第九章 殺害生命的供養有福德可言嗎？

有個時候，驕薩羅國的波斯匿王準備舉辦為國家祈福的祭祀大會，波斯匿王為此預備好了五百頭公牛、五百頭小公牛、五百頭小母牛、五百隻公山羊、五百隻母山羊，他準備在祭祀大典上將這些公牛、山羊全部都捆綁到祭壇的大石柱上殺害掉作為對上天的供養。

波斯匿王還為此預備好了很多奴隸、在戰場上抓獲的敵軍戰將以及很多年輕的女子，他也準備在祭祀大典上將這些人全部都捆綁到祭壇的大石柱上殺害掉作為對上天的供養。這些人恐懼死亡、無法忘懷對親人的思念因此而痛哭流涕。

那個時候，有很多出家人，在中午前穿好法衣，拿着飯缽到舍衛城中不分貧富貴賤，挨家挨戶的化緣飯食，他們化緣飯食，吃完飯食后，就來到佛陀的住所，頂禮佛陀后，他們就在一旁坐下，他們當中的一位長老對佛陀說：“世尊，我們這裏將要舉行一個為國家祈福的祭祀大典，驕薩羅國的波斯匿王已經為這個祭祀大典預備好了五百頭公牛、五百頭小公牛、五百頭小母牛、五百隻公山羊、五百隻母山羊，他準備在祭祀大典上將這些公牛、山羊全部都殺害掉作為對上天的供養。

波斯匿王也預備好了很多奴隸、在戰爭中抓獲的敵軍戰將以及很多年輕的女子，他也準備在祭祀大典上將這些人全部都殺害掉作為對上天的供養。我們看見這些人因為恐懼死亡，思念親人的緣故，都痛哭流涕。”

佛陀知道了波斯匿王準備舉行祭祀大典的事情，就對前來求法的出家人說到：“殺害馬的馬祭；殺害人的人祭；通過投擲棍棒來裁判輸贏，由此殺害人或眾生的擲棒祭；供奉美酒，殺害人或者眾生的酒祭；為國家或者為天下的眾生布施供養祈福，殺害人或者眾生的無遮祭。這些殺害人或眾生的祭祀是沒有功德可言的，是沒有祈福效果可言的，是無法得到好的果報的，是會為舉辦這些祭祀的國家或者個人造下大罪業的。這些殺害人、公牛、母牛、小牛、山羊，這些殺害種種眾生的祭祀大會，世間的聖人是不會去參加這樣的祭祀大典的，因為太過殘忍，想要通過殺害眾生來獲得福德，來獲得幸福的果報那是不可能的。世間的聖人只會參加那些不殺害眾生，沒有眾生血肉供奉的祭祀大典，因為這樣的祭祀大典，不傷害任何的人，不傷害任何的眾生，不會給任何眾生帶來痛苦，有智慧的人應該多舉辦和參加這樣不殺害眾生，沒有眾生血肉供奉的祭祀大典。舉辦和參加這樣的祭祀大典可以獲得很多福德，可以獲得很多功德，可以獲得幸福的大果報。因為這樣的祭祀大典不會給任何的眾生帶來痛苦，不會傷害任何的眾生，不會殺害任何的眾生，這樣的祭祀大典是對上天最恭敬虔誠供養。不殺害眾生、不傷害眾生、不供奉眾生血肉的祭祀就是最好的祭祀大典，天神們是最喜歡這樣清凈，不給眾生帶來痛苦的祭祀大典的，他們也將由此賜福給世間的人，讓世間的人幸福快樂。只有愛護生命的人，才可能得到天神們的護佑和賜福。”

這時，佛陀說偈言：

「馬犧人供犧，投擲之棒賽。

勝利者之飲，舉行大罪業。

此等之供犧，事多無大果。

山羊及羊牛，種種加殺害。

如此之供犧，大聖不行為。

事少常行此，山羊及羊牛。

於此不殺害，而於此供犧。

以行正道者，大聖亦行之。

賢者行此供，此供有大果。

以行此行者，有善而無空。

偉大之供犧，諸天之賞讚」

佛陀對出家弟子說法的事情傳到了波斯匿王的耳中，波斯匿王立刻就將所有的奴隸、戰俘、年輕女子、公牛、母牛、小牛、公羊、母羊都釋放了。波斯匿王賞賜給奴隸、戰俘、年輕女子錢財，並讓他們獲得自由。波斯匿王將公牛、母牛、小牛、公羊、母羊全部都放入了森林，讓它們隨意自在的在森林中生活。

波斯匿王許諾再也不舉辦殺害人或眾生的祭祀大典，並將此次祭祀上天的供品改成了素齋供養。這次祭祀大典供養上天的供品全部都是蔬菜和素食。

佛陀知道波斯匿王的做法后，讚歎到：“波斯匿王，真是善根福慧深厚的人呀。”