第十五節

第十五節

當人有目標，有事情做的時候，時間就如手中的沙子一樣，一下子就漏完了。這次趕鬧子，鄭棟輝彭向紅本來是不準備去的，因為為了鄭浩的事，一連趕了三次鬧子，家裏沒有什麼東西要買了，也沒有什山東西能賣。結果鄭浩卻蠻不講理的大吵大鬧，要知道鄭浩長這麼大，還從來沒有亂髮過脾氣，像現在這樣吵着非要去見徐靜川，這還是第一次。倆夫妻沒辦法，只好同意了去桃川，就當是散心。

沒想到剛到桃川鎮圩市口，就有一個中年、一個青年二個人攔住了他們，年紀大一點的中年人對鄭棟輝說：“你是鄭棟輝吧？徐校長要見見你們夫妻兩人。”鄭棟輝詫異地看了一眼這兩個人，雙與彭向紅對視一眼，心理有些奇怪，雖然知道徐靜川在教鄭浩練武術，但一直以為是老人家無聊，逗小孩玩而己！夫妻倆跟在兩個人身邊邊走邊寒暄，鄭浩帶着大黑、小黑正準備往桃川小學的後山走，卻被那中年人叫住了，“今天先去徐?長家有點事！”鄭浩“哦”了一聲，放慢了腳步，跟在了大人們後面。

這次，鄭浩和他父毋見到徐靜川的地方正是徐靜川練武時被鄭浩看到的那個院子。當鄭浩他們走進這個小院，鄭棟輝彭向紅兩夫妻都看呆了，從沒有見過這樣雅緻的小院子。徐靜川招呼客人們坐下：“今天請倆位來，是有件事想和倆們商量一下。”徐靜川把自己的身份作了個介紹，又說出了自己的打算，他想要把鄭浩收為入門弟子，原來這一段時間，徐靜川讓人仔細打探鄭浩及他父母的情況，這下讓他是大感吃驚，原來鄭浩在桃川農場是如此聲名響亮。他暗自欣喜，要知道他自認自己是個明師，韓愈對於師道曾經做過一個經典的詮釋，他說“師者，所以傳道，授業，解惑也。”徐靜川覺得對於這句名言，完全就是自己的寫照，他相信自己在武技傳道和德行兩方面，都完全可作任何一個人的老師，可在現在這個混亂的時代，即算憑着自己在永江的德望，可以有着許多的方便，但也不可能太過逆勢而行；如果自己將練武收徒這件事鬧得太過於暄囂，只怕也有不可測的禍事發生。所以，找一個品行善良、刻苦肯練而又有悟性的後輩加以雕琢是現今唯一的法子。可他看來看去，周遭沒有一人能入他的法眼。

直到鄭浩這個小娃娃出現。聰明膽大是不用說了，而這一段時間鄭浩在農場蹲馬步、練功的情形他也了如指掌，這下真令他驚喜交加、要知道國術它是需要習武者在個人長期的不斷實踐中去感悟去體會。因此需要有一定的悟性，沒有一定的悟性和相應的身體條件，就難以得其中的奧妙。提高技擊能力，使之能實戰是國術最主要的價值追求，可是，國術的技擊格鬥能力並不是一種天然性的搏鬥，而是在一定條件下訓和練的結果，所以前人說過，“凡百學矣，莫不有師，況乎技擊之學”。如果沒有師承，如何使得後來者習得武中奧義呢，在師徒傳承過程中，始終存在着一個談拳授道，貴乎擇人，這包含了兩個含義，只有選擇好的傳人，才能習得上乘武功，能不能習得武功，練習到它的至高境界，這自然要看傳人的素質如何；同樣，只有這樣的人，才能使本門武功不致中落。因此擇徒是非常重要的問題。練武之人如果沒有吃苦耐勞，堅韌不拔的意志品質，吃不了苦頭，下不了苦功，是練不出真功夫的。而能碰上一個像鄭浩這種不用人督促，就肯下苦功死練的徒弟可說是千載難逢，是每一個做師父的莫大榮幸。做師父的自己盡心儘力反覆身傳言教，就是想使徒弟真正掌握，學會本門功夫，而徒弟如果能在師父的管教下刻苦訓練，不斷領會，這樣就使得本門武藝能代代相傳，代代總結，這樣就可以不斷有所精進發展。所以練武這件事自古是“師擇徒、徒擇師”能拜到一個有真材實料的明師固然是徒弟的幸運，可找到一個聰慧肯學的徒弟何嘗不是一個做師父的幸事！

徐靜川這番要收鄭浩做入室弟子的話讓鄭棟輝彭向紅兩夫妻既欣喜又有點捨不得，因為徐靜川說要讓鄭浩住到他家裏。但想到能給鄭浩找個老師，能學到真本事，他們倆即算再捨不得也要放手，免得耽誤了自己這個天才兒子。鄭棟輝嚅嚅着不好意思地向徐靜川說道：“徐校長，您肯收鄭浩作學生，我們夫妻兩是千肯萬肯，只是這學費？”徐靜川微微一笑，“這些，你們倆就不要操心了，小孩子家家的，能費多少！”

就這樣，鄭浩就跟着住進了徐家，這時他才知道徐靜川竟然沒有結婚，只是一個人住。每天開始了習文練武的生話。徐靜川可不是普通的一介武夫，徐家書香傳家，自小就修習儒家經典，其後又去北平求學，東西方文學熔為一爐，古今中外，莫不通曉，琴棋書畫樣樣皆能，本來覺得一身本事就這樣要白白荒廢了，可此刻卻收了一個鄭浩這種重生的怪胎作徒弟，以成年人的心態自然知道自己此刻是多麼的幸運，就像海棉吸水一樣將徐靜川所教的每一種知識都勤學苦練起來，自然每一天都過充實忙碌！