第一章 巴爾幹半島的玫瑰（一）

哭我親愛的人

我想我們會一起死去

別哭夏日的玫瑰

一切已經過去

你看車輛穿梭

遠處霓虹閃爍

這多象我們的夢

來吧我親愛的人

今夜我們在一起跳舞

來吧孤獨的野花

一切都會消失

你聽窗外的夜鶯

路上歡笑的人群

這多象我們的夢

哦別哭

親愛的人

我們要堅強我們要微笑

因為無論我們怎樣

我們永遠是這美麗世界的孤兒

有時我感覺失落感覺自己象一顆草

有時我陷入空虛可我不知道為什麼

時光流走了而我依然在這兒

我已掉進深深的旋渦

寶貝看看遠處月亮從曠野上升起

來吧再抱緊我我感覺冷我感覺疼

你看車輛穿梭就像在尋找什麼

他們就象我們的命運

哦別哭親愛的人

我們要堅強我們要微笑

因為無論我們怎樣

我們永遠是這美麗世界的孤兒

ok這是歌手汪峰的一歌也是我最喜歡在k房裏嘶吼的一歌。無他只因為這歌裏面有一種真正的悲涼。

每當唱到“我們要堅強我們要微笑因為無論我們怎樣我們永遠是這美麗世界的孤兒”的時候總有種要潸然落淚的心痛。

所以把這歌作為第四卷的卷。因為在這一卷在我們這個不知道究竟是美麗還是不美麗的世界裏那些隱秘地孤兒們。將會一一現身。

第一章

索非亞是一個級美麗的城市。

位於巴爾幹半島東南角的保加利亞比鄰土耳其是歐洲最接近亞洲的國家之一。同時它還比鄰着希臘。因此從古到今這個國家一直處於東西方兩種不同文化的動蕩之中幾無寧日。

都索非亞早在公元前就成為了歐洲最著名的要塞之一。不過那時它的名字叫做塞迪卡。

公元四世紀塞迪卡修建了聖索非亞大教堂這是一座影響了後世伊斯蘭清真寺建築風格地基督教教堂。公元十四世紀塞迪卡正式易名為索非亞並成為了保加利亞的都。

6的第一個周末楊笑笑獨自來到了這座城市。

出之前楊笑笑仔細研究了保加利亞這個國家的地理。這個國家的山就像它的苦難一樣多。楊笑笑仔細研究了自己目的地的地形地貌自以為已經胸有成竹了。

但是。他沒有想到在這個以玟瑰花為國花地國度每年6月的第一個周末是他們盛大的節日——玫瑰節。在這個節日裏。舉國歡慶慶祝玫瑰的豐收。

現在楊笑笑就被擁擠在慶祝地人群中身不由己的向前走去。

這個城市建築的基本色調是白色和淺黃色沒有太多的高樓。石頭和陶磚鋪就的寬闊馬路上穿着斯拉夫民族服裝的人們載歌載舞手裏捧着各種顏色的玫瑰花向著同一個方向涌動。

楊笑笑一輩子都沒見過這麼多顏色的玫瑰花！他也沒有見過這麼熱情的民族。

一路上已經有好幾個玫瑰編成地花環套在了他的脖子上。玫瑰枝幹上的刺早就被小心的拔除了。馥郁的芬芳讓楊笑笑有些痴迷的陶醉。

一個有着一雙大眼睛地少女在人群中不時向楊笑笑看來。她向身邊的人比劃着指點楊笑笑的方向每一次指點楊笑笑就會感覺脖子上又被套了一圈。

楊笑笑很是無可奈何但也心情愉悅。bsp;按說他現在的目的地應該是一座亞歷山大的教堂。按照貝爾蒙多紅衣主教的說法。那是一座很小很不起眼的教堂但教堂里的神甫卻不可小視。那是教會裏面少有的了解吸血鬼、並和它們真刀真槍對撼多次而且至今還活着地唯一的一個。

可是楊笑笑今天看來是不能見到那個叫做彼得的神甫了。

滿大街都是楊笑笑聽不懂的語言。這個奔放的民族他們似乎並不願意說英語或者幾乎就沒有機會學習英語。楊笑笑別說想問路就連想要從人潮中脫身都不可能。

隨着人潮楊笑笑來到了一座教堂前面。

遠遠的看去這座教堂有一個巨大的圓形穹頂而穹頂的周圍。有五座高高的尖塔。和中國的古代建築相比這座教堂除了風格迥異更帶着一種沉靜樸實的莊嚴。

這就是聖索非亞大教堂。楊笑笑之前已經看過圖片了可是等真的走到跟前

歷經年月與戰火洗禮的滄桑感還是震撼了他。

那是一種寬宏與冷漠心碎與重生交織在一起的複雜感情。歲月太久了從四世紀的建立到六世紀的重修聖索非亞大教堂冷眼旁觀了一千五百多年人世的變遷親眼目睹了羅馬的鐵蹄、君士坦丁的彎刀周而復始的穿梭在自己的眼前。而它自己也從一座基督教教堂變成了阿雅索菲亞清真寺然後最終成為博物館。

載歌載舞的人群圍繞着聖索非亞大教堂穿梭。楊笑笑找了一個機會終於從人群中狼狽的鑽了出來站在了大教堂的門口。

楊笑笑本着既來之則安之的心態信步向教堂裏面走去。.bsp;迎面看見的是直徑三十二米二十層樓高的拱頂。如此龐大的一個穹頂竟然沒有任何支柱支撐像是從宇宙誕生的那一天開始就懸挂在那裏冷眼俯視眾生。

楊笑笑站在這巨大的穹頂下仰頭望去好似渺茫蒼穹籠罩人世間頓感生命的渺小嗟嘆時間的流逝。

上午的陽光透過穹頂的玻璃窗直射進來灑在斑駁的牆壁上照亮了耶穌基督的臉龐。楊笑笑凝視着那個呈十字掛在十字架上的臉龐他是那麼平靜那麼淡定。既沒有痛也沒有悔既不憐憫世間的愁苦也沒有啟示未來的希望。

這就是他的真面目嗎？楊笑笑有些意外。他就像一個突然現了成*人世界裏面那些曲折隱秘的孩子覺得自己的心跳加手心出汗想要拔腿就跑卻被那個世界牢牢地吸引。

教堂牆壁上顯眼的地方懸挂着六個直徑約十米的大圓盤上面繪以阿拉伯文字的“萬物非主唯有真主”。看着一旁用英文寫就的介紹楊笑笑才知道這是伊斯蘭教主穆罕默德和他弟子的象徵。

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基督教的聖像在古老牆壁上已經被斑駁的歲月模糊。而伊斯蘭風情的石柱上精美的雕刻卻還嶄新如昨。這一切只是因為那綿延千年的戰火吧因為那東風壓倒西風還是西風壓倒東風的價值觀吧！

楊笑笑在心裏輕輕嘆息。他突然現站在這裏他的內心很寧靜。一陣微風拂過他就好像感覺到時間的長河從身邊流過。河裏面是人世間的悲喜。

教堂里出奇的安靜。外面那樣的喧囂竟然沒有傳進來。楊笑笑獨自沿着教堂的迴廊向前走着一邊伸手撫摸着這一千六百年前的建築一邊靜靜地等待着那個窺視者的出現。

今天從走上大街開始楊笑笑一直隱隱覺得有一雙眼睛在盯着自己。他並沒有在意因為他獨自來到巴爾幹半島目的就是讓那些隱藏在暗處的傢伙因為自己的曝光而浮出水面。

對楊笑笑來說一生很長他本可以慢慢的和那些對手玩下去。可是他忍受不了沒有李迪婭的寂寞。或者說因為李迪婭在自己的懷裏閉上了雙眼那種失去的遺憾和內疚時間越久壓力就越大。

楊笑笑沒有故意去尋找案中的那雙眼睛。他慢慢的走着繞着索非亞大教堂圓形的外圍來到了左邊的一根大理石柱子前停下了腳步。

這是一根矩形的石柱很奇怪在柱子很順手的位置有一個拇指大小的洞。

柱子旁邊同樣的一塊牌子上用英文介紹說這根石柱叫做“哭泣的石柱”。據說將大拇指插入潮濕的石洞並以平面旋轉三百六十度便可以實現自己當時許的願望。

對這樣類似祈願的儀式楊笑笑向來是沒有興趣的。因為他明白這種儀式其實是來自上古時期當人類的祖先們不能掌握命運方向的時候向神秘莫測的大自然表示臣服的一種姿態。

今天這樣的做法更是一種尋求心靈慰藉的途徑。楊笑笑不需要這些因為他相信唯有自己才可能解救自己。靠任何外力最終都是事倍功半的。

但是楊笑笑還是不由自主的伸出了自己的手他要把自己的拇指送入那個洞中。因為他感覺到一種冥冥之中的似曾相識——這個洞就像是一個有子渴望回去的家而那個遊子竟然是楊笑笑。

楊笑笑的拇指已經接觸到了那個洞口的邊緣這時候他的耳邊傳來了一聲清脆的喝叫：“停！”

楊笑笑回過頭看見一個女子正從迴廊盡頭向自己跑來口裏喊着：“別動千萬別動！”