第四十七章 挑軟柿子
針對大友家內部的混亂局面,平手汎秀親自進行了“審問”。
其實也沒什麼可問的,事情是一目了然。
大友義統表現得還算是比較合格,雖然稍有慌張,勉強將前後經過說清楚了,言辭乾癟癟的顯示他並無甚口才智計,亦缺乏魅力與心性,卻勝在循規蹈矩,認真仔細,跟其父正好是兩個模子。
奈多夫人倒是在犬御前面前表現得雍容大度,毫不怯場。不過事後得到的評價是:“作為武家正室,十分堅強,但過於直率了些,讓我想起阿市妹妹……並不是可以用溫和手段來化解干戈的女人啊。”
聽了這個平手汎秀相當地吃驚。
他倒是不怎麼關心奈多夫人的形象,只是第一次見妻子如此高屋建瓴的評價別家主母,方知犬御前已有足夠的能力去成為御台所。
心中既覺得欣慰,又不免悵然若失。
至於大友家的次子親家和三子親盛兩個小娃娃,都是不太成器的角色,見了平手內府的“虎威”,皆是兩股戰戰汗流浹背,大氣也不敢出,話更說不利索。
堂堂天下人也不值得與他們置氣,訓斥兩句便揮手趕走。
唯獨到了大友義鎮這裏,有些麻煩。
人家堂堂正四位下,左衛門督,九州探題,六國守護,執掌大權三十年,有無數生殺予奪的經驗,可謂“身經百戰,見得多了”。拜望平手內府,雖然畢恭畢敬,諂媚有加,內里卻是十分淡定的,絲毫不慌張。
這個油膩的中年人對一切“罪過”供認不諱,也坦然做好了接受處罰的準備,但始終堅持說:“南蠻人帶來的切支丹才是普天之下唯一應該信奉的教派,扶桑諸多神社佛寺皆不足取。”
聞之平手汎秀質疑道:“據我所知切支丹教派的僧侶一向主張節慾修身,您既然篤信此道,如何又與眾多婦人親近?甚至包括家臣之妻啊!”
不料大友義鎮毫無愧色鎮定回復說:“稟報內府,鄙人身邊全是不了解實情就一味抵觸新事物的愚昧之輩,唯有見慣了世事的慈善婦人,才可以摒棄偏見,共同瞻仰真理大道。”
平手汎秀頓時翻了個白眼:“所以你這意思……跟那些婦人都是一直在討論切支丹的教義,完全沒幹別的什麼事情?”
“這……”大友義鎮稍微猶豫了一會兒,立刻又恢復自信果決的神情:“偶爾會因為談得十分愉悅,發生一些情不自禁的後續,但本意並不在此。”
“好吧……”平手汎秀無言以對了。
也不知道啊,這傢伙究竟是太過於厚顏無恥,還是謊話說太多自己都信了。
反正肯定是要處理的。
改信不算什麼,緋聞更是小事,關鍵在於拆毀神社寺廟。
其中有個府內地區的萬壽寺,屬於臨濟宗妙心寺派一脈,那裏的僧人被趕走之後前往近畿,投奔本派掌門人,京都妙心寺住持南化玄興。然後南化玄興就告訴了他師兄虎哉宗乙,再轉到平手汎秀耳朵里。
於是內府大人便發了一通半真半假的脾氣,斥責對方“擅毀浮屠,致使兩路兵敗”的罪責。
判決是讓大友義鎮以及他的次子三子,全部拘禁在和泉——正好當地也有南蠻人開設的切支丹寺,可供他們修行——只是半老徐娘,知冷知熱的婦人怕是難找。
大友義統的正統性得到官方背書,與其母奈多夫人一道返回豐前府內城,戴罪立功,繼續參與九州討伐戰,以觀後效。
順便也給立花道雪發了一道書信,勉勵他好好輔佐新君。
內心有點想問問他閨女的事,不過最終沒好意思。畢竟是這麼大的人物,公務信函里說那些也太丟人了。
怎麼著也得私下……
安排好了大友家,對於九州的第二波進攻隨之就要發起。
北線的淺野長吉帶回來“二勝復二敗”的具體消息。總體來看四次合戰的結果都有一定偶然性。己方前前後後約有四五千的傷亡,還有一萬左右潰散之後暫時找不回來的,目前是失去了進攻能力。但龍造寺隆信也是多次鏖戰還輸過一次,至少有三五千的折損,短期內怕是更難恢復元氣。
南線的木下秀長一直隨軍與敵人對峙,互相尋找機會,最終是因為意外而敗退的,根本不曾有過正經交手,彙報的時候主要是在述說觀察到的敵情。據他說薩摩軍士氣十分高昂,隊伍中武士比列特別高,而島津家久又是智勇雙全的良將,謹慎來看至少得有四萬人兩倍兵力才有把握一戰。
這麼一對比,平手汎秀立即做出了決斷。
柿子就得找軟的捏,既然北九州的龍造寺隆信看起來比較好對付,就先一口氣打趴下再說。
於是,又從西國、近畿、東海等地,撥出外樣兵力二萬左右,作為增援到伊予前線集結,交給長宗我部元親、木下秀長指揮,命令與大友義統協力,盡量給敵人施加壓力,謹慎行事不求速勝即可,千萬謹記“窮寇勿追”的至理名言,注意不要中了對方“釣野伏”的手段。
他們的敵人是島津家久,士兵據說僅有一萬五千到兩萬之間,但質量極高,不好對付。
而島津義久、島津義弘似乎是帶着三萬左右的主力,還在忙着平定肥后國內親大友勢力最後的抵抗。到了這時候為什麼還在執着於一城一地的小利,實在令人費解。
平手汎秀則親自率領以親衛、旗本、直屬國眾為主的六萬五千大軍,以豐前為目的地,打算匯合毛利輝元等人的殘餘部隊。
北路主力所要進攻的是筑前、肥前、筑後。這三國土地豐沃商貿發達,加起來有過百萬石的實力,目前大致掌握在龍造寺隆信手裏,但都是近幾年強行壓服的,內部十分鬆散,集權程度非常低下。
這從動員力就看得出來。
一百萬石的大名,按道理是可以動員五六萬農兵的,到需要拚命的時候七八萬也不是沒可能。比如關東后北條家約有二百萬石,最後也拉出了十萬出頭的兵力,符合這個比例。
但龍造寺隆信面對討伐軍,才只拿出了二萬八千軍勢。說明筑前、肥前、筑後三國之內,有過半的田產和人口並未真正納入統治。
兵力既然不夠,論個人才能和軍隊質量好像也高不到那裏去——至少遠遠比不上島津——可以說真的是軟柿子了。