第五十七章 革舊鼎新（上）

據說足利義昭在得知自己的下場將是“逃向琉球”之後猶豫了很久，但最終還是不願屈膝稱臣的念頭佔得了上風，咬牙切齒地接受了這個安排。

平手汎秀特意囑咐諸大名說：“琉球雖國小民寡，卻可作為與大萌之間的緩衝和貿易渠道存在，留下的價值更大。”

眾人盡皆瞭然。

眼下誰若說出“征服琉球”的口號，當然就有請回室町幕府的嫌疑，會顯得心懷叵測，這個話題在很長一段時間都會成為禁忌。

至於足利義昭留在京都那個兒子，這幾年已經漸漸到了曉事年紀。當年“落跑公方”為了防止被銜制，口口聲聲說“非我所出”，不惜給自己編造一頂綠帽子。

於是現在倒輕鬆了。

那七歲孩子在乳母的教導下，宣佈為免爭議而在京都臨濟宗的妙心寺出家為僧，取了“宗凈”的法號。

接着革舊鼎新，似乎也是順理成章之事。

近年來，在新政權的主導下，皇族和公卿們在各國那些名義上領有，實際卻早已無力控制的莊園，全部都撤銷，換成山城國內，更加靠譜的土地作補償。根據等級，每家都給予了足夠衣食無憂的數目。如此“德政”受到廣泛的讚譽，因而朝廷對“平手幕府”的問世並未有什麼異議，唯一一點期望，是當今陛下方仁天皇的小私心，覺得在任期間已經有過四次改元，不希望再增加一個年號，免得百年之後惹人議論。

平手汎秀心裏懷着別的打算，對此非常爽快地應承下來。

那麼朝上再無疑慮。

當然，正式的“征夷大將軍宣下”是很隆重的事項，需要一系列繁複冗長不知道有何卵用卻被老頑固們視若圭臬的流程才行。

其實平手汎秀內心是希望從簡從快的，不過這年頭，你得考慮民意，一門眾和家臣們肯定期盼着盛大而又莊重的典禮。

盛大倒是好辦，砸錢就行。

莊重如何體現？說白了無非就是儀式感。就是要煞有介事，如臨大敵地搞一大堆一般老百姓看不懂的玩意兒出來，才可以讓人滿意。

這並不是有意行愚民之策。而是本時代的人民希望被愚弄。

不過事先關白九條兼孝就已經透露過了，朝廷打算先授予“從一位左大臣”的殊榮，然後再經過一年半載的時間，再正式給出“征夷大將軍宣下”。接下來則希望平手汎秀高風亮節，主動辭去“左大臣”官職，只保留“從一位”的等級，以“散官”身份建立幕府，統領天下武家。

為什麼有這麼一個提議呢？

九條兼孝有些難堪地表示：“以平手內府的功績與仁德，別說左大臣，就連太政大臣也是當之無愧的。令郎現居‘參議’，亦是應當適時升為‘中納言’才好。至於其餘一門、重臣，皆要論功行賞，冊封官職才是。然而……如此一來，倘若有過多的武家居於太政官行列，公卿的升遷慣例就恐怕難以維持。十年二十年後，可能就找不出有資歷接任關白的人選，屆時豈不是……”

平手汎秀笑道：“不如將來公武合一，由幕府將軍世代兼任關白，如何？”

聞言九條兼孝愣了好半天，接着兩股戰戰，汗出如漿，連連叩首哀求道：“平手內府莫要開此等玩笑了！鄙人都快要嚇死了！”

“是嗎？可惜可惜，我本來還以為是個受歡迎的提議！”平手汎秀故作惋惜，而後搖頭道：“那麼只能退而求其次，推行‘武家官位制’了。”

九條兼孝疑道：“何謂‘武家官位制’？”

平手汎秀娓娓道來：“就是說任何一個官銜，都有公家和武家兩套席位。公家官位由朝廷任命，依然保持原狀。武家官位由幕府任命，只是作為勛號使用。”

九條兼孝明白過來：“就是說以後上至宰輔，下至八省，任何位子都可以同時坐兩個人，一者為公卿，一者為武士，相互並不影響。”

“正是。”平手汎秀捋須而笑。

九條兼孝猶豫道：“確實避免了公卿升遷慣例受影響，但天底下同時存在兩個左府，兩個右府，兩個內府，是否顯得略有點兒戲呢……”

“所以這只是退而求其次的打算嘛！”平手汎秀點頭道：“果然還是公武合一，以幕府將軍兼任關白的體制更加好一點吧？”

“啊，您這套‘武家官位制’真是舉世無雙的創舉！”九條兼孝馬上改了口：“鄙人回去就同眾人商議一下，看看怎麼施行！”

“是嗎？”平手汎秀捋須笑而不語。

……

天正五年（1580）七月，京都開始緊鑼密鼓地籌備“大事”。

現任“正四位下參議，兼近江守”，被稱為“瀨田宰相”的平手義光作為重要一員卻不在朝中，而是遠赴奧羽，去傳播“天威”了。

汎秀親自去解決九州問題，是去年九十月開始，二月正式出動大軍，六月基本完成，水路並進，效率很高。

奧羽情況不同，寒冬降下的厚厚積雪，到三四月份才徹底融化開，此前來自近畿、關東地區的大軍根本派不過去。

平手義光是到五月份才領兵到了會津地區，與蘆名以及上杉、武田、德川、織田、佐竹、里見等等匯合。

這期間還出了插曲。

是武田勝賴故意在其他大名面前站出來勸諫說：“瀨田宰相，您名諱‘義光’中的‘義’字，據說來自某個不祥之人，今不妨捨去。”

聞言義光疑惑道：“我名字中的‘義’字，明明是來自八幡太郎殿（源義家）！八幡太郎殿乃是絕世英雄，河內源氏子孫公認的先祖，如何是不祥之人？”

武田勝賴當即瞠目結舌無言以對。

這時陪同上杉景勝列席的桶口兼續忽然誠懇道：“早聽說大膳（武田勝賴繼承其父名號）正值壯年就有了癔症，時常失憶和妄想，鄙人一直以為是假的沒想到真有其事啊，這可不妙，一定要好好治療才行！”

此話一出，武田勝賴臉成了豬肝色。

上杉景勝一貫寡言少語，此刻也點點頭道：“是啊是啊！”

而里見、佐竹、蘆名等人則是一副“我們受過嚴格的訓練無論多好笑都不會笑除非忍不住”的表情。

唯有忠厚長者德川家康出來圓場，笑呵呵地說：“我們都知道平手宰相（參議的唐名即是宰相）的名字是來自於八幡太郎殿！但武田大膳也不是癔病，他是一時不查聽信了什麼坊間傳言了吧！”

聞言武田勝賴愣了片刻還沒反應過來，他身邊的真田昌幸早已叩首拜倒在地上：“以前關東地區一直流傳說，平手宰相名字中的‘義’字是來自那個棄天下義理於不顧的‘落跑公方’。現在仔細一想，那應該是北條氏散播出來，意在污衊抹黑的謠言啊！鄙人真是糊塗居然信以為真，還因此誤導了主公，罪該萬死！”

眾人哈哈大笑，紛紛告誡說：“以後絕對不可輕信謠言啊！”或者“要換個人負責調查消息才好”之類的話。

除了這個小插曲之外，整個東北之行倒是沒什麼值得多提的。

蘆名、大寶寺早已歸順。

出於困境的相馬家通過佐竹家作為中介急切展示了忠心。

勢力龐大的伊達，與基本解決完內亂的最上，對土地的細節劃分問題有一些微詞，但總體表現出服從的態度。

同時黑川、白河、田村等不少從屬於伊達的有力國人或多或少有點蠢蠢欲動，希望藉機擺脫被迫臣服的地位。

其中斯波氏分家，自認為名門的大崎家表現得最為嚴重，甚至喊出“源氏子孫沒有理由居於藤原子孫（伊達）之下”的話。

安東、南部都自稱是樂見中樞霸權入主，但是他們不約而同地告了津輕為信一堆黑狀，結果不僅沒成反而遭到怒斥。

小野寺、戶澤是唯二沒吐任何怨言，也並非出於危機，就主動過來參拜的，而且原領地都不大，所以獲得一定禮遇。

其餘葛西、和賀、稗貫之類，則可以說是“有限度的臣服”，都主張自家領地應當得到充分的安堵，而且比較抵觸轉封。

看起來十分熱鬧和複雜，勾心鬥角明槍暗箭都能編好幾本厚厚的書了。

但是，奧羽這塊地方是名副其實的窮鄉僻壤，土地貧瘠，交通不便，人煙稀少，商貿罕至，不僅產出很少，集權程度還低，一直被認為扶桑最不發達的區域，沒有之一。

此地無可置疑的第一大霸主伊達家，不算那些“聽調不聽宣”的從屬勢力，也就能動員一萬左右的軍勢而已。

他跟會津蘆名、常陸佐竹是一個檔次。

而蘆名、佐竹以前在上杉、北條面前都是顯然矮上一頭。

本地人可能覺得伊達輝宗非常厲害十分可怕，到平手義光這裏，也就是能有資格在宴會上佔個不上不下的席位而已。

然後最上、安東、南部之類，能徵召三五千人打仗，以奧羽的標準算是說話有分量的“地方豪強”了，勉強可以敬陪末座。

其他人嘛，除了兩年前就主動到關東表忠心的津輕為信之外，都不值一提。

不管你是對鄰近土地有多少法理，還是以前受過多少委屈，平手義光根本做出懶得去聽的態度。