第一章： “神主”的青年時代

第一章：“神主”的青年時代

序

一個年青人長像一般，五矮三粗，只有初中文化，從小立志成為神主，苦練武功，一心嚮往神；長大后，建立神主教，瘋狂地斂財聚才，巧立名目以收取所謂“奉獻金”為由，斂財達一百萬元之多，發展教徒達兩萬七千餘人，並與十三名女教徒發生**關係，致命其中六個女人懷孕，並生下六個小孩，並且以此為工具，迅速將神主教傳播到全國十四個省市（自治區）。

“神主”的青年時代

當——當——當——

神鐘敲響，眾兄弟匆匆穿好衣服，折好被褥然後步入教堂，靜靜地坐在教堂的排椅子上等待主教訓話。諾不提手提一個黑色金屬夾，徑直走上講台，筆直地站着，開口和教徒們說話，“兄弟們，早上好！”

“主教，好！”

“兄弟們，請靜靜！現在我們開始頌經，今天是《聖經》的道德篇。”

眾教徒跟着主教一起念經，今天這一堂課，大夥覺得別有一番風味，個個周身有一股氣流在遊走，隨着嗡嗡的憾聲，眾人的氣力似乎被凝聚在一起，隨着篇章的字句而位移。文加國更加虔誠，他的每一個吐吶均耗費了不少心力，全身心地投入。開始文加國還不知道如何吐吶順氣，後來跟着彼臨的劉姓兄弟學習，慢慢地練習，最後終於斂集了周身的勁道之氣沉于丹田，不覺中腦海上空似有種祥光之照，祥光在頂上呈環狀，尤如封神演義中神話傳說一樣，金茫四射。

諾主教回首看看時鐘，微笑着說，“眾位兄弟，今天的誦經就到此為止吧！不過，誰有習武的興趣，可以跟我到訓練場……”

文加國首當其衝，第一個衝進教練場，眼睛在各種怪異兵器上掃了一遍，“主教，我能用這裏的兵器嗎？”

諾不提手捻鬍鬚笑着說，“可以，不過現在不行！——因為你並不懂兵器知識和用法。”

文加國摯誠地點點頭，“主教說得對，我虛心討教。”

諾不提高興地指着一把鬼頭單刀說，“加國，你知道這把刀的來歷嗎？”

文加國搖搖頭。諾不提笑着說，“這柄單刀是我們‘呼喊派’第一代創始人之一的二號人物，綽號‘鬼頭單刀’將，凌志的成名兵器。他靠這把單刀闖蕩江湖，威震大江南北。他要是把單刀舞圓了，最精彩的時候，哪怕你波一盆水也末必有半滴落在他的身上。

眾人張大了嘴巴，“哇，好厲害哦！”

諾主教指着書架又繼續說，“我們用這些武功密集，集訓了十大分主教。加國，我看你是塊練武的好材料，既然你有這麼大的興趣，我勸你不妨嘗試一下各派武功的妙用，我想對你的將來會有好處的。”

文加國雙手扼腕抱拳，朗聲說，“承蒙主教看得起，我文加國決不辜負你對我的栽培。”

眾人嘩然，剛入門的毛頭小子，也能吹噓，

哇——

唏——

文加國並不以為然，仍然畢恭畢敬，一副謙讓的樣子。諾主教看了看文加國，又掃視了一周，點點頭道，“眾兄弟，我能理解你們，我認為文加國將來一定能有所成就。”

張遞不懈地說，“恐怕，他也會讓你失望的——”

文加國睡在床上，翻來覆去睡不着，想起張遞的一番話語，以及那種嘲諷和不信任的口氣讓他非常氣憤。但是他心裏也清楚的很，一個剛出道的毛頭小子，想在高手如雲的社會立足並不是一件易事。他也惱自己，為什麼就不能頂天立地？想到這裏文加國一翻身下床，又去了後院瘋狂地在樹上猛擂，將樹皮打得飛濺，雙手也沁出血來，文加國忍住痛，咆哮着，“雙炮衝天”，似有一股炮彈的力量直插雲霄，文加國越練越有興緻。

諾不提在後院裏偷偷地看着，文加國仍在練，只見他越練越快，越練越恨，突然一個坐地掃堂腿，只聽喀嚓兩聲，他身邊的小樹竟給折成三節。

諾不提並沒有責備文加國弄斷小樹，反而心疼地摸摸文加國的手，“加國，練武即需要恨，又需要愛。恨能生力，愛能養心生纏綿，靜能沉氣，憐能生同情。‘阿牙柔術’近視太極拳，即要纏綿又要有力道，即要靜心又要靈活自如。來，隨我練吧！”

文加國唯命是從，跟着諾不提一起練習“阿牙柔術”。文加國越練越有氣，在他認為，“男人就應該有陽剛之氣，弄一個陰柔之身多難受，男武不象男武，女功不象女功，倒像是個陰陽功。”

“哎，你別說，這種功法，正是陰陽結合，剛柔合壁，動作架式連接起來一氣哈成。即有形體美，又有動靜之協調。”

文加國跟在諾不提的身後，一招一式地演練，諾不提回首看看文加國，拍拍他的肩膀說，“加國，時候不早了，就練到這兒吧！回去后好好睡個覺，等明天晚上再繼續練。”

文加國為了驗證自己的傳教能力，也為了報達諾主教的“知遇之恩”，他專門跑到附近一個村莊，親自找到一家農婦，用自己的三寸不難之舌，把基督說成是人間的活神仙，他對農婦說，“基督才是真神，他來到人世間就是救苦救難的，……”

農婦被他忽悠的對基督深信不已，專門抽時間跑到呼提寺，要求進教堂禮拜。她高興地說文加國真是一個活天使，她本來不信耶穌的但經文加國對主的闡述使她堅定了對主的信念，決定參加禮拜！

諾不提非常激動，他認為文加國已經成長起來了，可以單獨開闢新的寺院，擴大主的戰場，於是他命令文加國到古蘭省“開工”，擴大呼喊派的勢力範圍。