第9章 少年郎，拂袖清風１
寸陽分陰須愛惜，休負秋日與時光。
一天之計，讀書識字，背經誦史。辰家自古以來身份就是帝王之家就非常崇尚禮儀，秉承“不學禮，無以立”，一個人將來要有所成就，必須從禮開始。
所以辰宇軒腰桿筆直，與平常百姓家不同，非常正視，正榮體，齊顏色，順辭令。
辰宇軒的爹——菱覮王，在他兩歲的時候，就教導他，讀書練字一定要頭很正，身板直，雙肩平，臂開，足安，才是讀書樣子。
一個人的衣冠不僅僅意味着遮羞，所謂先正衣冠，后明事理。
從小好學不倦的辰宇軒，此時正襟危坐拿着書卷，念道：“子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”一旁的東方月初陪着身邊，時不時指點一下。
“娘親，夫子說：“君子對於天下的事，無所謂必行，無所謂必不行，只要符合道義就可以了。對嗎？”
辰宇軒一本正經的樣子，還真像足了他父親。
東方月初莞爾一笑，道:“是，君子以天下蒼生為己任，以義相伴為準則……”
“那，子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
這句話的意思是:君子思念仁德，小人思念鄉土，君子關心法度，小人關心恩惠吧。”
辰宇軒表達得那麼自然，似乎早有準備似的。
東方月初回答：“君子小人趣向不同，公私之間而已矣。”
君子與小人的區別點之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相處；而君子則不同，他胸懷廣闊，與眾人和諧相處，從不與人相勾結。
“夫君子小人之所懷不同，如此觀人者，但看其意思何如，便可以知其為人之實矣。”
辰宇軒念念有詞：“子曰：“放於利而行，多怨。
夫子又說：依據自己的私利而行動，會招來很多怨恨，又何德何怨呢？”
東方月初舉座動容，低吟道：“欲利於己，必害於人，故多怨。有德行的人不會因為私慾而傷害本性，一個有智慧的人不會因為私利而損害道義，歷史上行了不義之事，但考慮到大局，最終還是改過，也正因此，最終成就了霸業。”
別看她生過三子，卻也是一個氣質若如蘭，才華馥郁的女子。
“娘親，這人說的是太祖爺爺嗎？”
聲音脆生生，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從窗口鑽進了閣樓，落在他的書上身上，久久不願離開。
辰宇軒一下子鑽進浩如煙海的境界，如魚兒投身大海，忘記了時間的流逝。
東方月初撫摸着他的頭髮，又遞給他一盞溫水，潤潤喉。
“嗯，放利而行，本欲為身謀，為家計也。至於多怨，又豈保身全家之道哉！故君子不以利為利，以義為利也。”
“子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”
現在的辰宇軒還在孜孜不倦，正準備刨根問底了。
在這個以武稱霸、以文稱權的世道，沒有笨的人，只有你勤不勤奮，也不管你生在何地，處在何方，只要是一個竹根，即使被埋在地下無人發覺，也決然不會停止探索而力爭冒出嶄露頭角的新筍。
更何況他是襄陽王朝的人。
這一刻東方月初是痴迷的，待回過神，笑道：“能夠以禮讓來治理國家嗎？這有什麼難的呢？不能夠用禮讓來治理國家，那要禮儀有什麼用呢？”
只見辰宇軒隨即作答:“讓者，禮之實也。何有，言不難也。言有禮之實以為國，則何難之有？不然，則其禮文雖具，亦且無如之何矣，而況於為國乎？”
還真是一個聰慧的孩子，不知道玄冥、幸奕這兩兄弟如何了？
東方月初心不在焉道：“聖人之心，渾然一理，而泛應曲當，用各不同。”
辰宇軒：“……不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。
有才能的人不擔心沒有職位，擔心的是沒有立足的能力；不怕沒有人知道自己，只要力求使自己成為能夠被人知道的具有才德的人就行了。”
“所以君子求其在己者而已矣。”
“嗯！”
“子曰:“德不孤，必有鄰。”鄰，猶親也。德不孤立，必以類應。故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。
子游曰:“事君數，斯辱矣，朋友數，斯疏矣。”數，色角反。程子曰:“數，煩數也。”
胡氏曰:“事君諫不行，則當去;導友善不納，則當止。至於煩瀆，則言者輕，聽者厭矣，是以求榮而反辱，求親而反疏也。”
范氏曰:“君臣朋友，皆以義合，故其事同也。”
……
古人云：勤能補拙，一份辛苦一分才。
這一半天下來，收穫還真不少。
直到日中時分，飯桌上。
“娘親，你要給軒兒請先生嗎？”
“對。”
“可是，我們是上齊國的質子，誰願意來呢！”
襄陽王朝雖無戰敗之危，但是付出的代價也會十分大的。
誰會討好一個他國的人質？
“我已經托谷一去找了，慢慢來，現在娘還能教，你不要擔心了。”
東方月初又隨口道：“要讀書自然離不開先生，你還記得娘親跟你講過城門立雪嗎？”
“娘親娘親，我知道，這講的是一個楊時的年輕人去拜見先生時，為了不讓打擾先生休息在雪中等候，當先生醒來的時候，雪已經一尺多深了……”
“少爺——”
他正高談闊論時，谷一回來了。
谷一辛苦挖了兩天黃泥，終於挖好了一個酒窖，這會兒也有些心急來到內堂。
“何事？”
“我終於挖好了。”
一看到少主，夫人，嘿嘿一笑。
東方月初瞥了一眼慧嬸，多備了一副碗筷，“行了，谷一你也坐下吧！以後就坐下了一起陪軒兒用膳。”
谷一一怔：“這——“