳播，既是個人自我實現的基礎，也是建立一個理性文明社會的起點，更是清除、抑制人類的陰暗行為最有效的措施。
而今日之中國，圍繞互聯網這個前所未有的信息平台，正在展開一場轟轟烈烈、全民參與的信息大戰。這是一場蒙昧與覺醒、野蠻與文明、自由與ZZ的公民戰爭；是公民擺脫權力奴役的自由之戰，是保護個人財富的生存之戰，是捍衛人格尊嚴的覺醒之戰；覺醒者的自度度人、蒙昧者的自堵堵人和權貴們的驅愚殺人，在這裏進行着最直接、最激烈的交鋒；覺醒者的力量，能否在這裏殺出一條血路，或許將決定我們的命運。
四、促進權力的下移和擴散
權力的構成，無非是三者：暴力、金錢和知識。人類最初最野蠻的權力，完全依賴於暴力；半野蠻時代的權力，依賴於暴力和金錢，知識只是僕從；而文明時代的權力，則是暴力、金錢、知識三者的混合物；隨着人類文明的進一步發展，暴力、金錢在權力中的比率逐漸降抵，知識（包括人類的良知和道德）所佔的比率越來越高，並最終成為權力的領導者。
在ZZ社會，野蠻和半野蠻的權力控制着人類。直到民Z制度誕生，以知識為領袖、以人類普遍良知和道德為根基的權力才逐漸出現在人世間。
在君主ZZ時代，是以暴力為依仗，盡量把權力與財富都集中到一個人身上。這時，君主本身即使再有知識和道德，他的政權也是野蠻的，因為以暴力為依仗的強迫集中，它所集結的就必然是人性中的野蠻、陰暗與邪惡。只有非暴力狀態下自願授權所集結的權力，才能真正反映人類當時的普遍良知和道德水準，一定程度上消減權力本身的邪惡性（即使是自願授權，權力的邪惡本性也不能改變）。
權力越是集中，其邪惡性越強，人民越難制約；權力越是分散，其邪惡性越弱，人民越容易將其囚禁和監管。
權力最集中的國家，必然是最黑暗的國家。權力最集中的政權，必然是最邪惡的政權。
因此，國家權力從一個人身上擴散到九個人身上，是一個偉大的進步。從九個人身上擴散到七千萬人身上，亦是偉大的進步。從七千萬人擴散到十三億人身上，才是根本性的進步，從此真正踏進了文明社會的初級階段。
一個人**不如九個人**，九個人**不如七千萬人**，七千萬人**不如十三億人**。等到十三億人都有資格**時，就可以將“**”二字改成“福利”了。
權力同其他東西一樣，從來不是凝固不變的，它一樣是在隨時的轉移變化中。我覺得，每一個無權力的人，可採用下面的原則性態度以逐步地獲得個人的權力：當中央與地方政府產生衝突時，原則上支持地方政府；當政府與企業產生衝突時，原則上支持企業；當國有企業和民營企業產生衝突時，原則上支持民營企業；當政府、企業、團體組織和個人產生衝突時，原則上支持個人。只有經過這樣持續、不斷的主動性推移，權力才可能終有一天會回歸到每一個國民自己手中。
當權力回歸時，財富也自然的會跟着回歸。
無權力無財富的人不要企望能一步到位，在相應的時刻，如果你不站起來為其他個人、民營企業、地方政府說話，那你自己的個人利益也將永遠得不到落實和保障。對於有權力有財富的人來說，同樣如此；因為，權力和財富只有真正掌握在個人手裏，而不是靠依附在某個團體組織下才能獲得時，才是真正的歸你所有。不然，你所擁有的任何東西，都不過是一場夢幻泡影而已。
對於個人來說，每一個團體和組織，都可能既是你的盟友，又是你的敵人。每一種非你自願授出的權力，則肯定是你的敵人。
每一次權力和財富向政府機構的集中，都是一次罪惡的擴張；每一次權力和財富向個人及民間社會的擴散，都是一次正義的回歸。
而你的每一次選擇和表達，都將改變權力和財富流動的趨向。
一個社會的權力與財富，最終的趨向是朝上集中還是向下擴散，是朝政府集中還是向民間擴散，是朝少數人集中還是向多數人擴散，將決定我們生活的這個社會，最終是走向黑暗，還是走向光明。
最後，模仿一下網絡小說《悟空傳》中的名句，以為此文之尾章，亦與所有在追尋自由、獨立、尊嚴之生活的朋友共勉：
要這權力和金錢，再遮不住我的眼，
要這蒙昧和恐懼，再埋不了我的心，
要這眾生，都明白我的意，
要這ZZ諸惡，都煙消雲散。