第二卷 第二章

彌勒出了六道輪迴之後，又回到須彌山去了。彌勒見到接引，准提。看到須彌山還有一個道士，彌勒覺得在那裏看到過，准提道：“徒弟，你的事情辦好了。我給你介紹一下，這位道友園覺洞燃燈。你應該看到過，”彌勒笑眯眯的道：“見過燃燈道友，不想燃燈道友到了我們須彌山。師傅你一定有好好的招待燃燈道友。”燃燈可是以後的關鍵的人物，以後佛教的一個古佛，趙公明的定海神珠，都把他弄到了手裏，一個小人。燃燈是由一個靈鷲燈所化的道士。法力也還可以。這燃燈道人相貌奇異。雙抓髻，乾坤二色，皂道服，白鶴飛雲，仙豐並道骨，霞彩現當身。

頭頂有靈光透出，照耀千丈之遠。燃燈道：“見過彌勒道友，道友的法力比我可強了。不愧為準提聖人的徒弟。”彌勒笑眯眯的道：“燃燈道友你太誇獎了，不如我師傅和道友論道，我也聽一下可好。師傅你講一下。”彌勒想要把燃燈拉到我們西方了哈哈。准提道：“也好。那我講一下了。燃燈道友你覺得怎麼樣。”燃燈道：“准提聖人的**，貧道早想聽了。”彌勒和燃燈坐在了接引，准提的下面。准提和接引彌勒都笑了，准提知道彌勒的意思，於是一時之間，天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。慢搖鷹尾噴珠玉，響振雷霆動九天。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字飯誠理，指引無生了性玄。

准提寶相莊嚴，佛輪高懸，皓同日月，普照寰宇。七寶妙樹輕輕揮灑。無數七彩光華閃耀，帶起片片光雨。

“轟”的一聲，一道金光瀰漫中，准提腦後佛輪中顯化出一尊庚金十八臂二十四首金身聖像，金身黃白相間。又有那周圍光明火焰在繚繞燃燒，二十四首寶相莊嚴，十八臂定掌乾坤。

准提金身黃色乃是佛教金光鑄就，象徵著胎藏界；白色乃是先天庚金本色。象徵著金剛界。黃白相間，是表徵其理智不二、定慧一體的緣故。有諸佛能齣子子德之義。

二十四首環轉如一，觀天上地下，念准提本體之咒。十八手各執寶貝。能破除世界一切之障，度化人道。

右一手作說法相，第二手施無畏，第三手把劍，第四手把數珠，第五手把微若布羅迦果。第六手把錢斧。第七手把鉤，第八手把跋折羅，第九手把寶。

左一手做正法相。第二手把如意實幢。

第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經。

金身周圍光明火焰。乃是以智慧光明來破除妄心黑暗。

燃燈一時之間心神撼動，被西方妙法所震驚，那不曾想過的另一番世界向他慢慢展露瑰麗的景色。心醉神迷，徹底沉浸在無量光明照耀的佛國**之中，而不可自拔。

准提見之。更是賣力宣揚佛法，無數精妙**在須彌山一一上演，命運的車輪開始轉動，燃燈卻不知道今日之後，他的命運將從此改變。彌勒對準提和接引點點頭，彌勒去了人族。暫且不提須彌山驚天動地的論道場景。暫且回到人族。卻說在一人族國度，因為靠着一條叫華胥的河流，所以起名叫華胥國，國中風衰部落有一女子華胥氏聽聞離家不遠處有處古怪之處，雷霆滾滾，終年如此，一雙大腳印留在地面，被族人認為神跡，言道。那是雷澤之中雷神之腳印。

處於豆麓年華的華胥氏揣着好奇心，背着家人，來到了那處地方，果真有一巨坑在那裏，呈黑焦之色，好奇之下，用腳輕輕一觸，頓時只覺一股暖流從腳底竄上身體，舒暢至極，小姑娘嚇壞了，趕緊提起麻布衣裙，兩步並作一步，跑回家裏。

日夜擔心，卻發覺沒有什麼事情，也就沒有放在心上，不想肚子卻慢慢大了起來，起初家人以為是得病，卻又無任何異常和不舒服的癥狀。於是，找來長老和有生育經驗的婆子一看，言道，這孩子懷孕了。

此時父系氏族剛剛形成。進入新石器時代，男子成為主要勞動力，但是依舊是是只知其母不知其父的時代，禮儀道德戒律還未產生，所以也沒有大驚小怪。

只是家人好奇究竟誰是父親小姑娘也說不出個所以然來，只說在雷澤中碰觸雷神留下的腳印，然後就懷孕了。

族人驚奇之際，不乏有婆子驗身，結華胥氏依舊是完璧之身。到華胥之國的人在一次晚上睡覺的時候，彌勒用在大家夢中，告訴大家華胥所懷的孩子很可能就是神靈，要族人小心翼翼的照顧華胥。於是華胥所懷的孩子很可能就是神靈之子的傳言慢慢傳遍整個部落。族人小心翼翼的照顧華胥。不敢有所差錯。

這一懷孕就是十二年，更是將這件傳奇之事傳遍整個華胥之國。

終於在三月十八這日誕下一麟兒，卻是長得人身蛇首，與雷神模樣類似，族人大驚，奉為神靈。出生之時，周遭百獸伏地，飛禽盤旋，一股異香襲地，無數在場之人瞬間疾病全都消失不見，身體恢復健康，越發覺得此子乃天賜神靈。

於是族人決定將伏羲從出生之地閬中搬移到讎夷，讎夷山，四面絕立。有利於避免遭受禽獸的攻擊。

伏羲天生聰慧，生兒能言，三十天之後就會走路。一日，彌勒出現在了伏羲的家裏，華胥看到彌勒道：“不知道道長來我家有什麼事情。”彌勒笑眯眯的道：“貧道彌勒與你的孩子伏羲有師徒之源，過來收伏羲為徒。”華胥道：“原來道長是人族聖師，伏羲可以為聖師的徒弟很好的。”

彌勒收伏羲為徒后，彌勒就教伏羲。部落之主知道人族聖師收了伏羲為徒后，待其十歲那年，部落之主退位讓賢，伏羲成為部落族長。發揮才智，造福族人。

彌勒讓伏羲觀蜘妹結網，伏羲受啟發，試驗一番，學會格網，教給族人，大大地提高了當時族人的生產能力。同時教民馴養野獸，這就是家畜的由來。

彌勒讓伏羲變革婚姻習俗，倡導男聘女嫁的婚俗禮節，使血緣婚改為族外婚，結束了長期以來，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態。這也是**這種社會現象開始瓦解的徵兆。彌勒讓伏羲啟用賢者倉頜，創造人族文字，始造書契，用於記事，取代了以往結繩記事的落後形式。

四是發明陶殞、琴瑟等樂器，創作樂曲歌謠，將音樂帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”

五是將其統治地域分而治之。而且任命官員進行社會管理，為後代治理社會提供借鑒。

伏羲部落日益強盛，在人族中的名聲越來越大，這也大大幫助了伏羲。許多部落都向風充部落學習生活技能。慢慢的，越來越多的部落都接受了風充部落的知識，人族從此定下了婚娶的規定，伏羲的修為隨着他教化人族的功德也不斷地提高。這一天，伏羲來到孟津之東，這裏有一條大河，與黃河相連。伏羲渡河之時，忽然水中波浪翻滾，伏羲以為有水悄作祟，就停下來想看個究竟。須臾，只見一隻異獸從水中躍出，龍頭馬身，背上有一物。那異獸對這伏羲連點三下頭，背上之物自行飛起，落到伏羲手中。然後沉入水中不見。

伏羲見異獸消失，手中多了兩圖。一圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏着無窮的奧秘；一龜甲上，有許多神秘文字，二四為肩，六八為足，戴九履一，左三右七，中間為五，十分奇妙。

有了“河圖洛書”仰望星空，參照星辰運轉軌跡，伏羲對天道的理解更上一層。修鍊速度也大大提高，讓伏羲教化人族的速度也隨之加快。終於在歷時九九八十一年之後，伏羲完成了對人族的教化。這一玄，伏羲心中一動，突破了金仙境界。有了金仙的修為伏羲已恢復了當年的記憶，看着手上的“河圖洛書。

他不由地嘆了一口氣，妖皇身隕，巫妖兩族兩敗俱傷，而他自己也轉世為人，這一切都是天道的安排。

伏羲在恢復金仙修為的同時，拿着河圖洛書，看到了彌勒在他的旁邊。彌勒道：“伏羲你把河圖洛書留着，我去了。你要照顧好族人，你現在是人，忘記以前吧。”伏羲道：“聖師走好。伏羲記住了。”