五 獨眼神【1】

有諺云：“吾嬬【2】之人皆鄙陋，不識詠歌難風雅。”

相模國小余綾磯有個年輕人，文質彬彬，向慕風雅，滿心期盼着去京都學習和歌。他認為只要能得到名師指點，親聆教誨，就一定會成為休憩於櫻花樹下的文人雅士。

某日，年輕人對父母說出了自己的心愿，並以“黃鶯築巢山谷，其音不改婉轉”的古歌來表達自己的矢志不移。但父親勸阻道：“而今文明、享祿之亂【3】餘波尚在，天下不寧。我怕你此去路途遙遠，音訊難通，甚不安全。”年輕人不聽，執意要去。他的母親生長於亂世，心腸頗為剛硬，對兒子的出行並不阻攔，只叮囑道：“速去速回，一路小心。”便讓兒子上了路。

年輕人帶着驗關文書，一路通行無阻來到近江國，按腳程計算，明天就能到達京都了。他十分高興，不知不覺竟錯過了宿店，闖入了老曾森林。其時天色已晚，只好露宿林間了。他四下張望，打算找一塊大樹根當枕頭，於是漸漸地走進了密林深處。路上有一棵巨木橫躺在地上，已經枯朽中空，那樣子不像是被風颳倒的。年輕人小心翼翼地跨過巨木，不由打了個冷戰，只見前方岔道、淺沼交錯，難覓正路。他怔怔地僵立當場，不知所措。思來想去，唯有硬着頭皮繼續向前。他跌跌撞撞地走着，身上的衣裳不但被樹枝拉扯，還被泥濘的道路弄得透濕。正發愁無處歇睡時，眼前豁然一亮：一座神社立於前方不遠處。他急忙加快腳步，走到神社跟前，卻見宮檐朽敗、台階垮塌，無法登階進入社中。神社四周蒿草雜生、苔蘚黏濕，只有中間被整理出一小片空地，似乎有誰在此露宿過。年輕人從背上取下包裹，打算在那塊空地上歇息。他定了定神，四下里一張，心裏頗感害怕。

暗夜沉沉，暮靄四合，林間朦朧陰翳，唯見星輝點點。清寒的露珠滴灑在衣裳上，涼氣逼人。年輕人抖開包裹，自言自語道：“希望明天是個大晴天。”正要合身睡下，林中忽然緩緩步出一人，身形高大，手持長矛，就像猿田彥神【4】一樣。他的身後跟着一個修驗者【5】，穿着赭衣，邊走邊搖金剛杖。修驗者身後又有一個侍女，穿着紅色的窄袖便服，便服的下擺與白色衣袖摩擦，發出沙沙的聲響。她一隻手握着檜扇，半掩粉面，嬌俏可愛。年輕人定睛一看，侍女竟是只白狐。白狐後面跟着一個粗笨的女童，也是一隻狐狸。這一行人來到神社前停下，最前頭那個執矛的神官，開始高聲誦起中臣氏【6】的祀文。林幽夜寂，唯聞誦聲陰森回蕩，令人心悸。

突然“呼啦”一聲，有人推開神社大門，從殿中走了出來。只見他長發披肩、嘴咧過耳，鼻子被發須遮得難以看見。一目已眇，另一目冷冷地閃着寒光。穿着藤色的無紋褲，外罩灰裳，右手拿着羽扇，氣勢洶洶地站在神社門前。

神官恭恭敬敬地稟道：“這位修驗者昨日由筑紫出發，經山陽道抵達京都。在拜會京中的某位大人後，受他的托請，前來參拜尊神。同時帶來油煎鹿肉及出雲松江的鱸魚兩尾，是今晨由專人送到京都的，趁着新鮮立即做成細切生魚片，進獻給尊神。”修驗者也稟道：“京都的那位大人，有要事須與尊神商議，所以命在下到此求見。否則縱令戰亂干戈，也絕不敢騷擾貴神社清寧。”

獨眼神道：“近江國周圍皆是湖水，山珍海味極是稀少。難得送來鹿肉鱸魚，正好下酒。妙極妙極！”

女童撿來落葉松枝，塞入陳舊的御湯灶下點燃，燒起熱水。登時煙騰火起，照得神社附近亮如白晝。那年輕人蜷縮在一旁，見火光照到自己，嚇得慌忙把草笠蓋到身上，假裝熟睡，心中卻暗忖道：“這回怕要性命不保了。”

獨眼神不斷地催促拿酒來，一兔一猿抬着大酒罈搖搖晃晃地走近，嘴裏嚷着：“太沉了，太沉了，肩膀實在乏力啊！”

女童將七隻大酒杯在獨眼神面前擺開，白狐侍女將酒杯逐一斟滿酒，然後女童又把酒杯放進熱水裏溫燙。獨眼神即溫即飲，片刻間已連盡四杯。他拿着第五杯酒，連聲贊道：“好酒，好酒。”轉臉對修驗者說道：“你遠來是客，也干一杯！”又喚道：“喂，那個躲在松樹底下假裝睡覺的傢伙，也過來喝一杯。”年輕人不敢違抗，膽戰心驚地爬起身，接過酒杯，勉為其難地將酒吞落肚。獨眼神又命侍女端出油煎鹿肉給他吃。

獨眼神道：“一望可知，你是打算去京都學藝的。可惜為時已晚，如果你早生四五百年，尚有賢人可稱名師；而今這種亂世，卻盡多欺世盜名之徒。天下爭戰不休，生命朝不保夕，誰還有心思鑽研學問？那些破落的貴胄子弟，領地被奪，窮困潦倒，為了生計便自吹有家傳絕藝，迷惑無知世人。暴發戶和武士們附庸風雅，花費無數金銀絹帛登門求教，眼巴巴地期望自己能變成雅士，可謂愚蠢至極。所謂‘藝技’，本是紈絝子弟自命風流，閑時吟風誦月、吹拉彈唱的玩樂之技，哪是什麼家傳絕學？一個人有無才學，老天自有安排。父親的才華，兒子未必能擁有。更何況撰文作歌之事，只可意會不可言傳，是很難學會的。拜師求教，不過是‘師傅引進門’而已，最後的成就還要靠‘修行在個人’。若想擁有真才實學，自學方是最佳途徑。你們東國人都是直腸子，淳樸魯直，可以信賴。又何必去找那些雖聰明卻奸佞的人為師呢？我勸你回老家去，找一位隱士，請他教你體察萬物玄妙的本事，這才是真正獨一無二的絕技哩！……咳，夜寒露濕，再飲一杯酒如何？”

便在此時，神社後走出一個法師，挨着獨眼神的左邊盤腿坐下，笑道：“酒易破戒更易醒，大醉一場又何妨？”將肩頭扛着的一個大袋子放到地上，命白狐侍女獻酒來。

白狐侍女忙斟酒奉上，接着揮動檜扇，翩翩起舞，口中唱道：“美玉無瑕兮，誰賞顏如玉。”嬌聲婉轉、甜美悅耳，聽得年輕人渾身陣陣酥麻。

法師笑道：“你也不必暗送秋波了。無論你用扇子如何掩飾，都遮不住後邊那條又粗又長的尾巴，誰還會喜歡你呢？”又向年輕人說道：“小夥子，聽大神的話，早點回家吧。荒山密林，強人出沒，你竟能平平安安一路到此，已經是難得的幸運了。聖人教誨：‘父母在，不遠遊。’這話想必你們東國人也知道吧？”法師一邊說，一邊不住地給年輕人倒酒，自己卻似乎頗嫌魚肉的腥味，從放在地上的大口袋裏，摸出蘿蔔乾來，大口大口地嚼着。那狼吞虎咽的吃相實在令人吃驚。

年輕人畢恭畢敬道：“在下不過是小余綾磯的一個無名漁夫，本想明日進京求學，但今夜承蒙二位教誨，茅塞頓開。回到家鄉后，定當潛心自學，鑽研和歌之道，方不負教誨之恩。”

當晚眾人推杯換盞，盡情飲樂。不覺酒過數巡，東方微白。神官醉眼朦朧，舉起長矛，結結巴巴地再次誦起祀文，那晃晃悠悠的模樣頗為滑稽。

修驗者起身向眾人告別，他讓年輕人緊緊抓住金剛杖，請獨眼神用扇子朝空中一扇。年輕人登時飛到了樹梢上，修驗者把他往腋下一夾，帶着他向東國飛去。地上的一猿一兔拍手叫好，法師也笑道：“沒想到這傢伙還有這種本事。”說著提起地上的大口袋，踩着木屐，搖搖晃晃地去了。那遠去的背影彷佛繪在畫上一般。

神官與法師俱是凡人，但心性不昧，與妖精交往能不受所惑，反得其神通，所以延年益壽。

不多久，天光大白，妖精們各自回到密林深處。白狐侍女和女童則被神官留在了神社。

此後，神官每日練字不輟，在他百歲大壽那日，將那晚發生的事情記錄了下來。可惜由於神官的草書字跡難辨，加上墨跡洇散，他人無法讀識。那些軼事，只好留給神官自己回味了。

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★註釋：

【1】上田秋成晚年左眼失明，本篇名為“獨眼神”，其實是他的自喻之作。

【2】日本武尊東征時，來到碓日坂，在這裏想起了為他犧牲的妻子弟橘媛，於是登上碓日坂的山頭向東南方眺望，三嘆曰：“吾嬬者耶!”（我的妻子啊！）因此，該山以東各國被稱為“吾嬬國”，泛指日本東部地區。

【3】時值戰國亂世，“文明”是日本第103代後土御門天皇的年號，期間因為幕府將軍繼嗣問題的紛爭，爆發“文明之亂”；“享祿”是日本第105代后奈良天皇的年號，期間爆發了“大小一揆”的“享祿之亂”。

【4】猿田彥神：傳說中的天狗大力神，相貌猙獰，鼻子非常大。又傳說猿田彥神曾為天照大神的孫子指路，幫助他下凡接管葦原中國，所以猿田彥神也是指路神或導引神。

【5】修驗者：為得神驗之法，而于山野作苦行修練之人。其主旨以修持咒法、證得神驗為本義。

【6】中臣氏：日本古代與忌部氏共同掌管中央地區神事和祭祀活動的氏族。