十七　關於考試

承徐先生送我一本小書，又引起執筆的興趣來了。書名“粵寇起事記實”，同治十三年刊，不著撰人名氏，但云半窩居士撰，卷末附記諸暨包村事，雲吾鄉忠義大節，可知其為越人耳。書只二十七葉，雜記在兩粵所見聞諸事，其用意似在為廣西巡撫鄭祖琛辯解，故疑所言未必盡確，唯有幾則無甚關係的紀錄，卻頗有意思。如下：

“偽天王洪秀全姓名皆假，洪乃立會之號，以我乃人王四字合成秀全二字，借禾為我字。其真姓名賊中皆未詳知，惟聞其本姓鄭也。”又云：

“予游幕嶺南二十餘年，所到之處見兵役緝獲會匪到案，搜得賊之書籍，備載會中以洪字為號，相傳已久。予檢閱舊時案牘，所載相同，其黨初見問姓，答以本姓某，現姓洪，將洪字分作三八二十一，以為暗號，非始於赭寇也。”由此可知太平天國與洪門之關係。又有一則說及太平天國的考試，惜未詳備，文云：

“秦都司之戚車某，忘其名號，江浦縣人，先為胥吏，被擄至金陵，應赭寇之試，中偽狀元。金陵將克之時逸出投誠，隨秦都司至楚，予見其人，身材文弱，無賊形也。問賊中考試之事，車某雲，以天主教之語為題，亦試三場，每場作論一篇。予索觀其稿，鄙陋不通，極為可笑。”我真覺得可惜，那些稿論沒有能夠抄存下來，亦是沒法，只要能知道這是什麼題目，也就夠了。可是別的材料也找到一點，乃是二百多年前闖王時代的事。陳濟生著《再生紀略》二卷，敘述他甲申三一九在北京遇難至六月初逃回江南的詳情，是日記式的，有幾則記賊中的考試云：

“三月二十六日，聞牛金星極慕周鍾才名，召試士見危授命論。又有賀表數千言，頌揚賊美，偽相大加稱賞。”周鍾本是東林中人，現在上表頌賊，固然可怪，但是我覺得不可思議的倒是這論文題目，不知當時周鍾如何下筆耳。

“四月朔，偽府尹考試童生，出天與之題，考試生員，出若大旱之望雲霓題。次日即發案。

初四日，牛相同宋企郊考試舉人，出天下歸仁焉，蒞中國而撫四夷也，自天祐之吉無不利等題。就試者約七八十名，大率本地舉人居多。初五日，偽相府揭曉，取實授舉人五十名。”關於張獻忠的一時找不着，但於《寄園寄所寄》卷九裂眥寄中見有引用《亂蜀始末》的一節云：

“獻忠開科取士，會試進士得一百二十人，狀元張大受，成都華陽人，年未三十，身長七尺，頗善弓馬。群臣諂獻忠，咸進表疏稱賀，謂皇上龍飛首科得天下奇才為鼎元，此實天降大賢助陛下，不日四海一統，即此可卜也。獻忠大悅，召大受，其人果儀錶豐偉，氣象軒昂，兼之年齒少壯，服飾華美。”這裏沒有說考試題目，未免令我們有歷史癖的人稍稍失望，可是下文的故事很好，也就很值得一讀了。這件事的結局是很浪漫的。

“次日（實在是第三個次日）獻忠坐朝，文武兩班方集，鴻臚寺上奏新狀元午門外謝恩畢，將入朝面謝聖恩。獻忠忽蹙曰：這騾養的，咱老子愛得他緊，但一見他心上就愛得過不的，咱老子有些怕看見他，你們快些與我收拾了，不可叫他再來見咱老子。凡流賊謂殺人為打發，如盡殺其眾則謂之收拾也。”結果自然是欽此欽遵，諸臣承命立刻將狀元張大受全家並所賜的美女十人家丁二十人盡數殺戮，不留一人。

張李洪三家的做法不一樣，雖然都是考試。張家似乎是《西遊記》裏的人物，或是金角大王之流，全是妖魔的行徑，所可取的就是這上諭煞是奇妙，在《西遊記》也很少這種幽默的點綴。李家卻是合於程式的，牛相到底不愧為不第秀才，題目也出得有意義，所考當然仍是八股文吧。現代有歷史家聽說很恭維永昌皇帝，以為他是普羅出身，假如沒有被清兵轟走，一定可以替民眾謀福利，各人的信仰與空想本來盡可隨便，但據我從這考試上看來李家天下總也是朱元璋那一套而已。洪家的辦法最特別了，考試天主教的策論，表面上似乎是以西學為體中學為用，然而既然重視文字的考試，無論做的是經義或策論，總之仍是中國本色的考試，此殆可謂之教八股也。

二十四年五月）

附記

清王用臣《斯陶說林》卷三云：“粵逆開科取士，偽鄉試共取三十人，其題雲，皇上帝為天下萬國大共之父，人人是其所生所養，人人是其保佑。”惜不說明所據原書。六月五日又記。