第152章 互聯網的成全
攝像人員清晰地記錄下龍逸峰像編稻草般，把一根直徑五厘米粗的鋼筋揉成籃球大小的鋼球，也有的抓住蔡玉錯愕的鏡頭。
現場的觀眾也都非常詫異，目瞪口呆，全場只有一個字——哇！
難怪現場觀眾和主持人蔡玉都會有那樣的表情。
從小到到大，除了少年時期看武俠劇的時候可以快意恩仇，現實中對國術的認知就是一種表演和健身藝術而已。
在真實的節目上面，幾乎看不到如此強悍的表演，即使有些硬氣功之類的表演，那效果也沒有龍逸峰強烈。
對他們來說，能夠像玩麻神一樣玩那麼粗的鋼筋，只有武俠世界或者美國科幻片裏面才會存在。
但是，這樣的畫面居然讓他們現場目睹了！
一個看起來，並不怎麼強大的男孩，站在他們面前，輕輕鬆鬆做到了！
那不是電影，也不是在家看電視，而是真正的現場表演。
蔡玉不愧為知名主持人，經驗豐富，驚詫過後，很快就調整好自己的狀態，稍微平復自己的心態，接着進行訪談。
“龍逸峰同學，不，或許我應該稱呼一聲龍師傅或者龍大俠。”
蔡玉永遠是那麼幽默，只要有機會，她總不忘把現場的氛圍搞得輕鬆一些。
當然，其中也表達了她對龍逸峰作為一個武者的尊重。
“恕我無知，您剛才的表演是真實的傳統國術嗎？”
“是的，這就是我們傳統的中華武術。當然，也許它是比較特別的一種功夫，一般的傳統武術可能做不到這樣的效果。”
“可以方便透露一下，你修鍊的是什麼武功嗎？”
“呵呵，只能告訴你，是一種內功。”
“是不是所有的人都適合修鍊這種武功呢？會不會像武俠小說裏面描寫的一樣，修鍊那麼厲害的武功需要從小開始，冬練三九夏練三伏？”
“呵呵，要做到一個真正的武者，途徑是不同的。一般修鍊外家拳的人，可能需要從小開始練功，而且年齡到一定階段以後，身體機能也會退化。
其過程非常艱苦，主要表現在身體上。如果過度甚至還會對身體造成傷害，而且其成就往往比較有限，逃避不了生老病死的自然規律。另外，還有一種修鍊內家功夫的，注重內修。這種內家功的修鍊相對就要艱難得多。
如果修鍊比較一般的內功，也許終其一生也難以達到很高的程度；如果是修鍊比較厲害的內功的話，據我所知，是有些人可以達到很高的成就的。
總的來說，如果修鍊外家功夫，那自然是冬練三九夏練三伏，那樣比較能夠取得更好的成就。修鍊內家功夫，更重要的是考驗一個人的天賦。有的人，一生都入不了門，而有些天賦比較好的，只要身體還沒有出現老化就能修鍊，也能夠達到很驚人的效果。”
“那像您這樣的修為，在當今國術修鍊者裏面來說，算是達到什麼樣的程度呢？”
“怎麼說呢？我這樣的水平應該算是入門級成就吧。由於傳統文化的影響，國內修鍊國術的人大多比較低調，也很隱蔽。
很多世家和修鍊內功的高手也許就在我們身邊，他們做着平凡的工作，但卻有很高的修為。要問修鍊國術具體能夠達到怎麼樣的程度，我還真不知道。”
“空有一身本事卻甘願平凡。那樣的修鍊者真是讓人敬佩。但是，從另一方面說，一身武藝卻不輕易施展，隱藏在世間，那不是錦衣夜行嗎？”
“呵呵，對於隱藏世家和修鍊者來說，有絕大部分是刻意保持低調，隱藏在世間的。常言道，大隱隱於朝，中隱隱於市，小隱隱於山。他們的存在，不是為了追求什麼名聲和利益，而是一心用在武道追求上面。只要國泰民安，他們是不會露出水面的。但是，其中也不乏一些敗類，用一些奇技淫巧來賺錢非法利益。”
“那真是遺憾，那麼多修鍊者不為世人所知，也算是一種資源的浪費。
第一，辜負了咱們國術的美名。因為修鍊者們過於低調，很多人越來越懷疑國術的真實性或者實戰性。第二，因為國術被隱藏，很多精華的東西被少數人佔有，國人的身體素質一直比不上其他民族的人種。
你看各種田徑賽上面，一般都是黑人和白人成就比較高，咱們黃種人就很少。比如，剛才您展示的兩個技能，如果拿到國際比賽的話，跳高拿冠軍肯定沒有問題；力量方面，估計可以在很多科目上獲得更好的成績。
遺憾的是，被浪費了。”
站在蔡玉的角度，她的說法也是有一定道理的。但是對於修鍊者來說，那些虛名好像並沒有什麼值得貪戀的。
再說，讓一個修鍊高手和普通人去競技，和讓大人去打一個剛剛會走路的小孩有什麼區別？
“你說得對。這也是我們舉辦本次國術大賽的初衷。不過，對於很多隱藏世家和修鍊者的行為，我也是能夠理解的。
第一，人是不斷改變，不同的見識不同的修養會與不同的格局，當一個人的站的高度不一樣的時候，目標和着眼點就不同。
第二，自古以來俠者以武犯禁。但凡修鍊者，難免有一些個性的傲氣，這些人都出來做事的話，也許不見得是件好事情。如果不能得到更好的引導，也許國家更願意看到他們隱藏在自己的世界裏。
第三，對於真正的武者來說，其實出世和入世不過是一種生活的狀態，他們是無所謂形式的。修鍊者都是孤獨的，他們需要更多的時間來思考和修鍊，因此選擇一種比較安靜的生活方式而已。據我所知，隱藏世家中就有很多弟子也生活在我們周圍，不過因為家教問題，不能暴露自己而已。”
蔡玉有點不好意思地看了一眼龍逸峰，好奇地問道：“那您是不是也算世家弟子啊？呵呵，您可以不回答。”
“沒關係，我可以回答這問題。我不屬於世家弟子，所以沒有那麼多的限制。”
“您剛才提到過舉辦國術大賽的初衷，我想再請你說說國術大賽的事情好嗎？”
“關於本次國術大賽的舉辦，也是源於我們燕大武協的一種探索。大家都覺得咱們的國術過於保守，所以才讓其他人失望，也被很多人譏笑為花拳繡腿。
我們希望能夠通過舉辦本次國術大賽，加強與其他高校的聯繫，互相切磋技藝，取長補短。當然，由於時間問題，本次大賽的範圍是小了點，只在北平範圍內舉辦。
我想，以後有機會的話，我們一定把範圍擴大到全國。當然，那也需要社會各界的支持。更重要的，還需要取得一些世家子弟或者修鍊者們的支持，只要他們積极參与，大家才能把國術的魅力發揮出來，介紹給更多的人去了解和認知。”
“我們也看到，燕大舉辦的這次國術大賽宣傳的方式和以前的運動有所區別。你們沒有依賴電視、傳統的報紙，而是先從網上發起宣傳，然後逐漸形成一股巨大力量，在全國甚至世界引起轟動，同時還引起了人們對國術的爭論，為什麼你們可以做到這點？”
說起這次國術大賽引起的轟動，龍逸峰認為既有其偶然性，也有其必然性。
他向蔡玉分析原因。
首先，國術在人們的心目中的地位是非常特殊的。
隨着影視文化的興趣，華夏電影事業也取得進步。
四十年代到七十年代的時候，一大批影視明星把國術介紹給世界，讓世界認識了國術。特別是國際巨星伯魯斯李的存在，在全世界範圍內掀起一股華夏功夫熱潮。讓華夏國術迅速在全世界範圍內得到推廣，並被人們接受和修鍊。
雖然近些年來，隨着經濟越來越發達，各國之間的聯繫越來越緊密。人們覺得華夏武術好像也沒有小說描寫的那麼神秘，一部分人放棄了對國術的崇拜。但是，不管是國人還是世界其他公民，對國術依然愛好，也相信它的力量。
當然，一部分人只相信它能健身，能表演。
其次，互聯網的發展無意中成就了龍逸峰的視頻流通。
龍逸峰和曾楠宇的一次小小比試，如果在互聯網到來之前的任何時代，充其量就是校園內部，或者北平的某個小範圍內被大家知曉。但是，網絡時代卻能更好的將它傳播出去，攝影協會會員們也想不到他們的無心之舉，卻帶來了一股熱潮。
第三，國術的爭議性和網民的特性，決定本次事件的進一步發展。
由於很多人知道國術，那麼也就有人喜歡有人討厭。在現實中人們或許不願浪費精力和面子去爭論這樣的話題。
但是，在網絡上卻不一樣。大家天各一方，坐在電腦前面，什麼話都可以說，什麼觀點都可以提，所以爭論起來完全沒有顧慮，吵鬧起來也完全沒有底線。什麼“國術與泰拳的對比”，“國術與跆拳道、空手道孰高孰低”、“國術明星排行榜”之類的話題被不斷翻新，由此又引起的各種討論和謾罵。
最後，事情演變成一種國內互聯網發展的事件性現象，很多明星、專家、記者、官員、學生被牽扯進來，各行各業各種階層的人，出於不同的目的和不同的思維，在網絡上進行大碰撞，導致本次網絡事件的巨變。
同時，也因此產生了很多新的網絡名詞。
可以說，“北平校園國術大賽”事件，標誌着華夏互聯網時代真正的到來，是初步互聯網思維的形成。
“互聯網的發展是必然的、國術的價值和人們對國術的情感的碰撞也有其必然性，但是，互聯網和本次國術大討論結合在一起卻是個偶然。所以說，北平高校國術大賽宣傳取得的成功，是一次必然性的偶然事件。
我們相信，這次事件過後，在網絡虛擬世界裏面將有更多的時間產生，比如網絡紅人、網絡推手、網絡專家、網絡營銷等等現象和職業也將走入我們的生活。”
那是龍逸峰對本次國術大賽事件的總結，蔡玉覺得非常有道理。
他的那些話被全部採用，在電視播放出來的時間，正好是校園國術大賽報名如火如荼的那段時間。
通過本次訪談，讓龍逸峰又徹底紅火了一把。