第四十六章：初學（一）
第二天…
“各位學員們早上好！”
慧善來到學堂，跟個學員問好之後繼續道“昨天跟你們說過的育先堂各種規定，可還有人記得？”
大家一直到“記得！”
慧善面帶笑容說到“那我就不檢查你們了，但你們一定要記住我跟你們說的那些規定。這都是對你們有好處的。”
“接下來這一周內，便是給你們講解山林大陸一些事，以及濟世門的事。我們就從濟世門開始吧…”
台下學員也對此頗有興趣，本都有認真聽慧善對濟世門的介紹。
雖然之前逸雲跟梵初說過一些，但沒有慧善說的詳細得太多。
梵初也從中了解到了濟世門七堂分類，各位堂主，以及長老。各堂所負責的事務等…更知道了自己所在的學堂為優等學堂，學堂學員經過入門考試時都有綜合評價，評價高的便進入優、上等學堂，評價低的，便是中、普通學堂，一邊普通學堂的學員便很難分到後面的三堂。中、普通生基本三個月後會分配到養膳堂，新管堂，育先堂做一些守衛，後勤工作人員之類。但依然有進入二堂的機會，那就看什麼努力了。
所以，區分好的優、上、中、普，都是相隔教授學識的，區域也是劃分好，三個月內，是見不到的。優、上等的學員便是幾乎能進入兩堂，極少數也會得到進入維和堂的機會。所以優，上等的學員並不多，也就百來人。也只有三個班級…優等一個，上等兩個…
慧善也解釋到，這並不是歧視，而是個人的學習天賦不同，接受的能力自然也不同，因為優，上等的學習進度會是中、普的幾倍…通過三個月學習之後，醫道天賦比武道卓越的，便進入濟新堂。武道比醫道卓越的，便進入武極堂。而對兩方面都有獨特之處的，便可進入維和堂，雖然維和堂弟子也有醫道，武道天賦不同等的學員，但在往屆新生中便是獨特的存在，並是眾人之中極為優秀的人。
上、中、下等學堂的學員若三個月後沒能進入二堂之中，大多數人也有機會繼續學習，則一年進行一次名額入選…若四年都無法進入二堂，便可以選擇離開或是留在新管堂、養膳堂、育先堂之中做後勤工作。
而宗門七堂，便是新管堂、養膳堂、育先堂、濟新堂、武極堂、執法堂、維和堂…
新管堂和育先堂便是大家都熟悉的負責新生招募，入門考試，入門學習之類的。新管堂堂主牧老，長老新字輩。育先堂堂主莫老，長老孝字輩。新管堂跟育先堂擁有橋接，所以兩堂的人員基本是一體的。從新生招募到學員們完全畢業，多是由兩堂來負責。區分的只是堂主，長老，以及一些守衛。
養膳堂是主要負責宗門內各堂生活起居的堂所，負責在學習或者任職之類的人員日常生活，包裹住處打掃整理。（比如於津在門內上班，上班的時候有吃的，下班就沒有。家人雖然住在濟世門，宗門提供住處，但要自己生活。）養膳堂分為後廚，後勤…堂主唐老，長老孝字輩。
濟新堂便是主要招收一些醫道天賦卓越的學員，並培育學員醫道天賦，濟新堂也分兩種，葯，丹…所學方向不同名稱自然也不一樣，主葯是葯童、葯徒、藥師、葯老、葯尊…主丹也是一樣、丹童、丹徒、丹師……而每個稱謂都有三個階段。藥學又比丹修容易，所以門內葯老，葯尊便是比丹老、丹尊多一倍不止。但是丹修又比葯修更令人尊重。普遍上藥方是踢人治病的，雖然也可以洗鍊塑體，但所需要的時間上邊沒有丹藥快。然而丹藥雖快，但又不比藥方鞏固。但對於前期忙於修真的人，都覺得丹藥比較划算。所以葯修雖然比丹修容易，但選擇丹修的比較多，而能成為葯老，葯尊的，又比丹老，丹尊多。兩者各有所利。堂主戴老，長老溫字輩。
武極堂則是培育對武道天賦卓越的學員，武道大致也分兩種，一種是器修，一種是真修…自然也有其他種，但這個要看個人的元氣性質。器修主要是使用武器戰鬥的技巧，運用元氣賦予武器，使得每一次揮動武器都能提高不可估量的威力。武器也有區分，所使用的武器越好，元氣賦予也就越強，器修的防禦能力在分神境之前比真修強。一般元氣不夠濃郁，沒有屬性性質的，基本都會選擇器修，因為武器不需要元氣屬性，只需要元氣便可。能真修的人便很少，因為一點是要擁有元氣屬性，沒有元氣屬性的，就需要元氣濃郁來補足。但一般情況下不會比擁有元氣屬性的強大…真修便是對元氣的提煉，能更好的運用元氣。而元氣屬性便是水，火這是常見的，木、土少見，冰雪、毒、罕見、雷、極為特殊。元氣壓縮之後，使出的威力便是器修不能相比的。分神境之後如果器修可以一揮削去一座山，那麼真修便可以填滿一座山。當然也是可以雙休的，但雙休極難，因為真修使用招數是需要結印，而器修幾乎是戰術技巧，兩種融為一體便像是你一邊打架，一邊還要跟人家說等一下，不準打臉的那種。還有便是靈修、幻修（慧善便直說這兩種千年難遇，便沒有多做介紹……）堂主瀟老，長老洪字輩。
執法堂便是濟世門的核心，門中所有的進展都是由執法堂來處理，執法堂九位長老各職其所，分別是嚴明：管理門內秩序、嚴寬：負責審問以及定罪、嚴威：負責處罰監視、嚴輝：收集情報，區分任務等級、嚴宏：發佈任務，對任務進行評價、嚴正：任務獎勵發放，處罰收納。嚴英：負責督查各堂堂主長老維和堂弟子。還有兩位嚴穆，嚴允所負責之事比較特殊，便沒有說明…堂主杜老。
維和堂很多人都知道，都是一些天之驕子，也是這個學堂中的學員嚮往的堂所。能自由學習各類醫學武學，只要自己能夠領會。平日裏可以自己去接取任務，當然執法堂也會綜合維和堂弟子實力來給予。維和堂不僅要替宗門奔波任務，還要維護宗門的利益，消除對濟世門負面的信息。維和堂便便也有了很多人的傳說，比如唯一的堂主。目前維和堂也只授予三尊中的羽寧…
整個上午，慧善便詳細的說了濟世門的事。
下午的時候，慧善便給學員們講解了修鍊的階段。
修鍊者分為煉體、練氣、聚元、化魂、凝神、分神、破元…各有三個階段，十重…一致四重為初，五到八為中、九與十為後期。一到四重比較容易修鍊，只需要吸收足夠的元氣便可，五到八便是要使元氣凝結，九與十重則是成型已經突破。
煉體期基本上不會使用到任何元氣，只是學習初期的拳腳，增強體質，但體質強度很大程度上影響到器修，初、中、後期也全然不同。器修防禦力強便是跟體質強度有關，體質強度高，迴避追擊也自然高。分神之後不比真修的原因是，分神真修可以凝結出元氣護罩相當於可以站着挨打。但初期的護罩看定是不行的…
練氣期，開始邁入修鍊門檻…學習如何納氣、運氣等，各種吸納之法不同，吸收的元氣速度自然也不同，元海元氣的濃郁度不同，練氣期突破也不同，當然也會有天生就突破練氣期的人。但這種人就很少…逸雲便是一位天生已經突破練氣期的人。
聚元期與練氣不同，練氣期是自然突破，而聚元便不一樣，聚元便是開始凝結元氣，就像孕婦肚子裏的孩子，需要十個月的時間成形並出生。聚元並大同小可，練氣期只是一股氣在身體裏流動，並學會如何控制。聚元便是開始學習如何凝結這些流動的氣，凝結到一定層度之後元氣便成形。成形的大小也是關鍵…成形比較大的，那麼今後元氣使用便遊刃有餘，但突破便難一些。凝結比較小的，雖然突破上會快一些，但可能只能使用一次最強招式。
化魂便是待元氣凝結成形之後，煉化這股成形的元氣，為什麼要煉化，因為只有煉化之後的成形元氣才能更純粹。越純粹的元氣也就越容易壓縮…畢竟功法便是告元氣壓縮形成各式各樣的法術。比如水，沒有阻力的水是沒有任何殺傷力的。但經過壓縮的水，便是能穿鋼鐵。所以化魂極為關鍵和重要，今後自己所能使用功法的威力便是由化魂來決定的。
純粹的元氣跟凝神的關係更是微妙，凝神便是到了凝結元神的階段，凝神便是讓凝結的元氣賦予形態。而元神形態與功法及其相關，比如你器修用見，你凝結的元神便可形成劍的形態，等凝結好之後的元氣形態，便可以賦予武器上，使武器外包裹着凝神形態。這樣不僅能是武器威力增強，還能更有力的保護武器，畢竟越好的武器越罕見，用壞了那就是血本…凝神境便是同境界器修最強一刻，若同為凝神期器修與真修對拼，那麼器修可以打百個真修…
分神便是真修者的福音，但分神對修真來說也是極難突破的一個境界。器修分神便是元神化形然後賦予武器，跟凝神區別不大，但真修分神卻是天壤之別。雖然還沒到渡劫的地步，但需要把運氣與自身分離。凝結好的元氣分離自己，可想而知這便是跟性命攸關的階段。稍有不慎情況好的散去一身修為，嚴重的直接暴斃…既是福音也是地獄。但修真分神成功，便是能擁有元氣護體，形成護罩，也可分離元神，實現二打一的局面。但元氣性質好，又比較濃郁的就不止二打一了。修鍊至分神的真修，便可以雙休…但真修每一步都難如登天，聚元期便要使自己凝聚的元魂足夠大，化魂期又要使自己的元氣足夠純粹，就算是凝神凝聚的元魂形態都要比器修的難。所以真修的道路上沒有到分神期，便如同爛泥，分神猶如真修的太陽。
而破元便是元氣突破至另一種形式，便是把自己所有的元氣從新用一種形式來重建。重建突破之後，便是傳說中的飛升…這便是宗主所說，因為宗主也是屬於破元邊緣，還沒領會更多…也無法解釋詳細……
年底工作上繁務比較多，可能不能正常更新兩張，但也盡最大努力，儘可能更兩章！