三七　英國

英國文學，自千八百三十年至十九世紀末，稱微多利亞時代（VictorianAge）。傳奇派作者，太半逝去，唯Wordsworth尚存，亦少有著作，故舊派勢力，頓然衰歇。CharlesLyell之《地學淺釋》既出，科學知識，漸次播布。至Darwin作《種源論》，明進化之理，當世思想，大蒙影響。於人生觀念，亦生遷變，唯不至極端之決定論，故自然主義，不能興盛。雖有小說家實寫世相，亦頗有檢束，不如法國諸家直抉隱微。唯愛爾闌人GeorgeMoore作《優人之妻》（AMummer'sWife）等，為純自然派，然其書出版已在二十世紀初矣。

英國文學素以詩歌著，微多利亞時代亦然，Tennyson與Browning為之代表。二人思想文章，各不相似，唯樂觀則同。AlfredTennyson（1809－1892）隱居不出，專事著作。后封為桂冠詩人（PoetLaureate）。其樂天思想，散見於詩，而在IdyllsoftheKing為最顯。詩十二章，取材於威爾斯傳說，敘Arthur王興亡始末，以寓官能與性靈之戰。Arthur之來，辟山林，驅禽獸，建立王國。終以後Guinevere與Lancelot之愛戀，家國並墮，舉世復“返於禽獸”。蓋Tennyson取進化說，而歸其因於靈智。人有體魄，與禽獸相接。又具性靈，則與神明通。唯以性靈主宰體魄，乃能自奮於人生向上之道，如或不慎，輒至敗亡，唯性靈永在，終有上進之趨勢。故詩言Arthur負傷，遁走Avilion仙島詩曰，吾去，但不當死。而其人生之格言，則曰：

Moveupward，workingoutthebeast.—InMemoriam

此即Tennyson對於人世之樂觀。蓋合進化學說，與神秘宗義而一之者也。

RobertBrowning（1812－1889）之詩，以難解稱，蓋意主獨創，語又簡括，故大抵隱晦。PippaPasses一詩，為其著名之作，可窺見樂天思想。Pippa為繅絲工女，終年勞作，唯元日得暇。因遊行村野間，喜笑歌吟，聞者各得妙解。惡人變行，懷疑斷望者，悉復堅定。詩中一節雲，歲為春日，日為清晨，晨在七時，露盈山麓，天鷚展翼，蝸牛在棘，神居天國，世界萬物各得其所。為全篇精神所在。雖後世誤會以為任天，然本意實主努力，靈性不滅，得望永生。人世第為試驗之場（Probatio），善惡並存，各有其用。人當努力享樂，向善辟惡，並即以助性靈之上達。世間事物，悉由神意，努力向上，亦神意也。Browning夫人名ElizabethBarrett（1806－1861），亦能詩。有《蒲陶牙人之歌》（SonnetsfromthePortuguese）四十三章，最有名。又長詩AuroraLeigh，用韻文記少女半生經歷，似自敘也。

Tennyson與Browning處理智主義時代，獨能於希望信仰中，得所安住，甚足代表英人莊重之氣質。唯不滿現世，懷疑苦悶，或欲高蹈避世者，亦多有之。MatthewArnold（1822－1888）承先世之教，少而信道。后入Oxford大學，值理智與信仰之衝突，起“Oxford運動”。J.H.Newman提倡純信，欲以補救。而Arnold終失其信仰，蓋感情之要求，不敵理智之決斷，故其詩多懷疑之音。ArthurHughClough（1819－1861）為Arnold同學友，詩風亦相近。二人俱懷疑，而不至於自棄。其堅忍之態度，頗有斯多噶派（Stoicoi）流風，然其悲哀，亦因以愈深矣。JamesThomson（1854－1882）幼喪父母，歷諸困窮，又稟遺傳，以縱飲卒。作詩多極悲觀，與意大利之Leopardi相似，譯其文集行世。所作詩集曰“幽夜之市”（TheCityofDreadfulNight）最有名。世稱英國唯一之悲觀詩人。

英國高蹈詩派，自稱P.R.B.（Pre-RaphaeliteBrother-hood）。一八四八年頃有畫家三人，初立是會，以革新繪畫為旨，后二年刊雜誌曰“寶玉”（TheGerm），始涉文藝。Rossetti為創始三人之一，兼通文學美術，為之主宰，一時文人景附，如Morris及Swinburne，皆其傑出者也。其先英國繪畫，皆以Raphael為宗。Rossetti等力欲脫離，復歸單純，求模範於中世。其說轉入文學，乃成“驚異復生”與仰慕中古之現象。昔之傳奇派，好奇尚美，僅由自然之感興，今則別有寄託，欲假理想世界以逃現實，所以不同也。DanteGabrielRossetti（1828－1882）本意大利人，隨父亡命英國，遂不復歸。故其藝術，亦本意大利。女弟ChristinaGeorginaRossetti（1830－1894）亦能詩，與Browning夫人齊名，著有《鬼市》（TheGoblinMarket）等詩集。

WilliamMorris（1834－1896）事繪畫建築，兼治詩文，多取材於北歐。譯有伊思闌傳說，及希臘羅馬古代史詩數種。所作詩以《樂土》（TheEarthlyParadise）二十四章為尤最。詩仿CanterburyTales，言有眾航海，求樂土避疫。乃抵西方一島，希臘逸民所居，留一年，互述故事相娛樂。自序言意欲俾人在藝術中，得暫時之安息。唯人世實相，終亦不能盡忘，故其後散文著作，漸有社會主義思想，如《虛無之鄉》（NewsfromNowhere）一卷，即其代表。仿NewAtlantis等書而作，文章亦仿中世，特甚朴雅。

AlgernonCharlesSwinburne（1837－1909）亦屬P.R.B.派，唯其詩思多本希臘。又慕自由，深惡政教之束縛人心，與Shelley相似，時有反抗之音。一八六六年《詩集》（PoemsandBallads）出，一時毀譽紛紜，蓋其異教思想，頗與世俗違忤，故眾多不滿。唯稱之者亦極眾。所著詩劇頗多，有Anactoria一卷，本Sappho遺詩“EisEromenan”一章，推演其意而成，亦特優勝，唯自序言則以為未能得其十一也。