第1章 渾沌中智慧初顯 伏羲氏得位地皇
天地初開，物種初現；遙遙歲月，分支萬千。
渾噩難分，茹毛飲血；徒具血肉，育生為先。
此時，世間凡具備生育、吞噬之力，裂變、殺伐之本能者，渺小者可如沙塵微粒，碩大者無非尺寸斤兩。
而無論水陸大小體態如何，皆是無智無腦無喜無悲之類。
只因環境惡劣食物匱乏，荒古之下天性儘是為己為私，為掠奪為佔有為壯大。而後群落漸豐，除外族爭奪御守之事，其內又分優劣高低之態。
強力者所佔皆為最眾最優，再看羸弱者、不適者與運道悲苦者，若要生存只得被逼無奈，或甲殼及身層層疊疊，或聯體自保多育多生。
也由此世代開始，以雌性善生育者為王，又以肥碩健壯者為尊。
一切，皆因荒古生存不易，護雌尊母方可延續！
后經百、千、萬、億年，世間生靈或水或陸或空，分得天地佔有萬方。
有一生靈雖無利爪尖牙攻伐，又無堅甲護身羽翼騰空。卻因智慧萬千善用世間之物，竟以自身三四尺弱小體魄，於巨獸怪誕中爭得一方桃源。
而後又是千萬歲月如梭，此靈體魄身形或無明顯變化，卻因荒古智慧自得大半，漸搜取世間萬物為己所用，自此起始盡皆稱之為人也。
人族初始，所尊首領亦為善生育者。
且因人族日出而作日落而息，曰白。又見獸中至強額頭帶王，兩相結合統族共尊者，便上白下王曰皇也。
再因人族多擇水陸交匯處定居，魚獸萬千可見多子且四足者為蛙。祈福祭祀於茫然未知之相，聞聲聽言而得信仰之名，自此皇者皆尊稱女媧或媧皇。
自此。
年月更迭，荒古輪替；人族漸豐，子孫千萬。
各分部族，人族強盛；天雷地火，悟道自然。
自物資豐盈，族群興起后，人之一族依舊善思善察。亦或正因如此習慣，終見世間三道之祖。
一曰原始：生靈初現，萬物之始。天地混清萬物得顯，身軀崩化億萬百千。虛幻靈識一氣三分，萬物起始尊仰為天。
二曰靈寶：器物山澤，有形之源。矛斧毒御甲齒爪鱗，先天後造地火玄冰。萬物更迭生衍所需，延續億萬皆由地生。
三曰道德：人文倫理，離獸之初。部族尊卑父兄弟妹，母姨姑表人倫忌諱。猙怪虛獰體魄漸盛，脫離畜生始做真人。
得此教化再行荒古之間，終有一族見天雷勾起地火，茫茫青翠盡皆焚燒成灰。
而後先如同族叩拜祭祀以後，因肚腹飢餓斗膽去取焦屍食用。餘眾呵斥囚困質問其褻瀆神靈，此人卻因初識熟食油脂之美味，二次取火燒肉以為同族共食之。
茹毛飲血而蟲病難測，燃火燒熟則疾瘧不生。
后因燧石再不求天火，族群強盛尊皇曰燧人。
又曰：
巧奪天火落凡間，得此機緣始盛繁。
偶遇金鐵融戈矛，部落初次爭皇權。
融鐵分金曰祝融，媧皇宣旨共工先。
皆因溪塘育蟾蜍，水火無情天地翻。
若要知那水火之戰境況如何，只叫世間萬千生靈惶恐驚嘆：
一場場大戰不知日月華年，唯可見萬里屍骨生靈塗炭。原以為兩族不同仇怨滿滿，誰知是爭權奪位雌雄相殘。
可這人族初醒至今，經歷歲月何止百萬。雌雄陰陽早成定數，二者結合族群繁衍。
倘若，重回那蠻荒愚昧不得教化時，又待何時才能再見智慧生靈現？
於是，不知是無形中道祖發怒，還是那天地間因果悄然。共工氏族群落敗之時，本想撞山絕命以示忠心，卻引得天河倒傾陸地起洪瀾。
萬里波濤洶湧無邊，無食無物沉屍腐爛。陸地行舟眾生絕命，燧人雖勝天怒人怨。
雖祝融氏部落因戰因殺，而得萬千仇怨與這絕世之災。然因道祖三清天道無情，無悲無喜亦無那歡愛仇怨。
以取火為人所用者燧人氏聚靈證名，世間學用天火之術以制食暖身者，皆需尊其為共祖天皇是也。
天皇證道已得眾人祭祀瞻仰，然而世間洪流卻依舊連綿不斷。
因此世人再尊女媧為皇，始於洪濤天災中遙遙度日。茫茫然於舟船險峰之上，戚戚然於浪濤沉石之間。
荒古人族悲苦交加，或祀於太陽升起之時，或祭奠星月顯露之日。忽而得知有一部族身處東方之極，始創以日月更迭而辨明東西四向，以候鳥龜蛇可知季節交替之法。此乃伏羲氏也。
有詩曰：
媧皇乘舟始見兄，四向季節各不同。
荒古水災共行事，採石補天堵泄洪。
以力護族得擁戴，內外協調地皇生。
二人豈能是兄妹，母轉父系自此成。
自此處所得季節更迭規律，雪停而草木生髮時為春，葉落而花落果熟則為秋。正如人、獸、魚、禽皆分雌雄，世間季節、年歲簡稱春秋之始也。
又因水禍退去，族群恢復生育之道，而媧皇雖已退位居后，道祖仍舊銘記其育教族群，採石補天之大功德。
做歌曰：
祝融共工，生死大戰；地陷東南，天傾西北。
洪濤奔流，生靈垂危；採石補天，女媧慈悲。
生育教養，延續族群；同舟共濟，伏羲得歸。
雖無媧皇，陰陽有序；世代罔替，人道永垂。
伏羲氏自得皇位，既知取火煮食，又曉方向春秋。逐望天思索縱觀日月輪轉，逐以日月星辰為啟示，四面八方為指引，始創伏羲先天八卦之法。
自伏羲氏得法伊始，諸天星辰、日月、方位、草木、山石，魚蟲禽獸之類，如遙相呼應般漸漸有了靈識智慧。
而自已初得神位的媧皇女媧，與那取火送人最先證道的天皇燧人氏，便因人族生機皆在日出以後，也得見第一位先天靈體尊神，號為東皇名曰太一。
凡星辰日月盡皆以他為尊，天皇燧人氏識得此神氣息，因此與女媧和他三皇分位，再與那星辰眾神共掌初代天庭。
有詩讚曰：
地皇人間證大道，水火二皇遇太一。
東皇調控陰陽現，皆因伏羲日月明。
祭祀祈福尊道法，三管眾星建天庭。
自此人族始安穩，龜甲篆刻文明興。