第四十二章 入定的方法及夢中趣事。
人身難得，佛法難聞，聞者不修實為可惜，吃苦就是福，若是老享福，福盡人亡墮落三塗。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。當時夢中這樣一個女孩騎電動車載我，我抱着她感覺好暖和，後來我們又到床上，我就抱着她親，我問她叫什麼，他說菠蘿蜜。
這讓我想起菩薩六度萬行，六菠蘿蜜，菩薩應順眾生隨類度化。我問她我這樣的人有救嗎，她說有，雖然你還有很多習氣毛病，但是你有一顆真誠的發心，有一個堅定的菩提心，也有很大的願力，雖然暫時沒有達到佛的標準，但是只要你努力堅持下去，終究能得度。
女孩還說經常看到我去寺廟裏拿東西送人，雖然你這樣是好意的，但是廟裏的護法神不讓你這樣，我則說佛度有緣，無緣不度，為度眾生廣結佛緣，而且我都是結緣殿拿的，本就是不要錢，本就是結緣送人的，與其等有緣人，放那浪費，不如我當下拿走，結緣眾生。
佛慈悲普傳各種方便法，妙法蓮華經講佛像佛經佛號佛咒，一旦聽聞見到，就入八識田，永不磨滅，乃至稱讚佛菩薩，畫佛菩薩，雕刻佛菩薩，稱讚一切經典，乃至散亂心念佛，此人都種下佛的種子，到了一定因緣時會得度，所以當我們暫時無法成就解脫時，佛當然希望我們先與佛結緣，種下佛因。因緣匯聚自會得度。
修行不是做表面功夫，而是內心上的真正轉變，行座卧言，都是在修行，都是在修定，人生如夢如幻，到頭來一場空，睡覺醒來給自己發一個願，希望眾生都能從如夢如幻的假象中醒來，每天這樣發願，就是休息也是在行菩薩道。
工作時候，也是這樣發願，願與我工作的同事都與佛結緣，這樣連工作都是做佛事行菩薩道，佛法不離世間法，不離世間覺，任何事情都要轉為道用，萬法唯心造，唯識所變現，若人慾了知，三世一切佛，因觀法界性，一切唯心造。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。行坐卧言無不在定，禪定原理就是把散亂的心集中起來，只要功夫深，鐵棒磨成針，日積月累，自然功成，我每天持往生咒，不為了什麼，只為救度眾生，佛說常念往生咒，頭頂有阿彌陀佛，就是因為這樣，我一直不間斷的持往生咒，一切苦難眾生聽我念往生咒，都得阿彌陀佛，慈悲加持，佛力加持令你心不亂，統統都解脫，往生咒：拿磨阿彌多婆，夜多脫，茄多夜，多地夜多，阿米力督婆皮，阿米力多西單婆皮，阿米力多，皮家藍帝，阿米力多，皮家藍多，茄彌離，茄茄羅，只多加力說婆喝。昨日入定后觀察，我在持往生咒的時候發現頭頂有佛，這尊佛，是站立的腳踏蓮花，蓮花刻有南無阿彌陀佛，佛言不假專持往生咒，頭頂真有阿彌陀佛。還有諸天護法，有很多。只要你真誠，具足信願自然有所感應。
我經常也宣說夢境，定境但是關鍵是你不僅能說出來，也要能從裏頭有所感悟，這樣就是法布施。如果沒有從中悟出來，一切都是無用幻境罷了，也就是我希望你獲得各種感應或者殊勝夢境不是執着其中的境界，而是從這個境界中領悟到什麼，這才是實用的。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
昨日我做了一個夢，我走到河北去玩，突然間我被一個水鬼抓到河裏去了，頭被按到水裏無法掙扎，當時我很害怕，我想到了，觀音菩薩，觀音菩薩曾發願，聞聲救苦，哪裏有苦難，我就去哪裏救度，於是我集中精神，大喊南無救苦救難觀世音菩薩，當下從夢中醒來。
若人慾望重常念觀世音，菩薩神力加持令你斷除滅盡煩惱，若人常頌觀世音，必定化險為夷，因為菩薩聞聲救苦，有人說，我平時不信佛，遇到危險，臨時報佛腳喊觀音菩薩怎麼這麼靈驗，平時喊觀音，觀音不靈，因為觀音發過大願，聞聲救苦，若有眾生遇到危難喊我名號必定來救度，平時不靈，那是因為你做事不與佛相印。於是我開始集中精神念觀世音菩薩名號，然後入定，就出現很多境界，比如身體左右搖擺浮起來，然後看到很多非人眾生來干擾我，這就好比，貪，嗔，痴，只要你心中有慾望，那麼你就會被牽着鼻子走，而隨所造業力輪轉生死，我一心念南無救苦救難觀世菩薩，無論看到哪種境界，無論發生什麼，我都不會被境界所吸引，安定其中，而能守住本心，不隨妄念而走，無論看到發生什麼，繼續回來念南無救苦救難觀世音菩薩，觀，我們有覺知的心，能察覺到，既然如此，也應該知道，所有一切源頭來自心，這個心動搖，對外界有了貪戀執着，則被境界牽着跑，止就是，你要知道我們有覺知的心，既然可以觀到萬物，也自然可以觀到，所有念頭妄念，源自心，要守住這個心，不被任何境界吸引，則是止觀。
這些境界修行的時候都會出現，但是不要去執着，如果執着貪求，則一直停留在這個境界上則不會進步，當你的心能穩定如如不動，自然和萬物一體，也自然與佛一樣全知。我們打坐或者靜坐或者安靜躺下時候會發現怎麼這麼多雜念，其實平常時候就有，我們打坐或者靜坐或者安靜躺下的時候沒幹別的，所以容易察覺怎麼突然有這麼多雜念，其實平常時候我們也是想這個那個的，雜念本有，不需要執空，執空本也是妄念，任它過去，不去理會，你會發現這個念頭過去了，又來下一個，就好比我現在告訴你，你當下因為看了這個又想另一個問題，妄念是無常的，只管念佛，這個念頭來了，你不理會繼續念佛，雖然突然間還會有別的念頭出來，但是你還是不理會繼續念佛，你會發現念頭又了一個念頭，雜念又換了一個，還是不理會繼續念佛，這樣一有妄念，又回到念佛，這樣就是收心，即可入定。
人生如夢如幻，所謂生不帶來，死不帶去，到頭來一場空，執着越多痛苦就越多，凡事不計較不往心裏去，所謂看破放下即解脫，世上本無事，庸人自擾之，就事生情生煩惱，妄念轉正心清凈。
心有一切有，心無一切無；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；諸法性如是，一切唯心造。