四 夢應之鯉【1】

延長年間【2】，古剎三井寺內住着一位高僧興義法師。興義是位丹青妙手，聲名遐邇。但他平素卻不繪神佛、山水、鳥獸等畫，而是於寺務閑暇時，泛舟琵琶湖【3】上，施錢予撒網垂釣的漁夫，從他們手裏購得捕獲的活魚，再放歸湖中，而後細細觀察群魚戲躍遊盪之態，揣摩描摹。年深日久，興義法師的魚畫，栩栩傳神，漸臻於化境。

某日，興義正凝神構思，不覺間倦意上涌，酣然入夢。他夢見自己化身為鯉魚，與魚兒一起在水中嬉戲悠遊，十分快活。醒來后，夢中景象仍然歷歷在目，他立刻揮毫潑墨，將夢裏所見畫了下來。這幅畫，被他掛在自己禪房的牆壁上，題名為“夢應之鯉”。

此事傳開后，慕其所繪神妙而前來索畫者絡繹不絕。但興義只贈些花鳥山水畫給他們，至於鯉魚圖，無論出多高的價錢，都堅不予人。他常戲言道：“魚畫亦有生命，豈可賣給那些殺生食魚的俗子！”他的《夢應之鯉》和這句笑談，受到了世人的高度讚賞。

有一年，興義忽生大病，堪堪過了七天，竟閉目氣絕，看上去彷佛死了一般。弟子、友人聞訊趕來，無不悲傷嗟嘆。然而一名弟子撫其胸部，卻發覺尚有餘溫。大家便抱着一線希望，圍在法師的“屍體”旁加意守護。

三日後，興義手足漸動，倏爾長吁一聲，睜開雙眼，醒轉過來。他翻身坐起，問道：“我失去知覺有多久了？”

眾弟子答道：“師父不省人事已逾三日。闔寺僧侶以及您的生平好友，本打算為您料理後事，卻發覺師父佛體並未完全冰冷，故決定暫緩入葬，每日在此守候。如今您果然起死回生，我們都歡喜得很。”興義點點頭，道：“汝等速遣一人，往施主平之助府上，通告老衲蘇醒一事。平之助此刻定然在大張宴席，飲酒膾魚。可請他暫罷酒宴，立刻到寺里來，我有一件令人稱奇的異事，要講給他聽。到他家后，留心細察席間情形，當知一切如我所言。”

傳話之人心中疑惑，隨即動身，依命趕到平之助家裏。果然見到平之助和他的弟弟十郎，還有一個門客掃守，正圍坐宴飲，情形與法師所言完全一致。傳話之人大為訝異，連忙將興義法師的話轉述給平之助三人。三人聞言，也覺蹊蹺，立即放下杯箸，趕到了寺里。

興義法師扶枕坐起，迎接他們。平之助對興義死而復生致以賀意，興義開口問道：“施主，你今日有否向漁夫文四買過鮮魚？”平之助驚道：“有。大師怎會知曉？”興義道：“那漁夫文四將一條長約三尺的鯉魚裝入魚簍，送到府上。你跟令弟十郎正在南面屋中下棋，掃守在旁邊一邊吃着桃子，一邊觀戰。當時掃守見漁夫提來大魚，十分高興，便從高腳漆盤裏挑了幾個桃子送給漁夫，還請他喝了三杯酒。然後，叫來個廚子，吩咐他把魚拿去切成薄片……所有的這一切，老衲沒說錯吧？”平之助等人瞠目結舌，驚疑萬分，深感不可思議，不住地詢問個中原委。興義道：“好吧，該講講我的故事了。”接著說出如下這番話：

“我此次卧病，苦痛不堪，並不知己身已然斷氣。只感到渾身悶熱難耐，想要出去走走，找個清涼所在透透氣。於是拄着拐杖踱出寺門，頓覺眼前豁然開朗，病痛全消，好似籠鳥重返雲天，精神為之一振。我心情愉悅，也不問山野村莊，信步行去，不覺來到琵琶湖邊。周覽方圓，但見湖水清澈澄碧、浟湙瀲灧，禁不住想下水一游，乃除衣解帶，跳入湖中。我自小就是個旱鴨子，此刻卻如魚得水，游得甚是歡暢，如今回想，真是難以置信。

“然而人泅水中，終究不似魚兒那般自在。一霎時間，我突然羨慕起魚兒來。便在此時，一條非常大的魚游到我面前，說道：‘大師心愿，實現起來輕而易舉，請在此稍候。’說完，大魚轉身潛入湖底，杳然無蹤。過得片時，那條魚又從湖底游回來，背上負着一個身穿華服、頭戴冕冠的人，在無數魚鱉水族的前呼後擁下，向我說道：‘河伯有詔，念在興義僧平素放生，頗積功德，特賜金鯉衣一套。身穿此衣，即可暫時化為鯉魚，享受水中諸般樂趣。但你須時刻小心謹慎，切勿貪食香餌，以免遭釣喪命。’說罷，那人又坐着大魚，游得無影無蹤。

“我低頭看看自己，全身都被包裹在金鯉衣中，鱗片有如黃金般熠熠閃耀，原來我已經變成了一條金鯉。從此以後，我想去哪兒，就搖尾鼓鰭游去哪兒，真是逍遙極了。

“我游啊游，乘着長等山【4】的風濤，游至滋賀大灣，被水邊沾濕衣襟的行人驚擾，慌忙回身，潛入湖水深處。白天，比良山倒映在碧綠的湖面上，分外旖旎；夜晚，堅田的漁火照射前方，如夢如幻。月色清瑩，清輝照着鏡山的山巒；水灣內港汊密佈，沖津島、竹生島，以及映在波光中的神社紅牆，都使我稱羨讚歎。有些時候，我在水面打盹，伊吹山山風吹拂，旦妻的渡船駛出港灣，划槳聲將我從蘆葦間吵醒。矢橋擺渡者櫓棹擊水，令我險險避讓；瀨田川守橋人急步追逐，使我忙忙閃躲。麗日晴天時，我游上水面；而風雨如晦時，我便一直向下，潛入千尺之下的湖底。

“如此隨心所欲地暢遊數日後，我腹中已十分飢餓，四處覓食，苦無所獲。恰在此時，漁夫文四垂下釣鉤，鉤上掛着香噴噴的魚餌，我聞到后垂涎不已，但想到河伯的警告，又謹記自己是佛門弟子，豈能吃那葷腥的魚餌？便悻悻地游開了。

“但過了半晌，肚中飢餓愈甚，我轉念又想：‘倏忽食餌，未必被捕；即令為文四所獲，我倆是老朋友，他也不會傷害於我。’如此一想，警惕全失，實在抵禦不住誘惑，索性再度游回釣鉤下，一口氣將魚餌吞進了嘴裏。

“頃刻間，文四迅速提桿，將我牢牢抓住。我朝着他疾呼：‘你要幹什麼？放開我！’但文四置若罔聞，用草繩穿過我的鰓幫，在蘆葦叢中系好船，把我拋在魚簍里，送到了尊府。

“魚簍掀開后，我看到你跟十郎正在南面屋中下棋，掃守邊吃桃子邊觀戰。見文四送來一條大鯉魚，你們相當高興。我那時高聲大喊：‘各位，不認得我了嗎？我是興義法師！趕快放開我，送我回寺里去。’但你們似乎全未聽見，只顧着拍手叫好。不一會兒，一個廚子把我扔到一塊砧板上，用左手摁着我的雙眼，右手舉刀便斬。我難受極了，大聲驚叫，對着他喊道：‘你怎麼能這麼殘忍地殺我呢？我是一個佛家弟子呀！救命！救命啊！’但那廚子毫不理會，依然揮刀斬落。就在即將受戮的一剎那，我猛然從夢中醒了過來。”

眾人聽罷興義法師的奇遇，皆大感驚異。平之助道：“據大師所言回想，當我們看見那條鯉魚時，魚的鰓幫子一直在噏動着，卻聽不到任何聲音。若非親眼得見，絕難相信有如此離奇之事。”於是急命僕人趕回家中，將所剩魚膾盡數倒入湖中。

興義法師的病，很快就康復了。此後，他又活了很久，以高齡壽終。圓寂前，他將所畫全部鯉魚圖，悉數拋入湖中，畫裏的魚兒竟然脫離絹紙遊了出來，悠然自得地在湖裏暢遊。因此，興義法師的鯉魚圖未能流傳後世。其弟子成光繼承了師父絕技，亦頗有聲名。他在閑院御殿的屏風上繪有雞圖，活雞見之屢屢撲蹴。此事古代物語集中有載。

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★註釋：

【1】本篇改編自馮夢龍作品《醒世恆言?卷二十六?薛錄事魚服證仙》。所謂夢應，乃夢之感應、預感的簡稱。通常指做夢者夢見某人某事，後事與夢符，果然應驗。

【2】延長，日本第60代醍醐天皇的年號，時在公元923年至930年。

【3】琵琶湖位於滋賀縣境內，是日本最大的淡水湖，四面環山、景色絕佳，與富士山一樣被視為日本的象徵。

【4】長等山，弘文天皇陵墓所在地，三井寺就坐落於長等山下。