第十二章、何去何從（七）

舊曆662年，新曆418年，再次提出了授予聯盟國人公民權議案的韭菜衛士——德魯伊桑，受到了一個來自於社會底層，頑固且守舊的修鞋匠的刺殺，並且當街遇害身亡。

在神國的歷史上，圍繞着到底要不要授予聯盟國人公民權的問題，曾經爆發過不止一次的政治衝突。

遠的有弗蘭肯斯、馬里奧兄弟，近有薩杜莎、德魯伊桑等等，這些“有遠見”的神國政治家們都曾經站到台前，高聲向腦殘人呼籲進行制度改革，以求緩和當時日益尖銳的社會矛盾。

然而，只要觸及到公民權一事，不論這些人提出的是溫和的法律方案，還是激進的改革措施，都會無一例外的，遭到絕大多數神國公民的強烈反對。

在他們看來，公民權，是獨屬於每個腦殘人的驕傲與榮耀，絕不能容忍外人輕易染指。

腦殘人也許在平時分歧甚多，矛盾重重，但唯獨在推廣公民權這件事情上，上至貴族，下到平民，占絕大多數的神國公民都默契地達成了一個最大的共識，那就是——凡是提起在鞋拔子半島推行公民權的貨，統統都是賣國賊。

儘管追溯到最早的建國時代，神國也是依靠推行公民權，吸引移民者才建設起來的城邦。

但是，自從腦殘人闊氣起來了之後，神國的排外思想就日漸抬頭，甚至你還能在其中看見一些原始的沙文主義的影子。

當然啦，這種排外，還包含着另外一層政治方面的考量。那就是，以神國一脈相傳的古老體制，想要管理鞋拔子半島上龐大的人口，是一件非常困難的事情，稍有不慎，就會在經濟、政治等各個方面，給神國帶來無法估量的嚴重後果。

所以，神國的統治者們，尤其是那些保守派系的成員，對於接納聯盟國的議案是非常敏感且抗拒的，與之相應地，他們的反抗也顯得有些歇斯底里。

就是在這樣的大環境之下，有關開放和排外的爭論，變得日趨激烈，兩派之間的衝突不斷升級，最後甚至發生了呼籲改革的韭菜衛士被當街殺害的極惡事件。

德魯伊桑的死，為一些有識之士敲響了警鐘，使他們意識到，神國的制度，似乎已經走進了一條死胡同。

同時，這件令人髮指的刺殺事件，也掐滅了聯盟國人的最後一絲希望，他們徹底地放棄了通過和平渠道去爭取腦殘神國的公民權。

多年以來，聯盟國人為了神國流血流汗。

神國要錢，他們交稅；

神國打仗，他們出兵；

在神國被敵人打臉打得連親媽都認不出來的時候，他們堅定不移地站在腦殘人這一邊，同呼吸，共命運，咬緊牙關，並肩死扛。

毫不客氣地講，神國能夠取得今天的成就，有很大程度是因為聯盟國人所做出的貢獻。

然而，到頭來，聯盟國人又得到了什麼呢？

打仗征服得來的土地，全都歸了腦殘人，不是神國公民，就沒有資格分到；

繳獲得來的戰利品，腦殘人要拿大頭，因為主導戰爭、指揮軍隊的，大部分都是神國公民；

更不要提神聖杠精議院對聯盟內部事務的指手畫腳和越俎代庖，使聯盟國人受到的種種欺侮與歧視了。

最為過分的是，就連當年那些戰敗國的俘虜以及被買賣到神國的異族奴隸，他們的子孫都可以通過合法的流程，搖身一變，成為貨真價實的神國公民。

而一直在為神國出錢出力的聯盟國人呢?

他們卻世世代代都要被聯盟國的身份約束着，負擔著比神國人更重的軍事和賦稅義務，卻連一個投票選舉的基本權利都得不到。

這種長期的不公平待遇，使每一個聯盟國人都心懷怨望，而這股一直被強行壓抑住的怨望，終於在為他們爭取權利的德魯伊桑被殺害之後，徹底爆發了。

就這樣，腦殘人的固執自矜，終於為他們帶來了一個前所未有的強勁敵人。

這個強敵，曾是神國最忠誠、最勇敢的保衛者，是多年來與腦殘人並肩作戰、肝膽相照的戰友。

可如今，他們卻調轉過槍頭，吹響了號角，向著他們曾經誓死捍衛的神國發起了進攻。

就在發生刺殺事件的當年，腦殘神國的聯盟城邦阿斯加德揭竿而起，英勇地打響了反抗“剝削壓迫”的“第一槍”。

在起義的前夕，神國裁判官梅式沼士意外地獲悉了阿斯加德正在和毗鄰的聯盟城邦交換人質，密謀反叛的消息，於是，他火速趕往阿斯加德，意圖阻止這場正在發酵之中的叛亂。

時至今日，梅式沼士進入阿斯加德城之後的具體經歷，人們已經無從得知了。

有傳言表示，裁判官在到達了阿斯加德之後，當眾發表了一通具有威脅性的訓話，然後他成功地激起了阿斯加德人的公憤，於是被人們給當場打死了。

還有消息聲稱，他曾經曉之以情，動之以理地對叛軍的首領們進行遊說，但卻並沒有起到什麼效果，反叛軍的領袖們被神國傷透了心，‘革命意志’非常堅決，個個都是王八吃秤砣——鐵了心地要造反。

不管這位裁判官曾經在阿斯加德做過什麼，說過什麼，今天的人們能夠確切地知道的是，梅式沼士最終被阿斯加德人殘忍的殺害了，與他一同遇害的，還有當時居住在阿斯加德城內的全部神國公民，這樁令人髮指的暴行被記載在白給神廟的羊皮捲軸上，史稱“阿斯加德慘案”。

阿斯加德人的帶頭宣戰，得到了鞋拔子半島上各個聯盟城邦的積極響應，起義的火焰迅速地蔓延到了其他地區，除了搖擺不定的一度利落人和玩不來人以外，幾乎所有的聯盟城邦都捲入了這場大起義之中。

當“阿斯加德慘案”的消息傳到白給時，正在沉迷於‘左右’互搏，無法自拔的各大政治派系全部都驚呆了。很顯然，聯盟國人如此酷烈的反擊行動，是神國的政客們萬萬沒有料到，就在他們醉心於議院裏的你爭我奪、唇槍舌劍的時候，對面的聯盟國人已經磨刀霍霍，將上弦的弓箭對準了曾經的盟友。

與慘案的消息一併傳來的，還有聯盟國集體發佈的最後的交涉通告，這個交涉通告，被後世視為聯盟戰爭爆發之前神國與聯盟國最後的和解機會。

然而，在神國的疆土尚未泰半淪喪之前，在貧民和奴隸們的血還沒有流干之前，那些錦衣玉食、高居廟堂的，堂堂神聖杠精議院的議員們，又怎麼可能向敵人低下他們高傲的頭顱呢？

所以，聯盟國人最後得到的回復，只有神聖杠精議院義正詞嚴的厲聲痛斥和強烈譴責。

‘鐵骨錚錚’的神聖杠精議院拒絕接受被劍強逼的城下之盟，同時還強硬地勒令聯盟國人立即放下武器，舉手投降。

於是乎，聯盟國，便正式向著腦殘神國宣戰了。

他們再也不指望那遙不可及的神國公民權，求人不如求己，“自己動手，豐衣足食”，各大聯盟國乾脆自己組建了一個全新的國家。

這個全新的國家，定都於起義地區的核心―裴龍*根納人的城市開發尼瑪，並被命名為“聯盟神國”。

聯盟神國完全照搬了腦殘神國的組織模式，它把由各個起義城邦的首領組成的聯盟杠精議院作為神國的領導核心，又在起義軍的領袖之中選出了兩位抬杠師和12名裁判長，分別授予了他們軍事、行政和司法的權力。

同時，聯盟神國也設立了聯盟公民大會，並規定凡是起義城邦的成員，均享有聯盟神國的公民權，任何人不得無故剝奪之。

之後，聯盟通過公民大會和杠精議院，公佈了一系列的決策和部署。他們選舉出了各級官員，確立了睿智語為官方語言，甚至鑄造併發行了印有“神佑聯盟”字樣的，流通整個鞋拔子半島的貨幣，完全就是一副另起爐灶，要跟腦殘神國死磕到底的架勢。

事態發展到了這個地步，即便是最同情聯盟國人遭遇的腦殘人，也不得不拿起劍盾，準備戰鬥了。

有一說一，從個人的角度出發，白漂是非常地同情聯盟國人的遭遇的，他們的憤怒，他們的委屈，他們的無奈，都是可以理解的。

但是，屁股決定腦袋，作為一個光榮的腦殘神國公民，他——白漂啥都能賺，只有怒斥聯盟國的殘暴不仁，和偷偷地懷着同情，怒斥聯盟國的殘暴不仁，這兩種選擇。

所以，在戰爭爆發的這一年，十七歲的白漂啥都能賺，才剛剛達到了最低的參軍年齡，便為了家鄉，為了父老，為了祖國，為了人民……

當然啦，最主要的，還是仗着自己有掛，抱定了“不趁機浪一浪，撈一把，就虧大了”的想法。

白漂毅然決然地和他的同伴們一起參加了浪里格浪當年的募兵，並順利地成為了神國軍隊中的一份子。

由於當時正處在戰爭時期，白漂他們只經過了很短暫的訓練，就被分配到了地方軍團里，之後也沒過多久便上了戰場。

在最開始的混戰階段，由於聯盟軍的地盤在鞋拔子半島上多點開花，範圍廣大，使得神國與聯盟的勢力分佈什伍東西，交錯摻雜，令腦殘人不得不同時跟遍佈各地的聯盟軍作戰。

所以，戰爭的初期，白漂所在的地方軍團一直都在半島的西南地區，參與漫長且煎熬的守備戰。

在這一時期，起義軍的士氣與軍力都十分強悍，他們之中的許多軍官和士兵原本就是在神國軍隊裏供職的聯盟國人，他們長期和腦殘人協同作戰，用着同樣的裝備，遵循同樣的戰術，懂得腦殘人一切的取勝之道。而到了戰場上，就算是面對昔日同一個戰線里的腦殘人袍澤，他們也並沒有絲毫的手下留情。

因此，敵我雙方的傷亡都非常慘重，就連神國的北部戰區司令官，還有南部戰區的兩位軍團長都先後戰死沙場。

總體地來講，在戰爭開始的第一年裏，神國在北方戰場損失慘重並且一直都處於劣勢，而南方戰區則呈現出了一種拉鋸的狀態。

等戰爭推進到戰略僵持階段的時候，白漂被人從地方軍團調離，並分配到了南方軍團的主力之中，此後他參加了一系列的大規模軍團作戰。

在被抽調離開的時候，白漂一心只想着‘為國效力’和狠撈一把，他根本就不知道，命運已經將他送上了一條‘賊船’。

之所以說‘賊船’，是因為白漂所調入的軍團，他頂頭上司的名字叫做橡木桶爐石。

而他上司的上司，就是那個大名鼎鼎，敢於開神國六百年歷史之先河的男人——梭/哈真滴秀。