第28章 小小的合作（求推薦票跟收藏！！）

資料章節！！！

北冥有魚2，其名為鯤3。鯤之大，不知其幾千里也4；化而為鳥，其名為鵬5。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛6，其翼若垂天之雲7。是鳥也，海運則將徙於南冥8。南冥者，天池也9。《齊諧》者10，志怪者也11。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千里12，摶扶搖而上者九萬里13，去以六月息者也14。”野馬也15，塵埃也16，生物之以息相吹也17。天之蒼蒼18，其正色邪19？其遠而無所至極邪20？其視下也21，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚22，則其負大舟也無力23。覆杯水於坳堂之上24，則芥為之舟25；置杯焉則膠26，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力27。故九萬里，則風斯在下矣28，而後乃今培風29；背負青天，而莫之夭閼者30，而後乃今將圖南31。蜩與學鳩笑之曰32：“我決起而飛33，搶榆枋而止34，時則不至35，而控於地而已矣36，奚以之九萬里而南為37？”適莽蒼者38，三餐而反39，腹猶果然40；適百里者，宿舂糧41；適千里者，三月聚糧42。之二蟲又何知43！小知不及大知44，小年不及大年45。奚以知其然也？朝菌不知晦朔46，蟪蛄不知春秋47，此小年也。楚之南有冥靈者48，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者49，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞50，眾人匹之51，不亦悲乎52？

湯之問棘也是已53。窮髮之北54，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者55，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；摶扶搖羊角而上者九萬里56，絕雲氣57，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰58：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下59，翱翔蓬蒿之間60，此亦飛之至也61。而彼且奚適也？”此小大之辯也62。

故夫知效一官63、行比一鄉64、德合一君、而征一國者65，其自視也66，亦若此矣67。而宋榮子猶然笑之68。且舉世譽之而不加勸69，舉世非之而不加沮70，定乎內外之分71，辯乎榮辱之境72，斯已矣73。彼其於世，未數數然也74。雖然75，猶有未樹也76。夫列子御風而行77，泠然善也78，旬有五日而後反79。彼於致福者80，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也81。若夫乘天地之正82，而御六氣之辯83，以游無窮者84，彼且惡乎待哉85？故曰：至人無己86，神人無功87，聖人無名88。

堯讓天下於許由89，曰：“日月出矣，而爝火不息90；其於光也，不亦難乎？時雨降矣，而猶浸灌91；其於澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治92，而我猶屍之93；吾自視缺然94，請致天下95。”許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也96；吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林97，不過一枝；偃鼠飲河98，不過滿腹。歸休乎君99，予無所用天下為100！庖人雖不治庖101，尸祝不越樽俎而代之矣102！”

肩吾問於連叔曰103：“吾聞言於接輿104，大而無當105，往而不反106。吾驚怖其言107。猶河漢而無極也108；大有逕庭109，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”曰：“藐姑射之山110，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子111，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝112，使物不疵癘而年穀熟113。吾以是狂而不信也114。”連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀115，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉116？夫知亦有之！是其言也猶時女也117。之人也118，之德也，將旁礴萬物以為一119，世蘄乎亂120，孰弊弊焉以天下為事121！之人也，物莫之傷：大浸稽天而不溺122，大旱金石流，土山焦而不熱。是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也123，孰肯以物為事124？”宋人資章甫而適諸越125，越人斷髮文身126，無所用之。堯治天下之民，平海內之政，往見四子藐姑射之山127，汾水之陽128，窅然喪其天下焉129。

惠子謂莊子曰130：“魏王貽我大瓠之種131，我樹之成132，而實五石133。以盛水漿，其堅不能自舉也。剖之以為瓠，則瓠落無所容134。非不呺然大也135，吾為其無用而掊之136。”莊子曰：“夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之葯者137，世世以洴澼絖為事138。客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰139：‘我世世為洴澼絖，不過數金，今一朝而鬻技百金140，請與之。’客得之，以說吳王141。越有難142，吳王使之將143，冬，與越人水戰，大敗越人。裂地而封之144。能不龜手一也145，或以封，或不免於洴澼絖，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽146，而浮於江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫147！”

惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗148。其大本擁腫而不中繩墨149，其小枝捲曲而不中規矩150，立之塗151，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也。”莊子曰：“子獨不見狸狌乎152？卑身而伏，以候敖者153；東西跳梁154，不辟高下；中於機辟155，死於罔罟156。今夫斄牛157，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠158。今子有大樹，患其無用，何不樹之於無何有之鄉159，廣莫之野160，彷徨乎無為其側161，逍遙乎寢卧其下。不夭斤斧162，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”

1.逍遙遊：閑適自得、無拘無束的樣子。

2.北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指廣闊幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。

3.鯤（kūn）：本義魚子，小魚。在此被莊子借用為大魚之義，這符合莊子的《齊物論》本旨和莊子的獨特的奇詭文風。

4.幾：本義為極微小，引申為“極為接近”。此處當解釋為“盡”。舊說“不知其幾千里也”都解釋為“不知道它有幾千里大”，恐誤。因《莊子》一書中表數量的詞都用“數”，如“數仞”“數金”釋為“幾仞”“很多金子”；若要表達“幾千里大”之義，應為“不知其數千里也”（《逍遙遊》後文有“其廣數千里”）。千里也：應有千里之大。