第八章佛門奇功

第八章佛門奇功

()智真大師看魯智深換上袈裟芒鞋,頭髮鬍鬚剃的溜光,可是依然滿臉橫肉,眼漏凶光,絲毫不像佛門弟子,不由得苦笑。智真大師已經快要一百歲了,早有涅槃西歸之意,只因有心愿未了,今日看到魯智深,終於可以託付他,智真大師對魯智深道;令師九州神拳齊真君外家功力天下無敵,破山拳是武林絕藝,如果用於一二人間比武爭雄,已經足矣。可是如果在千軍萬馬中上陣搏殺,需練一件兵器。

魯智深道;大師是武林三聖,如能得大師賜教,魯智深幸甚,願拜入大師門牆。

智真道;我已經燈盡油枯,不會在收弟子。佛門武功以慈悲為懷,盡量不殺生。你卻殺性極重,我佛門有一套瘋魔杖法,和你修鍊的外家正好匹配,老衲今日就傳授與你。你天生神力,文殊院有一條降魔禪杖,重六十二斤,一直無人使的,你可以拿來一試。

魯智深自去藏寶閣,取出那降魔禪杖。禪杖是風磨銅摻五金鑄造,確實是一件神兵利器,魯智深拿在手裏揮舞,合手如意,不由大喜。

智真大師厲聲叱道:魯智深,你習我佛門奇功,當以降魔衛道自恃,不得胡亂殺生。

魯智深雙膝跪地;謹遵大師教誨。

智真大師口講身比,一套剛猛無雙的佛門奇功再現世間。以魯智深外家造詣,也被這套杖法折服。只見智真大師如瘋如癲,周圍十丈空間充滿罡氣,

智真大師收勢后,魯智深心悅誠服,這路瘋魔杖法簡直就是為魯智深量身打造一般,瘋魔杖法招數不多,注重的是力道,氣勢,杖法里的瘋魔之意。破山拳已然是武林里最剛猛的拳法了,可是這路瘋魔杖法,真有六軍辟易,開山破石之威。

智真大師道:此路杖法用於破陣殺敵足矣,可是對付魔教的邪異功法,還力有未逮。老衲在十五年前曾經收過一個關門弟子,現在也應該有所成了,智深以後可以尋到他。老衲也有所託。

魯智深道:大師有何吩咐,儘管直言,不知大師的弟子名諱?

智真道:老衲當年雲遊四方,在那山東陽谷縣發現一個天賦異稟的良材美玉,此人姓武名松。當時只有十歲,老衲把技藝傾囊而增,可是他和智深一樣,都殺性過重,塵緣未斷,當今亂世,也需要你們用雷霆手段,一旦你們殺劫消退,在歸隱佛門。老衲在那滄州瓦罐寺大雄寶殿佛像下,留下一部經卷,智深去取出,交與武松,將來可以對抗魔教的獅子吼魔音。

魯智深道;可是那佛門秘傳的大梵禪唱?

智真道:正是。當年我用大梵禪唱對姬清波的獅子吼魔功。獅子吼本是西域佛門正宗內功,被姬清波習得,加入魔教秘技蝕心魔音,老衲一時不查,以為是同門,所以大梵禪唱只發出和聲,沒有帶出殺字訣,等姬清波發出蝕心魔音時,已經攻入我的大梵禪唱氣場裏,我聲道被傷,從此不能說話,老衲回歸五台山途中,又遇魔教七長老圍攻,匆忙之下,把大梵禪唱秘技留在瓦罐寺,後來沒有遇到合適人選,就一直留在那裏。老衲為此修鍊三十年閉口禪,才能夠開口說話。智深一定要去瓦罐寺取出他,你的路數不適合修鍊大梵禪唱,武松自幼修鍊的就是佛偈內功,可以練大梵禪唱,智深在文殊院練成瘋魔杖法后,可以去東京大相國寺,我師弟智清在那裏主持。現在的東京汴梁已經是風雲際會,槍王林沖獨力難支,有你這拳王助陣,當可與神腿門一較高下,不過高俅正當勢,你們不能和他硬拼,要會融通變化。我觀天下形勢,高俅還不敢弒君,朝廷還有我三教的一顆種子,東京事如不可為,你們要退出東京,尋找機會。道君皇帝雖然玩物喪志,可是他絕頂聰明,你們要留得青山在,尋找機會輔佐他。

魯智深道;道消魔長,光憑我們一介武夫又能成的什麼事情?

智真道:智深放心,我們三教已經合力培養一人,一旦他出世,就會帶領你們伏魔衛道。張道虛的弟子入雲龍公孫勝一直在江湖行走。張道虛學究天人,早就算出天下英雄該有此劫,那三十六天罡,七十二地煞都會應運而生。老衲從今以後就皈依證果,永不復出。智深也不必在打擾老衲。

魯智深看出這位佛門高僧退世之心已決,也不復多言。智真手扶魯智深頭頂,口出一偈:遇林而起,遇山而富,遇水而興,遇江而止。然後二目一合,沉沉入定。

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梁山群俠傳

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