子貢的故事 做好自己最重要

子貢的故事

做好自己最重要

黃金爵，白玉帶，

孔門有個高富帥。

點子多，腦子快，

有房有車有Wi-Fi。

炒期貨，送外賣，

生意做得真不賴。

倒江湖，發公債，

招牌掛的孔家菜。

老師老師你莫怪，

您老出國我還貸。

倒江湖

子路犧牲的時候，子貢到了齊國。

這位同學跟子路和顏回一樣，是孔子最重要的幾個學生之一。他姓端木，名賜，子貢是他的字，因為賜和貢意思剛好相反。子貢和端木，有的書也寫成子贛或者端沐。版本不同而已，沒有對錯和硬傷問題。

子貢是衛國人，比孔子小三十一歲，跟顏回和冉有同班，都是二期的。此人的顯著特點是頭腦靈光，能說會道。尤其是做生意，簡直有商業天賦。

孔子就說：

賜不受命而貨殖焉，億則屢中。

這話翻譯過來就是：阿賜這傢伙不守本分，也不務正業。可是做起生意來，那行情一猜一個準。

其實，子貢辦外交，也長袖善舞。

所以他一出山，天下就風雲變色。

不過，得先講時代背景。

現在山東省這地方，當時有兩個文明古國。齊是姜太公的領地，國都在淄博；魯則封給周公之子，都城在曲阜。兩國君主起先都是侯爵，但是到孔子時代，魯國越混越差，老是被當過帶頭大哥的齊國欺負。

其實，齊國也有問題。

什麼問題呢？已經升格為公爵的國君其實是個徒有虛名的提線木偶，大權掌握在田氏家族手裏。換句話說就是，老薑家的齊國正在逐漸變成老田家的。只不過在聯合國辦理房產過戶手續，要到孔子去世很久以後。

但，其他貴族對老田家已經恨得牙痒痒。

當家的大夫田常當然知道這一點，於是便打算進攻魯國。我們知道，國內有矛盾，轉移視線和轉嫁危機的辦法之一就是發動戰爭，田常就是這樣想的。

孔子聞訊，憂心忡忡。他對學生們說：魯國是父母之邦，你們應該挺身而出吧？

學生們紛紛報名，孔子選了子貢。

子貢到了齊國，便問田常：大夫要伐魯？

田常說：是的。那又怎麼樣？

子貢說：打錯人了。

田常問：怎麼個打錯了？

子貢說：魯這個國家，城牆又薄又矮，護城河又窄又淺，國君愚蠢不仁，大臣虛偽無能，軍隊民眾都厭惡戰爭。這樣的邦國，怎麼能跟他打仗？

田常問：那你說打誰？

子貢說：吳國呀！吳國的城牆又高又厚，護城河又寬又深，他們的盔甲既堅韌又新式，他們的軍隊既英勇善戰又鬥志昂揚，指揮官更是舉世無雙，隨時準備痛擊來犯之敵。這個邦國強大無比，應該去打。

田常一聽，鼻子都快氣歪了。

子貢卻說：這是為大夫您着想呀！

田常問：什麼意思？

子貢說：魯國弱小，確實一攻就破。問題是，勝利之後，能有什麼好處，好處又是誰的呢？

田常問：你說呢？

子貢說：疆域會擴大，但恐怕不是您的吧？

田常說：當然，那是齊國的。

子貢說：國君的威望會增長，您覺得很好？

田常說：嘿嘿，這個嘛，呵呵！

子貢說：反對派的地位可是會提高啊！

田常說：嗯嗯，那倒是，仗得靠他們去打。

子貢說：所以說嘛！打敗魯國，大夫您可是一毛錢的好處都沒有，對手反倒強大了，合算嗎？

田常說：但是打吳國，肯定打不贏。

子貢說：當然如此。不過這樣一來，大夫您的競爭對手不也力量變小了？您在齊國就可以穩當老大。所以常言說，憂患在外就打弱國，在內就打強國。征伐吳國對齊國未必有利，對大夫您卻是最合適的。

田常說：道理是這樣，可惜師出無名。

子貢說：讓吳王先動手不就行了？

田常說：那得你去跟他講。

於是，子貢又從齊國跑到吳國，慫恿吳王夫差出兵援救魯國，與齊國決一雌雄。

夫差卻表示要先滅了越王勾踐。

子貢說：沒意思，沒意思，太沒意思了。越國算什麼東西？小麻雀！也值得燒烤？要吃就吃天鵝肉。

夫差問：誰是天鵝肉？

子貢說：齊國呀！而且要吃也容易，只要伐齊救魯就行。魯是文明古國，齊是超級大國。所以呢，救魯是見義勇為，伐齊能稱霸世界，名利雙收呀！

夫差說：越國可是後顧之憂。

子貢說：大王儘管放心。

於是，這位老兄又從吳國跑到越國。

越王勾踐親自到國境迎接，又陪同到國賓館，然後客客氣氣問：先生怎麼屈尊到野蠻人的地方來了？

子貢說：因為吳王夫差要滅了你們呀！

越王勾踐嚇出一身冷汗。

然後，請子貢幫忙出主意。

子貢說：大王為了報仇雪恨，決意滅吳，那就一定要支持他們去伐齊。齊國人多勢眾兵強馬壯，吳國根本不是對手。一旦戰敗，大王的機會不就來了？

勾踐問：萬一吳王勝利了？

子貢說：那就會跟晉國打起來。

勾踐聽明白了，立即表態支持吳國。

夫差也放心了，馬上出兵伐齊救魯。

子貢又跑到晉國，提醒他們吳王夫差要來了。

晉國人問：那又怎麼樣？

子貢說：如果夫差打敗了齊國，就會來打你們。

晉國趕緊擴軍備戰，隨時準備與吳王一爭高下。

結果怎麼樣呢？

不出所料，吳國果然打敗了齊國，也果然跟晉國幹了起來。越王勾踐抓住機會在夫差背後捅了一刀。他趁着吳晉兩國相持不下，突然出兵將吳國國都（在今天的江蘇省蘇州市）團團圍住。夫差只好放棄爭霸，與越王勾踐簽訂城下之盟，後來又兵敗自殺。

當然，吳國也被滅了。

所以司馬遷說，子貢這番倒江湖，救了魯國，亂了齊國，亡了吳國，強了晉國，便宜了越國。在短短十年之內，天下重新洗牌，世界格局劇變。

孔子的這個學生，實在太厲害了。

不過這事有點奇怪。因為不管怎麼說，吳王夫差也是魯國的救星，至少是盟友。子貢慫恿他去攻打齊國並沒有問題，為什麼要讓晉國對付他？

也許，子貢是擔心夫差勝利之後會打魯國。

至於晉國，與吳國爭霸已經用完洪荒之力，巴不得立即休兵，是不會去打魯國主意的。

哈哈！誰說弱國無外交？

把刀插在朋友身上就行。

這事該如何評價，不好說。

總之，子貢是有本事的。

但是奇怪，孔子卻似乎並不怎麼欣賞他。

本節故事見《論語·先進》、《史記·仲尼弟子列傳》

高級飯桶

有一次，孔子和子貢在一起。

子貢問：老師，您看賜怎麼樣？

孔子說：你呀，還真是個東西。

子貢問：什麼東西？

孔子說：瑚璉。

瑚璉讀如胡連或胡輦，是祭祀的時候盛放米飯之類的禮器，說白了就是飯桶。但是用在了宗廟，又很華美貴重，所以跟一般的鍋碗瓢盆比，要高級些。

那麼，孔子這話，什麼意思呢？

有人說是誇子貢，因為孔子是尊禮的，禮器的重要性毋庸置疑，儘管瑚璉顯然不如鼎鼐。

但也有人說不是，因為孔子還說過一句話：

君子不器。

這話又怎麼理解？

可能有三種意思，直譯過來有點難聽：

君子不是東西。

君子不能是東西。

君子不能只是東西。

不是東西是什麼？

這就只能以後再說了。

現在只要知道，孔子既然說過“君子不器”，那麼他說子貢是器便應該不是表揚，儘管用於宗廟的瑚璉是華美的、貴重的和高級的。

問題是，孔子為什麼要這樣說子貢？

多半是故意敲打。

我們知道，孔子是主張因材施教的。所以，有的學生要鼓勵，有的要提醒，還有的要敲打。

比如子路和子貢，就經常被批。

子路挨板子，是因為太耿直。

太耿直，就容易衝動，也容易犯傻得罪人。

子貢被譏諷，則因為太聰明。

太聰明，就容易自作聰明，或者耍小聰明。

兩種都很危險，當老師的不能不潑點冷水。

何況子貢也太成功了。他是縱橫捭闔左右逢源的外交家，也是日進斗金富可敵國的大富豪，無論從政還是經商都得心應手，堪稱金融大鱷和江湖大佬。

當然，也是最早的儒商。

總之，學者中他最有錢，商人中他最有學問。孔子周遊列國，據說就是他贊助的。孔子死後揚名，也靠他鼓吹。其他同學，可沒有子貢那麼強的操作能力。

這，難道不好？

成功當然好，太成功就危險。

為什麼呢？

長袖善舞，多財善賈，這當然好。

名高引謗，樹大招風，就麻煩了。

事物都是有兩面性的。孔子既是忠厚長者，又閱歷豐富，當然要幫學生拿捏尺寸。

何況子貢還有毛病，喜歡拿自己跟別人比，結果也當然總覺得別人都不如自己。更糟糕的是，他還忍不住嘚瑟，要說出來，便難免語含譏諷，出言不遜。

這就是賣弄聰明了。

於是孔子便說：賜呀，你真那麼優秀嗎？今天議論這個，明天議論那個，我就沒這閑工夫！

說子貢是高級飯桶，恐怕也有這原因。

的確，一個人，管好自己就行了，何必對別人說三道四，品頭論足？又何必拿自己跟別人比？

比來比去，無非兩種答案：

一、自己處處不如人。

結果，要麼是羨慕嫉妒恨，變成小人；要麼是心灰意冷，自暴自棄，破罐子破摔，越來越差。

二、自己處處比人強。

結果，是自我膨脹，忘乎所以，目中無人，說不定某天一不小心摔下去，爬都爬不起來。

哪種結果好呢？

都不好。

結論是：

不要拿自己跟別人比，更不要在批評別人的時候表揚自己，表揚自己的時候批評別人。

這就是孔子要敲打子貢的原因。

但，如果誰要以為孔子不欣賞子貢，那可就大錯特錯了。實際上，敲打恰恰因為喜歡，而且看重。這一點大家都清楚，子貢自己也清楚，因此不但不沮喪，還要滿心歡喜地將這些批評和訓斥都記錄在案。

子貢真是聰明人。

聽得進批評，才能不斷進步。

油鹽不進的，必定會走麥城。

其實，如實記錄歷史，不加任何掩飾，恰恰是《論語》的過人之處。就連孔子的狼狽不堪，也都展現在後人面前。不過這是下冊要講的，現在還是再看子貢。

本節故事見《論語》之《公冶長》《為政》《憲問》

貼身秘書

衛靈公去世了。

這原本沒什麼了不起。按照制度，由太子繼承他的爵位就行。可惜這位太子先前得罪了老爹，此刻正流亡在晉國，接班人便變成了太子的兒子，也就是靈公的孫子姬輒。他在歷史上，被稱為衛出公。

孔子頭疼起來。

頭疼是有原因的。由於衛靈公的聘請，孔子此刻正在衛國擔任顧問，許多學生也跟着到了那裏。不過衛國雖然換了老闆，卻多半不會解聘孔子和他的團隊，就連辦公室也用不着搬，為什麼要頭疼呢？

因為爵位不由太子繼承，顯然不算名正言順，也不符合孔子的原則和主張。那麼，他是該繼續留着為新的國君提供服務，還是應該拂袖而去一走了之呢？

孔子成了哈姆雷特。

學生們也很關心。最着急的冉有自己不敢問，便對子貢說：師弟，你看老師會何去何從？

子貢說：遵命！我去問問。

於是，他走進孔子的房間，問了個看起來毫不相干的問題：老師認為伯夷和叔齊是什麼人？

伯夷？叔齊？誰啊？

傳說中的人物，原本也是部落酋長的兒子，伯夷是哥哥，叔齊是弟弟。老爹死後，哥倆互相謙讓誰都不肯當酋長，就離開部落住進了周文王辦的養老院。

那時，天下叫做殷商，也叫商朝，實際上是商王國領導的部落國家聯盟。周是聯盟的成員國，它的領導人跟伯夷和叔齊一樣，理論上要算是殷商的臣民。

可是，周文王去世后，他的兒子周武王便發動武裝革命把聯盟的老大殷紂王推翻了。這就好比乾兒子謀殺了乾爹，在伯夷和叔齊看來是不仁不義的。

於是，兩人就憤怒地離開了養老院，跑到首陽山上去吃野菜，宣稱寧可餓死也不吃周武王家的米飯，以此表示自己的氣節，表示對武王伐紂的抗議。

可惜沒過多久，野菜也吃不成了。

為什麼呢？

因為有人上山說：普天之下，莫非王土。養老院的米飯是周武王的，首陽山上的野菜難道不是？

兩人無話可說，只好當真餓死。

子貢問的，就是對伯夷和叔齊的評價。

孔子說：好人啊！

子貢問：抱怨嗎？後悔嗎？

孔子說：求仁得仁，有什麼可怨可悔的？

子貢行禮退出。出來以後，他對冉有說：我們老師是不會留在衛國的，不過你想留下就留下。

為什麼呢？

因為伯夷和叔齊對待周武王的態度，可以叫做不合作主義。孔子肯定他倆，就說明他也不會跟名分可疑的衛出公合作。事實上孔子也離開了衛國，但他並不反對學生們留下。結果，子路便犧牲在那裏。

留下的成語是：

求仁得仁

意思是：

如果得到的正是想要的，那就無怨無悔。

因此，當我們需要進行選擇的時候，便只要想清楚一個問題就行：你到底要什麼？

想清楚了，那就去做。

其實，這個故事還告訴我們，子貢跟孔子的關係非同一般，甚至很可能是貼身秘書。要不然，冉有跟他是同班同學，還大兩歲，算是師兄，有問題為什麼自己不敢說，得讓他去問？哈哈，子貢面子大啊！

所以孔子便把後事託付給了他。

本節故事見《論語·述而》

鐵杆粉絲

子路犧牲后，孔子就一病不起。

聽到這個消息，正在諸侯各國之間穿梭外交的子貢匆匆忙忙趕回魯國。當他終於出現在老師面前時，孔子正拄着拐杖在門口散步。見到子貢，老先生說的第一句話就是：賜，你怎麼來得這樣晚啊！

這是魯哀公十六年（公元前479年）的四月。初夏的夕陽正沉穩地落入遼闊的原野，有點兒無奈也有點兒倔強，卻還是給大地鑲上了亮閃閃的金邊。

是的，金邊。

孔子流着眼淚對子貢說：泰山就要坍塌了，棟樑就要折斷了，哲人就要謝世了！天下無道久矣！唉！誰能信奉我的主張，誰能實現我的主張呢？

七天後，孔子與世長辭。

學生們聞訊趕來，按照對待父親的禮儀在墓旁守喪三年，只有子貢守了六年。之後，他又利用自己在諸侯各國的人脈關係和影響力，為宣傳孔子四處奔走，終於讓他的老師被普天之下追認為聖人。

子貢對孔子忠心耿耿。

事實上，先生去世以後，由魯國某高官帶頭，社會上颳起了貶低否定孔子之風，還都拿子貢來說事。他們的說法是：子貢這個人，可比孔子優秀多了。

這當然別有用心，而且用心險惡。

只不過，他們看錯了人。

子貢聽到流言，馬上進行反駁：這是什麼話！比方說蓋房子，端木賜的院牆只有肩膀高，當然一眼就看清楚了。我們老師卻是深宅大院，你們這些人只怕連門都摸不着，哪裏知道他老人家的深淺？小小的丘陵，難道也想超越太陽和月亮嗎？永遠都不可能！

這可真是鐵杆粉絲。

其實，子貢一直都在維護並塑造孔子的形象。有人曾經問他：你們老師無論到哪個邦國，都對當地的情況非常了解。這是問來的，還是別人主動說的？

子貢回答：靠他老人家的溫和、賢良、恭敬、簡樸和謙讓得來的。

溫良恭儉讓，就出自這裏。

又一次，有人問：你們老師難道是聖人嗎？為什麼這樣多才多藝？子貢又馬上回答：當然啦！這是老天爺的安排，老天爺要讓他老人家成為聖人呀！

那麼，子貢跟孔子，關係為什麼這樣好？

也有兩方面的原因：

孔子掏心掏肺，子貢知好知歹。

確實如此。作為最好的老師，孔子對每個學生都有感情，都很關照，甚至還幫學生找工作。

這些故事，下冊還要再講。

但，同樣是喜愛，也有所區別，比方說：

對顏回是心疼。

對子路是擔憂。

對子貢是信任。

原因也很簡單：子貢的智商和情商都最高。

智商高就能領會精神。

情商高則能付諸行動。

事實也證明，子貢不負厚望。

顯然，選擇是雙向的，而且對路。

這實在太不容易。

畢竟，真心為學生好的老師並不少，這樣的家長就更多，可惜事與願違的也屢見不鮮。這時，單方面指責學生和孩子不識好歹可沒有用，那隻會越鬧越僵，距離自己良好的初衷也會越來越遠，豈非悲劇？

需要的，是反思。

首先，你們要求孩子的，自己做到了嗎？做家長的如果傲慢無禮，怎麼能要求他們溫良恭儉讓？自己有空就打麻將看手機，又豈能指望他們愛讀書？

其次，你了解孩子嗎？你知道他們心裏想什麼和愛什麼嗎？你的批評教育，說到他們心坎上了嗎？你的幫助指導，能讓他們心悅誠服嗎？

第三，你掏心掏肺為他們好，恨不得把天上的月亮都摘下來，但你可曾想過，那月亮是他想要的嗎？如果不是，豈非適得其反，自討沒趣？

最後，如果孩子不識好歹，對不起，那也是教育的失敗。誰對我好，誰對我不好，誰虛情假意，這可是連小動物都知道的事，孩子們怎麼不知道？當然，人的事情會複雜一點，所以才要教育。識好歹，知感恩，就是人生的必修課，不能不教，更不能逃學。不過這事說來話長，只能從長計議，且聽下回分解。

本節故事見《史記》之《孔子世家》《貨殖列傳》，《論語》之《子張》《學而》《子罕》