第五章 誰才是真正保護好了自己的人？

有個時候，驕薩羅國的波斯匿王來到佛陀的住所，頂禮佛陀后，波斯匿王坐下對佛陀說：“世尊，我獨自靜坐的時候，內心生起了這樣的念想：「誰保護好了自己？誰沒有保護好自己？」

世尊，我是這樣回答這個問題的：任何人只要他們的身體行為做惡事，口說惡語，內心生起惡念，那麼他們就沒有保護好自己，就算有大象軍團保護他們，有騎兵軍團保護他們，有戰車軍團保護他們，有步兵軍團保護他們，然而他們還是沒有保護好自己，那是為什麼呢？因為不管是大象軍團、騎兵軍團的保護，還是戰車軍團、步兵軍團的保護，這些保護都是外在的保護，而不是內在本身的保護，他們的內在本身沒有受到保護，所以他們無法保護好自己。

世尊，任何人只要他們的身體行為做善事，口說善語，內心生起善念，那麼他們就已經保護好了自己，就算沒有大象軍團保護他們，沒有騎兵軍團保護他們，沒有戰車軍團保護他們，沒有步兵軍團保護他們，然而他們還是已經保護好了自己，那是為什麼呢？因為他們的身體行為做善事，口說善語，內心生起善念的緣故，讓他們的內在本身受到了保護，這個保護是內在的保護而不是外在的保護，那些大象軍團、騎兵軍團的保護，那些戰車軍團、步兵軍團的保護，這些保護都是外在的保護，而不是本身內在的保護，所以他們身體行為做善事，口說善語，內心生起善念就已經保護好了自己。”

佛陀說：“大王，正如你所說，確實是這樣的！

任何人他們的身體行為做惡事，口說惡言，內心生起惡念他們就沒有保護好他們自己本身。為什麼呢？因為他們身體行為做惡事，口說惡言，內心生起惡念就破壞了內在本身的保護，所以說他們沒有保護好他們自己本身。這個保護是內在本身的保護，是由內而外的保護，是由他們本身的行為、言語、念想而構建出來的保護，不是外在的保護，內在的保護堅固而持久。

大王，同樣的道理，任何人他們的身體行為做善事，口說善言，內心生起善念他們就保護好了他們自己本身。為什麼呢？因為他們身體行為做善事，口說善言，內心生起善念就維持了內在本身的保護，所以說他們就保護好了他們自己本身。這個保護是內在本身的保護，是由內而外的保護，是由他們本身的行為、言語、念想而構建出來的保護，不是外在的保護，內在的保護堅固而持久。

大王，身體行為做善事，口說善言，內心生起善念就能控制自己不做惡事，由此善於約束和管束自己在任何的時候，遇到任何的事物事情都不做惡事。

大王，善於約束和管束自己不去做惡的行為，不去說惡的言語，不去生起惡的念想的人，他們就是有羞恥心的人，他們知道什麼事情應該做，什麼事情不應該做。他們的身體行為會經常的去做善事，他們的嘴巴會經常的說善言，他們的內心會經常的生起善念。他們不會去做任何丁點的惡事，這些人就是保護好了他們內在本身的人，這些人才是真正保護好了自己的人。”

這時，佛陀說偈言：

「善哉自製身，善哉自製語。

善哉自製意，善哉制一切。

自製知恥者，云為守護人。」