第六十八章 百頭怪物的果報。

以前沒有學佛的時候，也經常惡口，乃至對父母惡口說髒話，辱罵動物的話，我今皆懺悔，希望一切有緣眾生看到都能善護身口意業，永不在造作。

《佛說賢愚經》百頭魚怪：以動物名，惡口罵人，果報如此（給人取動物名綽號者，同理）

《佛說賢愚經》

如來一日有事要進毗舍利城，經過犁越河，遠遠地聽得人聲鼎沸，知道目前有一點化多眾的極大因緣到來，便止步稍休，靜待勸策。

那犁越河邊，原來是一個絕大的生利地方。河流下面，因為水活魚多，常常有幾百號漁船尋覓生計。河岸一邊，萬頃平原，人稀草秀，常常有幾百個牧人驅羊來往。當時有一漁翁，趁大潮漲足時，在上流頭撒鉤餌捕魚。忽然把根繩牽動，覺得非常沉重。知道鉤上已擒着了大魚，在水裏拖走，已覺沉重得了不得，拖出水來定然不易。所以一面拖走，一面招呼別只漁船上的三朋四友。眾朋友圍攏來，取出了快鉤利叉，準備擒鰲。人聲喧雜，驚動多船，密層層的擁上來。直到淺灘邊，那魚太重大了，陷在淺灘浮泥中。少數人着力，休想拖動。旁邊看客。都拿出雙臂的氣力來，相幫拖拔，也休想拖動。人多聲雜，一時間，鬧得沸泛遙天。犁越河邊，幾位好奇的牧童，趕到灘邊多人聚集處看熱鬧，知道捕着了大魚，這麼多眾還拖不起來。牧童中喜歡多管閑事的，急忙返身，從上風頭一路叫喊，勸許多牧羊人，大家去看奇魚，助一臂力。當時藉著千人百眾的威力，一聲喊起，陡然發出千鈞大力來，方才把這條大魚拖上了犁越河岸，任大眾飽看。此魚狀貌生的萬分怪異，他的大頭周圍，密密的生着百個小頭，每頭每樣，各各不同。豺、狼、虎、豹、牛、羊、豬、狗、驢、駝、獐、鹿、猴、狸、貓,、鼠。家獸、野魯。著名沒名各頭都備，群眾圍觀，駭然不語，疑為夢見。

如來移步至怪魚前，那怪魚的宿孽，早被如來宿命通力所照澈，便在千人百眾前，喚出魚的姓名來，說道：“你就是迦毗離么？”怪魚居然作人言答應道：“我實是迦毗離。”弟子阿難合掌問佛：“此魚以何因緣生此怪相?”如來便把此魚的宿世歷史講起來，使阿難與多眾明白知曉:“昔日婆羅門教民某，生一男兒，取名迦毗離。聰明特達，博聞強記，自小就有神童的令譽。一日，其母問子：‘汝今多才，世上更有勝汝的人否？’答言：‘惟有沙門多智，為兒子所弗及。’母言：‘青出於藍，色深於藍。兒何不折節就學，領受沙門一切的善法呢?’迦毗離奉母教，即就沙門學。經律論三藏義理無不通曉，但好勝量窄。因好勝故，善與人舌戰；因量窄故，造無數口過。平時與比丘輩談經論道，理若短屈，即惡口罵人。每每說道:‘你等蠢物，如某畜生，知曉何法？’百獸名字常在口邊，藉以罵人，當作武器。因此口業如山，故今生變為百頭魚身，自食其報。”

時捕魚的、牧羊的共有千人，聞佛說作業受報事，毛髮悚然，求為佛弟子，以免業縛。佛為說苦諦法，言世界種種無非苦趣。凡此千人，頓時開悟，漏盡結解，即成菩提。此時阿難及隨行諸弟子，聞佛所說，悵然若失，既悲且懼，同聲發言：“身口意業。不可不慎！

白話翻譯如下

這天清晨，佛陀與弟子們經過犁越河畔，要前往毗舍離城時，發現有一艘漁船捕捉到大魚，卻怎麼也拉不上來。最後五百位漁夫召集五百位牧人，連同他們的牲口們，拚着老命、氣喘吁吁的總算把大魚拉上岸來。大家一看，不禁倒退幾步，寒毛直豎，因為這條魚身上竟長了上百個頭！有的像驢，有的像馬，駱駝、老虎、惡狼、猿猴、狐狸，豬頭、狗臉……凡是叫得出名字乃至從未見過的動物，一應俱全。

佛陀獨步安詳地走到百頭魚身邊，殷殷詢問三次：“你是迦毗黎嗎？”魚皆答道：“是！”世尊又問：“當初教你的人，現在什麼地方？”魚回答說：“她已墮入阿鼻地獄，苦不堪言……”聽到百頭魚會說話，在場大眾疑惑更深，於是多聞第一的阿難恭敬地走向前去，請世尊為大眾開示百頭魚的因緣果報，佛陀開始講述一段神奇故事——

在迦葉佛時代，有一位婆羅門之子，名字叫迦毗黎。迦毗黎很聰明好學，從小到大，無論在哪個團體中，他表現都非常傑出，從不讓老來得子的父母失望。不久以後，迦毗黎的父親過世，年老的母親對迦毗黎有了更深的冀望。一次，母親問迦毗黎：“孩子，你是這樣聰明，天下沒有人比得過你吧？”迦毗黎誠實地回答：“母親！迦葉佛和他的弟子智慧廣大，我實在追不上他們！任何人有疑問去請教迦葉佛，都能得到滿意回答；可是這些問題，我卻答不出來。”

母親又說：“那你何不去學佛法？這樣，你就不會輸給他們。”迦毗黎回答說：“母親！您不明白，一切佛法都以恭敬為本。為成無上大道，必須發恭敬心出家，上求佛道、下化眾生，才能真正體悟佛法奧義。”迦毗黎的母親有些猶豫，因為她只有這一個兒子，怎麼捨得讓他出家？但她實在忍不下這口氣，於是咬一咬牙：“好吧，就讓你去出家學佛，可是我們約定在先，一旦學好佛法，你就要趕快回來孝順我！”

單純的迦毗黎進入僧團，開始研讀佛法，他靠聰明才智，很快就能了解經典道理。他母親也時常去探望他，每隔一段時間，母親就會滿心期待地問他：“孩子，你現在學得怎麼樣，可以勝過迦葉佛吧？”可是迦毗黎一次又一次搖頭回答，讓母親的心情跌落谷底……

終於，迦毗黎的母親忍不住對他說：“我來教你，以後只要有比丘說法勝過你，你就用不屑口氣回罵他：‘你們真是太愚痴了，真沒見識！比豬頭還不如！……’這樣，就沒有人敢再說下去或者譏笑你！”

迦毗黎雖然知道生氣罵人很不對，但是一想到自己一向都拿第一名，現在卻怎麼追也追不上迦葉佛和聖賢僧們，心裏不禁急躁起來。所以他真開始用罵人的方法，來掩飾自己的不足。日子一天一天過去，原本善良的迦毗黎，變得愈來愈傲慢、愈來愈口不擇言，用他能想到的一切動物來罵僧人，諸如豬頭、狗臉、驢頭、馬臉、猴臉等等，侮辱一位又一位的聖賢。……

佛陀講到這裏，感喟不已：“如此深重惡業，使迦毗黎招感墮落為水族的惡果，身上長滿百餘顆畜生頭，猶如無數毒瘤。”佛陀的音聲中流露着無限的悲愍，教化現場聽法大眾，他們無不歡欣鼓舞，一心向道。

所以一定要善護身口意業。