第十章：拘羈室
01
崑崙斷西南，神寧鬼聽。
蜀玦沉都江，物阜民康。
相傳，在都江堰的玉壘山上有座望帝祠，這是門前的舊聯。
02
庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
在很久以前，蠶叢養蠶織錦，魚鳧結網捕魚。古書說：“岷山之精，上為井絡。帝以會昌，神以建福。”
蠶叢隱，魚鳧逝，又有杜宇號望帝，帶領蜀人們開荒拓土，疏浚水道以成阡陌。於是，一年成聚，兩年成邑，三年成都，定五服之儀。
杜宇曾為蜀帝王，化禽飛去舊城荒。
年年來叫桃花月，似向春風訴國亡……
後來，洪水泛濫，強悍的巴人又從荊楚和川東向西移，佔據了蜀地，號稱叢帝。
望帝敗退於西陵，化身為杜鵑。每年的春耕之際，杜鵑鳥都會啼血而鳴，百姓們便稱之為報春鳥，或者是布谷鳥。
乾隆年間，定西將軍阿桂以慘重的代價平定大小金川。班師回京前，清軍放火燒了這一座望帝祠……
03
“還不招？”
感到有些恍惚的丁盛勇慢慢睜開了眼睛，看到廖九妹跪在濕淋淋的地上，雙手戴着拶指，渾身是汗。
“這裏是總督府的刑堂，還沒有誰敢耍橫放刁……””
打手用小指尖從拶指的繩孔里勾出一小塊肉皮，抹到了女人的嘴裏，接着又說：“這一拶一敲，能把你的一身皮都搓成這樣的肉渣！”
“呸！”
廖九妹把它吐出來，揚起頭問：“你們是什麼東西？”
瞿師爺說：“沒人點水，你能落網？到了這裏，別不識抬舉。”
廖九妹冷冷地一笑：“那就去喊顛三來，我有話說……”
“為什麼不早點說？”
“說早了，你們未必信！”
丁盛勇感到受到了戲弄，剛想起身就被瞿師爺按住了肩頭。
“別……別誤了事……”
這算什麼？就像所有的人都進入了角色。
04
幾個小時前，川西主教杜昂找到岑春煊，要求提審廖九妹。
當時，瞿師爺一語就道破了玄機：“我們聽說，主教大人喜歡收集古玉和奇石，在找一塊傳說中的崑崙玦。”
“不是傳說，我已經得到了確切的消息：廖九妹知道這個東西的下落。”
“哦……”
從身上摸出一隻鼻煙壺，岑春煊認真地吸了吸，忽然想起了慈禧老佛爺的一句明示：“量中華之物力，結與國之歡心。”
有一些冷場，又高又瘦的杜昂看到肥頭大耳的岑春煊和乾瘦的瞿承錦都不說話，就從腋下的黑皮包里取出了一個圓不溜秋的小東西，拋給了岑春煊。
05
“這就是女巫之錘？又叫開花梨或者是苦刑梨？”
岑春煊是明知故問，也知道西方教會與女巫之間有一場長達幾百年的戰爭，殺人無數。
當時，歐洲人相信夜晚是女巫的天下。在密林他或者是墓地上，都可以找到魔鬼和女巫們狂歡和交媾的秘密場所。也就是說，巫女的下身是罪惡和災難之源，
這東西不大，卻有一些墜手，做工相當地精緻，表面壓有暗花。旋轉尾冀就能慢慢支起四瓣銅殼，就像撐開一把雨傘。穿心的細紋螺旋桿有小指粗，挺起的前端呈圓頭。
杜昂聳了聳他的肩：“也叫女巫之錨！”
當時，羅馬教廷在各大教區成立了宗教裁判所。酷刑之下，人人自危。
06
瞿師爺見狀，只好站出來代岑春煊說：“我們自然會想方設計地調查清楚，給上上下下一個交待。”
“我需要看到實物，這東西很可能出自於我們的約櫃。”
“約櫃？”
杜昂用左手舉起了垂在自己胸前的十字架，又用右手撫胸：“奉耶穌基督之名……”
所謂的約櫃是猶太教的聖物，裏面收藏着摩西在西奈山接受上帝十戒法版。所羅門聖殿被巴比倫人搗毀后，約櫃從此消失，留下一段哭牆。
送走杜昂，岑春煊大發雷霆：“他算什麼玩藝？敢在我的面前擺譜！”
瞿師爺閉着眼，慢慢悠悠地唱道：“原來，奼紫嫣紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣……”
“唱個毬，我看你是不想要自己的腦袋了……”
岑春煊把開花梨拋到了瞿師爺的懷裏，就徑直進了自己的書房。
07
說廖九妹知道崑崙玦的下落，就是瞿師爺放出的風。
這樣既可以掩護沈天峰帶玉出城，也可以或多或少地牽制一下岑春煊和丁盛勇，給這個年青妹子爭取一絲生機。
剛才，岑春煊就對瞿師爺說：“不斬廖九妹就無法向朝廷交差，斬了又可能掐斷了尋找崑崙玦的線索。你給我想個兩全齊美的辦法來，別幾頭都不落好。”
獨自在天井裏站了好一會兒，瞿師爺聽到拘羈室又響起了一聲怒吼：“給我收！”
瞿師爺推開拘羈室的門，就看到夾住指根的五根細木棍已彎曲變形，緊繃繃的皮繩發出了吱吱聲。
“怎麼樣？”
“就這點能耐？”
抓起廖九妹的頭髮，丁盛勇用左腳踩住腳鐐的橫鏈，彎起的右膝頂住了女人的背心：“再收！”
這時，三個人一起發力，硬是把倔強的廖九妹拖進了天旋地轉的絞筒中。
08
“省點力氣吧！弄死了可不行……”
丁盛勇知道瞿師爺已轉投到了總督大人的門下，發作不得。
“我還有事情要辦，這裏就讓師爺費心了。”
“好說！好說……”
瞿師爺皮笑肉不笑地拱了拱手，看着丁盛勇一腳踢翻身邊的木水桶，摔門而去。
兩條黑幽幽的皮鞭都從桶里遊了出來，拖着光溜溜的木把。瞿拐用手指勾起女人的下巴：“說吧，早說早完事。”
廖九妹看到瞿拐子悄悄地打出了一個手勢，猶豫片刻還是點了點頭：“給我拿張紙！再換一支筆！”
危局如斯敢惜身？拚將頭顱作犧牲！
瞿拐子拿到用湖南永州女書寫出的這句詩，就收刀檢卦了。