第四章賈詡
過了幾天，父親把我們叫了過去，說：“武功，我會親自指點爾等，塾師會教爾等習字，如此爾等則非莽夫，可為大將矣。”我發現便宜老爹這人很可愛，一到正是場合就喜歡拽文，平時好像文士，其實性情暴烈，拽文還經常拽的驢唇不對馬嘴，可是我還不敢笑，不然被老爹發現我比他有學問，他會很鬱悶的。他一鬱悶，偶的小PP可就遭殃了。真不知道呂布家的哥們是不是因為遺傳，力量都是天生的。
我和阿布被拉到書房拜見先生。兩個小人往先生面前一站，拱手作揖彎身下拜口中說道：“拜見先生！”
先生看着我們兩的身形略微有點不悅的皺皺眉頭問道：“年齡幾何？”估計是我父親和先生說我們兩一個七歲一個五歲把，但是我和阿布都是那種看上去超齡兒童，我七歲長的比十歲的孩童還要魁梧，而阿布也不像五歲的孩子，先生懷疑我們年紀太大，或者是愚笨溺愛，不是學習的料子。
“小子年七歲”我回答道，阿布學我：“小子五歲！”
先生又問：“可曾讀書？”
“未曾。”
“為何不曾讀書？”先生見狀起了校考之心，因為在漢代一般人都虛歲，少的虛一歲，多的虛兩歲，一個六七歲的小童在一個陌生人面前，不僅不害怕，還對答如流、執禮甚恭，這種資質在漢代可是不多見的。別說是漢代，就是現代又有幾個不怕生的小孩呢？
“小子因為年少痴愚，父母不抱期望，故未予上進，後有奇遇，心智大開，父母望我成才，故向吾問志，吾願允文允武，先識文斷字，故而請先生教誨。”
先生手扶鬍鬚問道：“爾志為何？”
“出將入相！”
“可曾習武？”
“未曾！”
“好大口氣，爾尚未習武，何以為將？尚未讀書，何以為相？”
“此乃吾志，雖九死而不悔，尚未讀書，今日讀之，尚未習武，今日習之，持之以恆，金石可鏤，此志終可致。若無此志，今生如何有此成就？有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，卧薪嘗膽三千越甲可吞吳。即使衛、霍若無大志，亦是養馬餵豬之徒。”文壇大盜我又做了，只好在心裏對老郭說句對不住了，不過如果你有意見的話，那你也找為大神幫你穿越過來，到時候我們真人PK，誰怕誰啊。但是你要是穿越去了漢朝以前，哪怕是秦朝，你也得換新對子！
我稍稍抬起頭，用餘光虛覷着那先生，順便打量了他一下。那先生二十七八歲的樣子，面色白凈，留一小撮山羊鬍子，就是那眼神略帶陰沉，被他盯着，好像被條毒蛇盯着一樣，讓人遍體生寒。不過這時候的先生卻是有些激動，雖然先生的樣子看上去還是很沉穩，但是他手上那把鬍子就可以看出他情緒的波動了。
“好！好！果然是呂兄麟兒，不同凡響。不過你未曾讀書，何以知之甚多？有人與你作弊吧。”說完還看了我那便宜老爹一眼，先生畢竟老道，那麼明顯的問題要是看不出來，那不是白混了。
老爹剛想辯解，就看我說話了，“呵呵，先生言重了。人，雖無生而知之者，然卻又好學者，我父我母常與我說些名士事迹，有些記得，有些記不得，記得或是想起來，就說與先生，或靈機一動，或舉一而反三，卻無作弊之行，誠信乃人立身之本，戰場詭詐乃是對敵，對師友親屬以詐行，豈為信呼？”
“那你為何不說而萬事皆知？”先生好像有點亂了方寸。
“子曰：知之為知之，不知為不知，是知也！若萬事皆知，何以延師？”我向先生說道：“就是因為我有不知，故需先生教誨，望先生成全。”我依舊畢恭畢敬的像先生說道。
“哈哈，呂兄，你家大郎原說是開了靈智，我尚不信，眼下這何止是開了靈智，簡直就是神童啊！”先生向我老弟說道。
“不敢當先生只贊。”我謙虛道。
“羅哩羅嗦，先生可是不願教授我等？”原來是阿布聽了我和先生對答，而他躬身行禮了半天先生也不叫起，有點不耐煩了，便開口出聲道。
我和先生哭笑不得的，相視一眼，趕忙對阿布說：“阿布不可對先生無禮，小心爹爹收拾你！”阿布聽了我的話，對我做個鬼臉，吐吐舌頭。
這時，老爹對着先生問道：“犬子無禮，怠慢賈先生了，不知我欲請先生為二子之師，不知先生意下若何？”
“大郎乃璞玉，尚可雕琢，二郎年幼，尚未可知。”先生回道“不過為二者之師，可也。大郎天資聰穎，我若為師，忐忑矣！”
“那有勞先生了。”
“呂兄，你我世交，今又得佳徒，可慰平生，何言有勞？”
“呵呵，為兄矯情了！”老爹轉過頭來對我和阿布吼道：“孽子還不行禮拜師？”
我和阿布恭敬的對先生行禮，獻上拜師茶，老爹拿出把戒尺對先生說：“賈老弟，犬子頑虐，如不合意，狠狠收拾！”
“這…”看着那半米長，有成*人兩指寬，通體黝黑的鐵條，先生都有些猶豫了。
老爹朝先生一笑說：“賈老弟，犬子自小皮糙肉厚，力大無窮，若是不強硬點，怕你很難降服！”我看着先生眼睛中閃過的精光，不由自主的打了寒顫。先生接過戒尺，長嘆一聲：“唉，我賈詡就收下你們兩個弟子！”
“賈詡？！”我驚呆了，趕忙問道：“先生可是字文和，武威姑臧賈詡？”
這下輪到先生吃驚了：“爾等如何知我？”
“常聞來往九原姑臧之路人言，武威姑臧賈詡有大才善謀略，先生大才，今得先生教誨，今生無怨矣。”我又一禮到底。後背都快濕透了，嚇的。武威賈詡賈毒士啊，生怕給他看出什麼破綻。
“呵呵，賈老弟，我道汝之才名早已傳遍九原，汝尚不信，今日我家痴兒都道先生大才，不知賢弟可信否？”不等賈詡回答，便宜老爹又對我和阿布說：“既然知曉先生大才，爾等當以父侍之。”
感激啊，要是老爹再讓賈毒士繼續問下去，我都不知道該說些什麼了，難道告訴他，哥們，我從兩千年後穿越來的，你老和郭嘉、豬哥哥（諸葛亮）、龐小鳥（龐統）、死螞蟻（司馬懿）幾位老大是家喻戶曉的大神么？
就這樣，我和阿布就在老爹的安排下開始和賈先生學習了，不過我和阿布都不喜歡什麼儒家啊什麼的，賈詡就教我們兵法戰策。
說實話，賈毒士可是三國中排名前五的謀士，若不是他明哲保身，最少能比司馬懿名氣大。
我一直認為謀士有五大境界，謀己，謀人，謀家，謀國，謀天下。
謀己是說最少能保全自己，這是謀士的基本條件，連自己都保護不了，還出謀劃策，那不是笑掉人大牙么？這是三國中謀士只要智力超過七十的基本都能做到的，當然像田豐、陳宮之流的死並不是自己不善謀，而是古人說‘士為知己者死’。
謀人是說在保全自己的時候，順便算計下別人，這種叫小智慧，什麼審配啊，郭圖啊都是這種人，真叫他們算計下敵軍什麼的，他們不行，背後做做小人還是可以的。
謀家的層次就開始高了，基本上需要智力超過九十才行了，這需要的是機敏和細心，像徐庶這位老哥雖然能夠打敗夏侯敦，曹仁之流。可是他老兄不夠細心，結果把他老娘都葬送了。你說他智力高不？可惜夠不上謀家，頂多能謀謀人，欺負下智力不如他的。
謀國這種層次，幾乎已經是少有了，這種層次上要麼就是軍事上劍走偏鋒型的，要麼就是正兵厚重沉穩型的。像程昱、鄧艾他們就是劍走偏鋒型，只要三分把握，就敢出手的謀士，風險伴隨着機遇，成功舉國歡慶，失敗就死無葬身之地的。而沉穩型的如同姜維、田豐，出兵都是走最安全的路線，沒什麼奇兵，不求有功但求無過的。
謀天下則是謀士的最高境界了，時而沉穩，時而奇兵，出招如羚羊掛角，天馬行空，這種人在三國里也不超過五個，而賈詡、郭嘉，都算的上，而諸葛老大和龐小鳥都是頂多算的上一個卻不能說他是一個的那種，因為諸葛老兄沉穩有餘，奇兵不足。不過蜀國當時的情況他輸不起，也賭不起。而龐小鳥是死的太早，有才名而無事迹。
賈詡，既然拜師了，自然要和他打好關係，我不知道歷史上呂布有沒有讀書，但是可以說賈詡是被我這個蝴蝶的翅膀扇出來的。因為如果我被砸死了，以呂布和他父親的為人，我想不會去請個好先生來教授的呂布兵法什麼的，頂多也就是找個塾師，讓其識字而已。再加上呂布天生神力，有霸王之勇，那個可憐的先生敢來給他上課？找不自在么？這不，在我發獃的時候，小布同學正在把臉盆裝滿水頂在門框上，想澆先生一個透心涼呢！