第九百九十八章 不傷害大眾的眾生很少

有個時候，佛陀住在舍衛城的祇樹林給孤獨園，有一天，佛陀當作眾多出家人的面，用手指尖輕輕的觸碰了一下地面，之後就對聽法的出家人說：“比丘們（比丘解釋：受持具足戒的男出家人；具足戒解釋：受持如來制定的所有戒律，比丘受持二百五十戒），如來剛才用手指尖觸碰了一下地面，是如來指尖上沾的塵土多，還是大地所包含的塵土多呢？”

一位比丘回答：“世尊，當然是大地所包含的塵土多哦，您指尖上所沾的塵土非常的少，與大地所包含的塵土相比簡直微不足道，可以忽略不計，您指尖上塵土的數量連大地塵土數量的零頭都比不上。”

佛陀說：“比丘們，同樣的道理，那些不傷害、不宰割、不殺害、不捆綁、不囚禁、不搶劫、不掠奪、不侵佔、不奴役、不用暴力手段威脅恐嚇大眾的眾生是非常少的，就如同如來手指尖上沾的塵土那樣的少。那些傷害、宰割、殺害、捆綁、囚禁、搶劫、掠奪、侵佔、奴役、用暴力手段威脅恐嚇大眾的眾生是非常多的，就如同大地所包含的塵土那樣的多（眾生解釋，見第三百八十八章）。

比丘們，為什麼會這樣呢？因為這些傷害、宰割、殺害、捆綁、囚禁、搶劫、掠奪、侵佔、奴役、用暴力手段威脅恐嚇大眾的眾生，他們不知道、不明白四聖諦，他們沒有親自持之以恆、堅持不懈的去修習四聖諦（四聖諦解釋，見第九百三十二章）。

比丘們，是哪四種聖諦呢？即是：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、滅苦之道聖諦，這四種聖諦（四聖諦解釋，見第九百三十二章）。

「出生在世間的眾生是很痛苦的」這是「苦聖諦」的法義（眾生解釋，見第三百八十八章）；

「痛苦的根源是貪愛」這是「苦集聖諦」的法義；

「只有先滅除了貪愛才能滅除痛苦」這是「苦滅聖諦」的法義；

「滅除痛苦的方法就是修習八正道（八正道解釋，見第九百三十二章）」這是「滅苦之道聖諦」的法義。

比丘們，你們要徹底弄明白四聖諦的法義，你們要持之以恆、堅持不懈的去憶念、回想四聖諦，你們要按着道諦中滅盡苦的方法去修行（道諦中滅盡苦的方法解釋，即是八正道；八正道解釋，見第九百三十二章）。”

佛陀說法后，聽法的出家弟子們都再次的頂禮佛陀，隨喜讚歎佛陀說法的無量功德，他們都按着佛陀所說的法去修行。