第七章 倭人如蚊
原以為有了這樣的經歷，自己的定倭策應該不會再受到什麼阻礙，不料殷丞剛開口舊事重提，就又遭到了闞澤的質疑。
“主公，這些倭人殘暴、無恥，確實妄稱為人，死不足惜！然倭人中也有良善之輩，若我不辨善惡一概殺之，則與倭人何異！望主公三思！慎行！”闞澤的聲音雖然不大，但語氣十分堅定。
火燒赤壁之時，闞澤孤身一人敢去江北獻詐降書，面對曹操談笑自若，自然稱得上是有勇有謀的豪傑之士，殷丞對他也是很欣賞的。不過這種人一旦認定一件事，即便九頭牛都來不回來，粉身碎骨也在所不惜，如今就是這般。
闞澤的頑固令殷丞險些氣暈，可他提出的這個問題卻是不好回答。常言道，人上一百形形**，倭人有這麼多，當然不可能連一個好人都挑不出來。按照闞澤等人的看法，既是好人、豈可枉殺，這理由也對。
‘啪’，突然，典韋的雙掌在自己臉前合擊了一掌，發出一聲清脆的響聲。會場中凝重的氣氛也被他這一鬧給破壞殆盡。
“呵呵，這個……有、有蚊子。拍個蚊子又不犯法，都這麼看着俺幹啥呢……”朝大家亮了亮掌中的蚊屍，典韋很不好意思地解釋着，不過聲音卻越來越低。
有了！哈哈……
本來典韋只是無意識地拍死了只蚊子，最多也不過是段小插曲，可殷丞卻受到了啟發，靈機一動之下，決定把它發展成一段主旋律。
“抗羽，汝可知已犯大錯矣！”殷丞假模假樣地喝斥典韋。
“這個？什麼呀！這蚊子是你養的？”典韋傻了，雖然知道殷丞向來喜歡養各種動物，可從來沒聽說過他有養過蚊子啊。
“這蚊子自然不是我養的，不過蚊子和蚊子是不同的。這蚊子也和人一樣，分陰陽、有雌雄，雌蚊和雄蚊的區別是什麼，你知道嗎？”
“我……我又不是蚊子，我哪裏知道啊！”典韋鬱悶死了。
“瑜倒是略知一、二。”一直沒有作聲的周瑜突然插話，從他臉上的表情可以看出，他已經有點猜到殷丞的意圖了。
“哦，公謹可試言之。”殷丞見有人配合，自然大喜過望，連連對周瑜使眼色。
“瑜曾從一雜書上得知，蚊分雌雄，雌蚊常吸食人獸血液，而雄蚊只以花草樹木之汁液為食，卻不吸血。”
“你聽聽，你聽聽。”周瑜的話音剛落，殷丞就指着典韋的鼻子說，“你拍蚊子是因為蚊子要吸你的血，可雄蚊是不吸血的，你為什麼不在拍死它之前先抓住它，等到辨明雌雄之後，再該殺的殺、改放的放。”
“需、需要嗎？不就是只蚊子嘛，拍死就拍死了。”典韋一生殺人如麻，從沒想過會有今天，居然為了拍死只蚊子而惹來這麼大的麻煩。
“當然需要！既無過，豈可枉殺！”殷丞繼續揶揄着典韋，眼睛卻不停地瞟向闞澤。
典韋不知道說什麼好了，只能無辜地翻着白眼。
‘嗤’！周瑜忍不住輕笑一聲，隨後正了正色，道：“主公，以瑜之見，抗羽未驗而殺蚊卻是魯莽。然就其結果而言，此舉不但無過而且有功。”
“此言何解？”
“雄蚊雖不吸血，然其與雌蚊交合所產之後代，必有吸血之蚊。故而，即便抗羽所殺之蚊為雄性，也當算不得枉殺。若無雄蚊，何來幼蚊！”周瑜演戲演圈套，十分詳細地闡述着自己的觀點。
“對、對，就是這個道理，哈哈哈。周瑜、周瑜我愛你，就像老鼠愛大米。”典韋在一旁興奮地手舞足蹈，連殷丞常說的俗語都套用出來了。
殷丞對周瑜的解釋很滿意，適時將話題一轉，道：“倭人如蚊，因其文化所限，多為無知、野蠻、淫邪之徒。中雖有良善之輩，卻難保其子、其孫亦為良善，便似那雄蚊。況且人之善惡，因人而異、因時而移，不可一概而論。我等遠來此地，豈有那許多精力一一細辨，更不能因噎廢食，至使倭人之禍，留毒後世子孫。”
事情總算解決了，經過殷丞、周瑜二人的雙簧以及典韋的友情客串，闞澤最終被說服，殷丞苦心制定的定倭策也終於能夠順利實施了。
這次是有典韋領兵出征，輕輕鬆鬆地攻佔了達枳部，將一干倭人擄掠到了營地。至此，集中看押的走獸軍團的人數也已上升到了近千，總算有了一定的戰鬥力。
正當殷丞考慮是否需要對走獸軍稍加訓練，使之可以更有力地為自己分擔戰場壓力，卻不料獸軍營中已先出現的動亂。
走獸軍由達枳部和鹿壟部組成，軍營也在一起，然二部素有仇讎，乍一見面就惡語相加，進而動手打鬥。為此，殷丞不得不頒佈了被周瑜笑稱‘千斬一賞’的軍令。
軍令如下：
凡走獸軍之士卒，當從如下軍令
一、臨戰後退者，殺
二、聞鼓不前者，殺
三、聞金不退者，殺
四、私匿繳獲者，殺
五、聚眾鬥毆者，殺
六、宵禁出聲者，殺
……
九百九十六、睡覺說夢話者，殺
九百九十七、吃飯吧唧嘴者，殺
九百九十八、隨意放屁者，殺
九百九十九、走路先邁右腳者，殺
一千、凡令上官不爽者，殺
軍中有罰必有賞，凡聽從號令、作戰勇猛、甘當新時代好走狗者，賞留嗣機會一次，賜女交合。
周瑜、趙雲等人剛看到殷丞這份走獸軍規時，都笑得不行，不過這次卻沒人再跳出來反對了。
軍規被頒佈下去，雖然倭人看不懂是什麼，不過殷丞特意派了不少翻譯去給他們解釋。就算他們一時還搞不明白，等殺了幾個犯軍規者，想必剩下的就會明白了。
當然，殷丞還是很仁慈的，為了顯示他的仁慈，殷丞決定在罰之前先賞一個，讓這些倭人記住自己的好。
與達枳部交戰之時，有一鹿壟部人作戰勇猛，一人便斬殺了七名達枳部人，可賞之。殷丞派人把這名鹿壟族人叫了過來，先溫言勉勵了一番，然後給了他一個留下子嗣的機會，去‘母種’營地挑選了一名倭女，讓他帶去交合。
該倭人喜出望外，連聲道謝后帶着倭女回營交合去也。待到事畢，該倭人突覺腹痛，便去如廁，等他返回時卻大吃一驚。在他的草棚中聚集了二三十名倭人，各個都如狼似虎地拚命往棚中的女子身上壓去，顯然是知道他得了賞賜，想要分一杯羹。
本來那名倭人也無所謂，反正都是兄弟，有飯大家吃、有女一起日，這是倭人的習俗。可轉念一想卻又不對，這次是留嗣的機會，像現在這個樣子，就算那女子懷孕了，誰又知道是誰留的種啊。一想到這裏，那倭人連忙分開眾人，可惜已經晚了。從那一張張極度滿足的臉上可以看出，有不少倭人已經做了他的‘表兄弟’。
有了這次慘痛的教訓，已經倭人再被殷丞賜予留嗣的機會，一般都不再把倭女帶回營房。只在大營營門之外便成其好事，而且完事之後也不敢將倭女帶回，寧可提前把她交還殷丞。
這事後來被殷丞知道了，一聽他就樂了，因為他想到了一個後世的笑話。再一想，殷丞決定讓這個笑話變成現實。
如今倭人受賞之後，大多選擇野地交合，光天化日、朗朗乾坤之下，二人赤身**干那種事，必然有傷風化。為了改善這一情況，殷丞下令所有‘母種’必須身着寬袍大袖之衣裳，還將一薄毯疊成包袱狀繫於背後。凡遇交合之時，寬大衣裳可以墊在下面，背後薄毯可以蓋在身上，以免過於暴露。又因此種女服專為交合設計，故賜名‘合服’，亦名‘和服’。
隨着留嗣的機會越賞越多，那些母種有不少已經懷孕，看着這些即將出生的倭人，殷丞再次決定做一做好事。新生倭人由殷丞手下統一管理，一旦人數多了，沒個稱呼不好管，而此時的倭人還都沒有姓氏，所以殷丞決定給這些新生倭人賜姓。
倭人當然沒資格享受漢姓，故而還得另取，殷丞就以出生地替他們賜姓。凡其父母於松樹樹陰下野合所誕之人，可賜姓‘松下’；凡水井之畔野合所誕之人，可賜姓‘井上’；渡口旁野合而來着，賜姓‘渡邊’，依次類推。如，田野之中野合者，賜姓‘田中’；夏日鴛鴦戲水而得者，賜姓‘池上’；山腳野合者，為‘山本’，等等、等等。
由於殷丞實行的是‘三光’政策，所以十萬江東大軍還需要江東海軍不時地運送資源，因此殷丞和大陸之間依然保持着密切的聯繫。時光匆匆，十個月一晃就過去了，正當殷丞玩得不亦樂乎之時，陸遜的海軍帶來了一個噩耗。
味縣孟家家主、殷丞的親家老爺，孟庄孟旬為老爺子，於一個多月前因病辭世，臨終前將孟家家主之位傳於孟獲。孟獲兄孟節不服其弟獨掌家事，趁孟獲操辦老夫後事之際，孟節聯絡自己親信悍然起兵作亂。措不及防之下，孟獲、百納圖抵擋不住蓄謀已久的孟節，不得以帶着家人逃往吳懿處避禍，南中全境盡入孟節之手。
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