第二百零七章 仁義禮智信（二）

兩日後，蠻莫衙門貼出告示，騰衝衛指揮使，蠻莫城主官段鵬段大人，將於三日後的早上九時，在城中新置的蠻莫府學進行訓話，府學學子們的父母們，可隨同學子一道聽訓。

此告示一出，頓然在城中引起軒然大波，無論是學子們，還是他們的父母，都在互相打探着這究竟為何。而最為積極的，是那些士紳，商家們了，他們紛紛以各種手段尋找在府學念書的人家，憑藉著手中的財物，希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子能假託這些學子們的父母，以便能入席打探點什麼。

而他們的這些舉動，早被哨探隊的人所偵知了的，段鵬對此倒不以為然，能私底下拿到這些“資格”的人，本就不是“凡人”，而他的本意就是想與這些“權勢”人家對話。

三日後的早上，段鵬率段興，孫瑞傑，王新社，還有一些親兵隊的軍士，全部着百姓服，向著蠻莫府學而去。同行的，還有那位新任蠻莫怡昌錢鋪的大掌柜胡瀚勻。

沒想到，才到蠻莫府學邊上，就碰上了尷尬之事。

只見府學門口周圍已是人山人海，甚至連綿到了附近的街道上，而此時府學的大門並未打開，黃真正領着巡捕房的人，在那裏忙得團團轉，都有些不知所措了。

見此情景，段鵬對身邊的一位親兵附耳說了幾句后，那位親兵馬上跑去黃真那裏，把段鵬的意思轉告了他。

於是，黃真等人馬上採取了“硬性”措施，手持腰刀，喝令圍聚的人群，以學子為位置，父母相隨在學子身邊，這麼一個個的，從府學門口排下去，對不服從命令着，以“暴力”打散。

如此一來，蠻莫府學門口，馬上安靜了下來，一條蜿蜒的長龍排到到街口處。

就在此時，只聽得府學大門，“咣當”一下打開了，排在最前面的學子及家長，在裏面軍士的引領之下，依次的開始了進入，由於門口有這群孔武有力的捕快們守着，也就再沒有發生擁擠了。而段鵬，則是在這條“人龍”全部入內后，這才緩慢的在親兵們的簇擁之下，走進了蠻莫府學。

這時的門口，又開始圍聚着大量看熱鬧的人群，蠻莫城被圍，對於很多人來說，可以說是無所事事了的，看熱鬧更有興趣些，不過段鵬幾乎沒有在這城中公開露過面，沒有什麼人認識他，直到他們走入蠻莫府學大門后，周圍的人，方才有些醒悟。

蠻莫府學，是段鵬佔據蠻莫城后，方才開辦起來的，這裏曾是蠻莫緬軍的一位將軍官邸，位於城中主幹道，府內有多處大屋，較適合多人聚集在一起，故此被段鵬拿來做了府學，學堂里的桌椅都是新添置的，按騰衝儒學的那種式樣，由招募而來的“男人們”打好的。

段鵬等人先在一間側房裏歇息了下，喝了點水后，眾人這才來到準備訓話的屋子。此時的屋子裏已經黑壓壓的坐了近二百人了，為應付這次訓話，府學裏的軍士們特意先撤去了原先擺置在裏面的桌子，轉以那種長凳替代，一排排的。而在屋子的正面，則放置了一張寬大的書桌，後面有幾張椅子。

當段鵬等人依次而入，裏面的人全都站了起來，段鵬兩手做了個手勢后，眾人方在坐定，而他自己，則坐在了正中央的位置，兩邊分別是段興，孫瑞傑，胡瀚勻，及蠻莫府學的臨時學正錢文浩。

“今天到此，段某主要是想與各位學子說說，如何才是真正的“做人”！”段鵬沒有啰嗦，他直接切入到了主題上，“你們中可能有人聽說過，也可能有人知道，“仁義禮智信”這五個字，而我今天要說的是，這五個字的由來及意義。首先，是孔夫子提出“仁、義、禮”，而後孟子延伸為“仁、義、禮、智”，最後是漢儒大家董仲舒把它擴充為“仁、義、禮、智、信”，這就是所謂的“五常”，也是我們華夏文明的最核心基石！”

“所謂“仁”，就是以人為本，富有愛心。孔子說，仁就是“愛人”，“仁”體現人的高尚情懷，是僅次於德的，也是一種獨有的美好的操守。仁的核心，就是要以人為本，一切從關懷人、愛護人的目標出發，使這個國家達到和諧的最佳狀態，《禮記》說，“上下相親謂之仁”，能夠做到上下相親，那麼這個國家一定是很和諧的；反之，如果這個王朝上下勾心鬥角，爾虞我詐，漠不關心，這還叫和睦朝代嗎？仁的思想，還體現在眾生平等上，我們不是生來就有貴賤之分的，不能說，今天你是權貴，那你的後裔就一定高貴？不見得吧？”

“而“義”，就是堅持正義，保持節操。義的本義是合乎道德的行為或道理，捨生取義表明為了重信義可以犧牲生命。當然，我這裏說的“義”，是大義，一種高於自我的善，一種超越自我的善。任何人，在關鍵時候不能做出危害國家的事情；在敵人、困難面前，不能變節投敵。日常里要堅持正義，敢於與醜惡勢力抗衡，不與邪惡勢力同流合污。對待朋友要講義氣，不能出賣朋友，不能損害朋友，這是做人的基本！”

““禮”的核心就是“尊重”二字。要得到別人的尊重，首先要尊重他人。”

““智”，應該是先有“知”字，方有“智”。“知”的意思是，認識、知道的東西，我們把通曉天地之道、深明人世之理的人，稱為智者。“智”首先體現的就是個人的能力。”

“至於這個“信”字，就是誠信守法，一諾千金。信，心裏有什麼話就直說，古人說，言為心聲，人的言論應當是誠實的。一個說話言不由衷、言行不一的人，肯定不是重“信”的。孔子將‘信‘作為“仁”的重要體現，是賢者必備的之德。孔夫子甚至還把“信”上升到更高，治國“三要”，即“足食，足兵，民信之”，也就是說，國家之根本，要讓百姓安居樂業，要有強大的國防力量來保護果實，國家要用信用來維繫整個統治。“一言既出，駟馬難追”，對於一個人來說，更得信守承諾，講究信用。一個沒有信用的國家，一定沒有前途，一定會滅亡的；同樣，一個不講信用的人，同樣不得善果！”

“關於這個“信”字，從隴川來的胡掌柜，他應該有體會。”段鵬一口氣說完，把臉轉向了錢鋪的胡瀚勻。

胡瀚勻見狀，趕緊起身，他說道：“在下胡瀚勻，原隴川怡昌錢鋪的掌柜，現任蠻莫分號的掌柜。”胡瀚勻說著，先衝著下面之人作一長揖，這才坐下說道：“信譽在我隴川商界，現在已成為最重之事了。你們中有些人可能知道，自宣撫使刀大人上任以後，我們怡昌錢鋪就成了隴川唯一一家錢鋪，整個隴川宣撫司衙門的賦稅，餉銀等，都是由我們錢鋪來營運的。同時，由我們牽頭，在隴川城裏成立了多個商會，加入商會的商家，分三類。一類是新加入的，無有任何不良誠信記載；二類是三個月內無有不良誠信記載的；三類是半年無有不良誠信記載。對於此三類商家，我們錢鋪會同各商會均有不同支持。但。”

胡瀚勻說到這裏，看了看下面之人，他開始大聲說道：“如有商家一旦出現不良誠信情形，官衙將立刻取消一切與該商家的往來，我們錢鋪與商會方面將徹底斷絕與之往來！作為連枝，我們騰衝衛的錢鋪也會如此做的！在蠻莫城裏，我們將繼續採用這個方法！現在我們在蠻莫城裏發行的銀票，全部可以在我們所有的錢鋪分號里兌付的！”

下面在座的，有些是本是商家，往來周邊的，也知道這兩地的情況，有些人甚至現在手頭裏就保有一些怡昌錢鋪的銀票，他們對此不是很在意，而有幾個明顯是“混”跟來的年老“父母”，則是些老學究了，他們倒有些凜然了，他們很明白什麼是“仁義禮智信”，而眼前的這位段大人，明顯是把這五個字的真諦，運用到了實踐上。

“當然，我也清楚，真正能做到“仁義禮智信”的人，應該是鳳毛麟角吧。而這個責任呢？主要是衙門的緣故！”段鵬重新開始說道：“一個人生下來，是無法辨知這些的，只有“環境”方能改變他們的認知！什麼樣的樹，結什麼樣的果！這就是我今天來我們蠻莫府學的目的，我希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子在你們這一代身上，能有所改變，或者你們的再下一代能做到些改變。而且，我現在並不指望你們能一下子去明白這些，但這些東西只要有人開始去做了，那就有了希望淘寶網女裝天貓淘寶商城淘寶網女裝冬裝外套www.taobar8.com淘寶網女裝夏裝新款淘寶網女裝夏款淘寶網女裝夏裝新款裙子。而我唯一能做的，就是把這個“環境”給你們造好！”說完這些，段鵬停了下來，他似乎感觸到了那前世的那個世界裏。