第三百六十七章 蠻族
另一方面，
值得一提的就是，相柳總頭這個位置其實都是一脈相承的，而這個總頭的家族姓宋。
沒錯。
相柳宋家，與國同壽。
宋逝雲的另外一個身份就是掌握着相柳的總頭，基本上若無意外的其餘八個頭，其手下的勢力和隱藏於暗處的各種貿易，只有一半掌握在宋逝雲的手裏。
可儘管如此，宋逝雲這麼多年的謀划能夠順利進行，甚至在大晉十六州都布下自己的暗子，可見其手底下的能量與能耐。
也正是因為如此，當初宋逝雲真實身份曝光的時候，刑山才會只憑着李昭手上的畫像直接採取行動，對於前朝的大燕餘孽，尤其是相柳這種極度敏感的存在，基本上來說只有一個方針。
寧可錯殺，也不可放過。
至於這裏面，當初的一樁樁利益分割，只能說是刑山的情報比李昭更加靈通，而李昭雖然不知道對於相柳這種前朝情報組織，大晉到底是一個怎樣的態度。
但他有一點無疑很確信，那就是宋家玩完了。
鬼知道為什麼當初宋逝雲會取一個公孫家的女子，娶親生子后，竟然沒有告訴自己的兩個兒子，他們竟會是前朝大燕的餘孽。
最有意思的是……
他的兩個子嗣，差點把狗腦子打了出來，結果被李昭給一鍋端了，在武駿謀划和培養出來的四海幫以及四海商會，要麼被官府吃下，要麼就是被黑龍幫吞食。
總之這些也許只有通過宋逝雲的故事，才能真正了解到當時他真正內心的所思所想。
總而言之，儘管過去了數百年，甚至經過了蠻族與晉的連翻大戰後，大燕相柳依舊能夠完整地保存實力，可見其底蘊到底是有多深厚。
如此也不難怪大晉為什麼對相柳這個情報組織進行趕盡殺絕。
有時候，有些東西必須滅乾淨了才能放心。
另一方面，可想而知幾百年前，哪怕是處在了王朝末期的相柳，它的本身到底還擁有着多大的能量。
而當時掌握着他的正是那幾位宦官，經過長時間的掌握，這幾個人自然也就明白相柳其本身到底還隱藏着多少不為人知的勢力觸角。
因此當時的宦官集團的勢力一下子達至了頂峰。
與此同時，當時的【相柳】總頭宋良也藉著這個時期的特殊性，將其徹底便為了私有化，這也是為什麼直到如今的宋逝雲依舊能夠掌握着相柳的原因。
人，是會有野心的。
更別說是相柳里一脈相承的宋家，之所以在先前的時候沒有疑心，那是因為前幾代皇帝能夠壓得住他。
說白了就是養的一條狗，主人手裏拿着的棍子夠粗，自然無需當心這一切，另一方面韓家能做為相柳總頭的位置，做到了一脈相承的地步。
那就是宋家，某種程度其實就是皇家的一份子，只不過是那種血脈隔着十萬八千里的那一種。
話又說回來，正因為這種血緣關係，祖上十八代都不一定能夠找得到邊，才會被當時的大燕皇帝所重用。
其實也正是因為這一點，自大燕王朝徹底崩潰之後，只留下相柳的力量還殘存於世間，至此也就只有韓家成為了造反專業戶。
既是詛咒，也是宿命。
正因為得到了相柳的緣故，大燕末年時期的宦官集團的勢力達至頂峰，也在這個時候，本來只有幾名大宦官把握着相柳和皇宮內外的軍權。
這時候又加了好幾位實力高強的宦官，組織在了一起。
總共十二個人。
好傢夥，本來幾個宦官鬧出來的事情就夠大了，何況整整十二個宦官，可以說正因為這個舉動，反而加速了大燕生命的倒計時。
也就在這個時候，因為中央政府的不作為，加上各地方的諸侯林立都開始做起了自己的皇帝夢，邊疆之地發生了改變整個神州大地的事情。
那就是蠻族入侵了。
只不過這一次天命沒有站在這個已經要死掉的王朝身上，而是站在了一個新的種族那裏。
聖族！
也就是普遍神州人民口中的蠻族。
蠻族與李羨前世古代歷史上的草原民族，生活的地域還有一些習俗上來說一般無二，基本上可以認為是異界版的草原民族。
大燕時期的禍亂直接導致草原上的蠻族大舉入侵。
這個時候的大燕陷入了巨大的危機，王朝的生命進入了倒計時，神州大地上充斥着黑色的灰燼，看不見明媚的陽光。
同樣在這個時期，草原上的蠻族同樣發生了一件大事，那就是蠻族的皇族【血夷】正式成為草原上的王者，而且統率了整個草原上眾多部落，成為了真正意義上的“皇帝”。
事實上證明【天命】這個東西有時候是要去爭取的，要不然它就不屬於你！
草原上的統一自然不可能是一帆風順，必定是從腥風血雨里殺出來的，尤其是在蠻族裏，永遠只認強者，拳頭大就是禮。
【血夷】，蠻族中的皇族。
當然一開始的時候自然不是，只是中等規模以上的部落，甚至最開始的時候並不是叫血夷，只不過在當時出現了一個出色的領導人，梟雄級別的人物。
波爾汗，
當時血夷的至高統治者，也就是他率領着部落南征北戰，不知道滅了多少個草原上的部落，以猩紅之星在草原上冉冉升起。
可以說【血夷】這個名號完全是殺戮過多，硬生生被當時的草原部落冠名上去的，可見當時這個部落的戰鬥力。
同樣的，有時候太過血腥、暴戾的殺戮並不能取得很好的效果，至少只能在短時間內服眾，並不能取得長期有效的臣服。
這是因為統治的過程當中都是用血腥的鎮壓方式，且草原上的戰爭，一般來說都是以一個部落的滅亡做告終，基本上不留男人、老人，只留女人和小孩。
這樣的方式，基本上來說想要報仇的機會幾乎是微不可微。
草原上的潛規則便是如此，就算是部落里的女人當自己身處的族群男性全部滅亡之後，只留下也是無力回天，很快就會被新的男性看上，開始為殺掉自己部落族群的男人繁衍子嗣。
這就是蠻族。
蠻，
不同於中原文化，忠孝禮信。
這些生活在草原上的人們，他們的腦子裏沒有這些東西，他們從出生的一開始就與整個天地做鬥爭，能不能活下去不是看母親，而是看草原的天地。
這裏面有一個不可否認的點，那就是實力越強的部落，它所處的地理位置就越好，遭受天災的可能性就越小，反之亦然。
但可能性越小，並不代表就不會出現天災，尤其是冬天。
冬天。
在古代似乎是永遠逃不過去的死循環，哪怕在高武的世界裏也是一樣，能夠享受權利和舒適權利的只有站在中上階層的人們。
越往北，天氣也越冷。
更別說草原這塊地方，春天的時候，草葉茂盛，牲畜都可以活下去，尤其是薩倫貝爾大草原這塊地方，足足養活了好幾個大型部落，接近幾十萬蠻人，數十萬頭牛羊。
可一旦到了冬天，能不能活下去，這就要看個人的了。
新生兒更是如此。
說白了，蠻族盛行弱肉強食的森林法則，它不會去在乎新生兒的出生率，會不會影響到整個族群的發展，包括其女人在生育方面的安危。
殘酷嗎？
殘酷！
要知道一個部落的新生兒出生率很大程度上影響着一個族群未來的盛衰，勇士多不多，勞動力夠不夠，這些都是可以預見的。
但是很有趣的是……在那個時期的蠻族，他們並不這樣認為，雖然他們同樣認為生死有輪迴，曾經的勇士會在【長生天】的庇佑下重新在某個部落里降生。
可儘管如此，絕大多數，百分之九十五的蠻人都認為如果新生兒不能夠挺過初生期的那段時間，未來也不可能有潛力成長為一名合格的部落勇士。
是的。
潛力！
這才是重點。
說白了，就是雙方的信仰和文明的不同。
雖然壞處看的很明顯，那就是稍弱的一點族群，可能就是幾十個人，部落里的牛羊也只有那麼幾隻，也沒有個固定的地盤，只能在草原上四處漂泊，走到哪算哪。
雖然戰鬥力也還行，但戰鬥力在草原上，除非你逃離這個部落，重新加入一個實力強大的部落里，要不然再厲害也挺不了飯吃。
但好處同樣異常的鮮明，那就是每一個新生兒成長起來，至少都是個以一敵三的貨，這還是沒修武道前的戰力，修了武道的戰力會更強出一絲。
其實這樣的文明和信仰還有一個好處，那就是強者愈強。
從這一點上來看，這個時期的蠻族有點像李羨前世歷史上的斯巴達一樣，尤為強調個人的潛力和武力，能夠活下來並且成長就是潛力最好的證明。
正因如此，可以說在這個時期上，蠻族上否管大小部落，其戰鬥力都是極其生猛的，尤其是些屹立於頂端的蠻族大部落。
戰鬥力可謂是極其的可怖、生猛！
也是因為這樣，在大燕時期的邊疆之地，也就是現在的幽州，朝廷可謂是佈下了極多的兵馬來防止蠻族的侵略。