第十六章:墨家三分
鏡頭一轉，重新回到酒館，白明哲依舊趴在案几上，手提毛筆，在竹簡上撰寫《孫子兵法》的內容。
他寫了快要兩炷香了，使用的竹簡，重量將近十五斤了。
周建德左擁右抱，吃着東西，看着案几旁的竹簡堆，一股莫名其妙的厭煩情緒出現在心頭，不由得呵斥一聲，“盧大忠，汝就不會選用帛書嗎？他這麼寫下去，什麼時候才是個頭？況且，小爺回府之後，總不能抱着一堆破木頭閱讀吧。”
盧大忠嚇得急忙跪在地上，以頭搶地，惶恐不安地說道:“少爺息怒，少爺息怒。此地距離侯府過於遙遠，帛書一時難以備好。回去之後，小人立刻組織人手，將兵書抄寫於帛書之上，供少爺閱讀。”
周建德看了一眼窗外，估摸了一下時間，道:“現在是午時，若是今晚就寢之前，小爺看不到兵書，汝就滾蛋！”
“諾！”盧大忠大氣也不敢喘，只能低頭拱手領命。
沒有理會低聲下氣的屬下，周建德目不轉睛地盯着白明哲，詰問道:“小子，汝還要寫多久？已經兩炷香了！”
白明哲翻了一個白眼，道:“急什麼？孫子一生所學，容納天地萬物，區區一兩炷香，豈能完全表述？”
“吾再給汝兩炷香！若是兩炷香之後，還未完成，汝就下去陪孫子吧！”
白明哲冷哼一聲，不再多言，繼續書寫。和這個紈絝子弟沒有共同語言！說的再多，也是浪費口舌。
一旁的呂步舒急得抓耳撓腮，感覺度日如年。當著周建德的面，他還真不好意思主動開口索要荀子之印，只能等《孫子兵法》完成之後，再行索要。
盧大忠帶着人手把酒樓徹底封鎖，不準隨意進出，但是，原本在酒樓喝酒吃飯的食客，不曾被驅趕，尤其是二樓包間中的人，他們沒有去招惹。
剛剛周建德嘚瑟的時候，沒有人注意到，有一個嘴角微微上揚的人，從門口經過。
周建德囂張跋扈的樣子，恰好被這個外出如廁的人看得清清楚楚，而他們談論中《孫子兵法》四個字，也被剛剛經過之人知曉了。
“嘎吱……”隔壁的房門被關上，那個如廁之人用最快的速度回到包間。
加上那人，包間中一共有三人，兩男一女。
剛才外出的這個男人穿着黑色的緊身漢服，在背後背着一個碩大的斗笠。他劍眉星目，鼻如懸膽，瞳孔中時不時的散發出凌厲的目光。
而房間中另外一個男人則是一身素白的長衫，頭上未帶發冠，長長的頭髮被一個絲綢縫紉的髮帶束縛，一副溫文爾雅的和善樣貌。
至於那個女子，則是一身白羊毛製作絨毛衣，長發散落在肩膀上，肌膚如同羊脂玉一樣雪白，額前的劉海靠近如同黑寶石一樣閃爍發光的眼睛。明眸星動，似引陣陣漣漪。
剛剛進去的那人壓低聲音，用低沉的聲音說道:“諸君！有情況！”
面南而坐的女子虛掩着面部，輕聲一笑，“楚傑，何事讓汝如此驚慌？這可不符合楚墨的行事作風啊。”
楚風佯裝發怒，瞪了女子一眼，道:“吾剛才出去如廁的時候，發現這座酒樓被十幾個穿着布甲的大漢士兵包圍了！看他們的裝束，像是侯府私兵。”
女子不滿地說道:“侯府私兵與吾等何干？別忘了，今日約爾等前來，是為了商討下一任的墨家巨子由哪家出任！墨家分裂久矣！祖龍統一全國之前，因墨子維持，秦墨、齊墨、楚墨得以存在緊密的聯繫。腹巨子死後，墨家巨子令失傳，巨子之位空懸久矣！如今劉徹又罷黜百家，獨尊儒術……墨家，存亡危急之秋到來了。”
房間之內，另一個男人開口了，“鶯語說的不錯，吾同意她的說法。如今正是急迫關頭，吾等不宜惹是生非。”
楚風將面前的酒一飲而盡，恐隔牆有耳，他將聲音壓的更低，“田正，汝與鶯語雖言之有理，但，爾等可知，侯府私兵來此的目的？”
被他這麼一說，鶯語、田正同時把目光投向楚風，二人抻着頭，期待答案。
楚風微微一笑，道:“召集侯府私兵之人，應是隔壁的那個紈絝小子。而召集侯府私兵的目的，應該是為了《孫子兵法》！”
鶯語還沒什麼，田正聽了之後，突然一個激靈，驚呼一聲，“汝此言當真？此兵書原本已失傳百年，今日又重新出世了？”
作為齊魯之人，他自然知道這本兵書意味着什麼。
孫武後人孫臏，依靠《孫子兵法》中的部分內容幫助可是齊國奠定了霸主地位！而後來孫臏融合了《孫子兵法》中遺留的內容，才得以撰寫屬於自己的兵書《孫臏兵法》！
楚風嘆了一口氣，“《孫子兵法》是否出世，吾並不清楚，不過看隔壁的架勢，八九不離十，應該是重新出世了。否則，也不至於十幾個士兵看押一個十六七歲的小子。”
頓了頓，他鄭重的說道:“諸君應該清楚，吾墨家墨者只適合單打獨鬥，若是面對軍隊，如同土雞瓦狗一般，不堪一擊。吾覺得，此乃吾等之機遇！若得《孫子兵法》，墨者可由遊俠，向軍隊轉變！屆時，縱然儒家佔據朝堂，吾墨家只需與兵家合作，佔領軍方，一樣可以流傳不斷！”
田正點點頭，“吾認為楚風言之有理！”
作為秦墨領袖的鶯語拍了拍手附和一聲，“既然如此，為了墨家之未來，吾等自當爭搶一番！儒墨同為春秋戰國顯學，儒可，墨亦可！既然孫氏之儒佔據朝堂，那吾墨家，自當統領軍方！”
她口中的孫氏之儒，指的正是董仲舒所學的公羊學派！
孫氏之儒由荀子繼承，而荀子，正是子夏之學的代表人。
韓非子言:“自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨。故孔、墨之後，儒分為八，墨離為三。”
儒家孫氏之儒剛才已經提過，其他七部分暫且不論。
墨家分成的這三部分真的很有意思。
他們雖然根出同源，但是立場卻完全不一樣。
楚墨一派繼承了墨子的“非攻”思想，同時也踐行着墨子的“興天下之利，除天下之害”的反抗暴政思想。總的來說，他們思想主張和孟子相同——春秋無義戰。
只要你們在打仗，那就是不正義的行為。
戰爭迫使老百姓生活在水深火熱之中，儘早停止，才是聖人之法。
為了使百姓早日脫離苦海，他們便衍生出來一大群投身於救助百姓的遊俠，史稱墨者，也就是高於遊俠，又混雜在遊俠當中的准軍事組織。
墨者只聽從墨家巨子的命令，以救助天下，維護墨家為己任。
這群人很講義氣，也很忠誠，只要是墨家巨子的命令，他們會毫不猶豫的執行，哪怕是進攻咸陽，也絕不馬虎。
總的來說，楚墨充分發揮了楚人好鬥的特點，他們是墨家之中，最暴力的一派。
與楚墨完全相反，齊墨一派是一個以專註於墨家治世學、邏輯辯論學等理論學術為主的流派，他們遊歷各國，講授墨家的兼愛思想，反對用暴力去解決問題。
他們認為:文化人，沒錯的。
放在現代，他們就是一群營銷人員。
這群人向列國孜孜不倦的推銷自己的治國方案，希望得到君主採納，以求達到墨子曾經提到過的那一個美好世界。
墨家的這一個分支長期盤踞在齊國的稷下學宮，是墨家參加百家爭鳴的主力軍。
儒家思想？給爺死！
兵家思想？給爺死！
法家？給爺死！
只要不是墨家思想，通通給爺死！
齊墨覺得，只要不是墨家，只要提倡暴力，就得通通給爺死！
為了宣傳墨家，他們不注重武力，練就了一身打嘴炮的本領！
生死看淡，不服就干。
雖然他們只是墨家的三分之一，但是，就是這三分之一，竟然和諸子百家打的難解難分，尤其是儒家，在自己的地盤上，竟然都蓋不住墨家的威風。
若是鍵盤出現的早，給他們一個鍵盤，他們能敲出一曲戰國交響樂。
也正是因為齊墨的瘋狂，墨家思想得以在春秋戰國文化的中心——稷下學宮站穩腳跟，進而墨家思想得以流傳天下。
至於最後的秦墨一脈，相對於前兩個，它是最有投機意識的分支，也是對中華文明貢獻最大的一個分支。
他們主要繼承的是墨子的手藝。
這種手藝強大到什麼地步呢，舉幾個例子:都江堰厲害嗎？鄭國渠厲害嗎？靈渠、馳道、長城牛不牛？
全都是秦墨整出來的。
就連商鞅變法的部分思想內容，都借鑒了秦墨的思想主張。
這一群秦墨是一群擁有夢想的有志青年。
商鞅變法之後，無論士農工兵，都可以通過自己的努力與功勞獲得尊重，得到參政權，獲得當時只有貴族才有的爵位。
這一點放在當時，相當不可思議。
在看到秦國廢除貴族世襲制，推崇無視出身等級的尚賢、社會功勛制之後，他們果斷的奔赴秦國。
墨家崇尚沒有差別，沒有等級的兼愛。
春秋戰國中，只有秦國做到了這一點。
好！你們老秦是知己，我們就不遺餘力的幫你們做事！
秦想要發展自己？
好！我們給秦建一個關隘，幫你們抵抗東方六國。
結果最後，春秋戰國最強防禦關隘——函谷關出現了！
秦想要向東擴張？
沒問題！趕緊裝備上我們改良之後的弓弩，最後大秦強弩鎮壓宵小，威震東方六國。
只要秦的思想不變，要什麼，秦墨給研究什麼。
所以最後，在嬴政統一六國之後，秦墨便成了最大的贏家。
墨家三分，秦墨為大。
秦墨——培育出史料記載的最後一任巨子腹。
在此之前，墨家巨子是齊墨的田襄子。
如今罷黜百家已經實施，墨家巨子斷絕已久，三大分支正在考慮合併以圖傳承。
而合併之後，以哪一支為尊是一個巨大的問題。
三支都不肯讓步。
大家都是從墨子傳下來的，憑什麼以你們為尊？
這就像是民國時期的北洋軍閥一樣。
袁世凱死後，其他的軍閥頭領都不服對方。
都曾經是在袁大帥底下混的，我憑什麼聽你的命令？
所以合併之事一直在拖。
這不，最近又處在三家談判的關鍵時期，三墨的領袖都從中全國各地奔赴長安。