第三十三章謀奪天下

第三十三章謀奪天下

陳平看穿了朱鉉的心思,安撫他道:“成大事必先精心謀划,而後耐心實施,心浮氣躁者一事無成,切記!”朱鉉紅了臉,暗生慚愧:“自己讀書有日,這浮躁之氣雖然日輕,卻難象陳平那樣,永遠是一副瀟洒從容的樣子。:整理”

“我仍然想知道,你有何謀划?”陳平顯然並不急於說出自己的主見。

朱鉉略微沉思了一會,試探着問道:“先生,我等若先據有會稽,然後吞併整個揚州,再像劉焉那樣坐等天下大亂,如何?”

陳平點點頭,似是認可朱鉉之言,又問:“揚州之地,土地肥沃民眾富有,確是我等爭雄天下的根本。然後呢?”

朱鉉想不出來,只得虛心請教:“願聞先生謀划。”陳平知朱鉉歷練才智時日尚短,也不好再為難他,便開始解說自己的計劃:“要奪取天下,必要順勢而為,再輔以謀略。”

“天下未亂而想乾坤顛覆,就是妄為。此等上逆天時下違民意,事必不能成。”

“孟子云:‘民為大,君為輕。’民意即是天意,民意若變則天時必變,若想成大事必然要順民意,此即人和。”

朱鉉很是贊同:“百姓若能安居樂業,雖有狼子野心也必不能得逞。敬天順民,先生已經教過我多次了。”

“現在民意已變,只待天時。這天時便是靈帝駕崩,天下大亂。”陳平接著說:“那時群雄並起,我等何以為策?”

顯然陳平是要自問自答:“以會稽郡為根本,奪取揚州諸郡,而後攻下交州為後援。”

“交州地廣人稀,奪取此處徒勞無益。”朱鉉不明白陳平為何不西取荊州或向北進攻豫州、向東佔有徐州,攻下一個蠻荒之地的交州又有何用?

“我知你必有此問。”朱鉉的疑問顯然在陳平的預料之中:“你的這種見識與常人無異,荊、徐、豫三州,人口眾多地處平原,若論安居樂業,確是比交州強百倍不止。世人都似你這般想,人人皆欲奪之,則三州必成百戰之地,到那時,還是樂土嗎?怎比交州偏處一隅,遠離中原戰亂,只要我等施政得當,與當地部族和平共處,再加大人口流入,交州便是強大可靠的後援保障。”

“真讓人不可思議,先生你是怎麼想到的?”朱鉉感嘆陳平每每奇思妙想,總能出人意料,細思之下卻合乎時局。

“所謂奇謀,只是事先能審時度勢,依據實情找出對策而已。還記得我跟你說過:‘時事不同則法不同’否?同為一事,今時與往日不同,解決之道又豈會相同,形而上學、紙上談兵便由此來。”陳平很耐心的教導朱鉉。

朱鉉聽后大有心得:“秦於關中崛起,高祖自巴蜀出而最後能平定天下,皆因偏處一隅不受中原互攻之害,積蓄實力待天下紛爭、實力損耗過甚,便可逐個擊破,社稷一統。”

“正是如此!”陳平見朱鉉一點即透,甚是欣慰:“所以天下紛爭要旨不在爭,而在治。群雄並起之後必會生靈塗炭,若能給百姓一個安居樂業的地方,何愁民心不歸。劉邦約法三章,廣收三秦民心,雖身在蜀中,一旦得出就傳檄而定”

“當然也不能坐看他人做大做強。揚、交二州若能治理的井井有條,中原流民必然大量遷入。到那時,西取荊州以震動天下,而後謀奪巴蜀諸郡,攻佔漢中平原。呵呵,即使有英雄橫空出世統一北方諸州,我等也可佔半壁江山與之對峙了。若民力、戰力允許的情況下,漸次奪取長江以北的揚州和豫州、徐州,大勢定矣。”

朱鉉甚為拜服:“先生奇謀必然成功,朱鉉唯命是從!”

“千萬別這麼說,我乃你的謀士,此生能如張良那般,夫復何求!”陳平不愧“小張良”,言不忘張良。

最後,陳平總結了一句話給朱鉉:“治理州郡為本,攻取西方諸郡為輔,弭亂北方使其處於混戰,天下可定矣!”

朱鉉又請教陳平:“先生,您一再說治理為本,到底該如何治理?”

“當今天下亂象叢生,皆因治理不當,如不變革則無以為治,我初步謀劃了幾條,但還要與文正商量后實行,畢竟民政非我所長。”看來陳平在如何治理州郡方面還是推崇文正之才。

朱鉉點頭:“文正鑽研計然一道是治國之才;先生謀划天下是謀國之士,能得你二人相助,上天果然待我不薄,朱鉉倍感幸甚,幸甚!”

“還有一事你恐怕不知道呢。”陳平神秘的笑了笑,滿臉詭異之色。

“噢,先生還有何事未相告?”

“恐怕你想破頭也不會知道的,文正乃我師弟,我二人與朱雋同拜一師!”陳平得意的笑道。

朱鉉驚訝的張大了嘴,半晌未合攏,直覺匪夷所思:“天爺,你等授業恩師到底何方神聖?教出的徒弟個個都有曠世之才,所學還各不相同。”

陳平生平最佩服恩師,聽朱鉉將恩師比作神聖,大是受用:“你可聽說過鬼谷子和王充?”

朱鉉當然知道此二人,只是不明白陳平恩師與這二人有何關係。

鬼谷子,姓王名詡,戰國時代衛國人,但具體生卒日不詳。諸子百家中的縱橫家鼻祖即是鬼谷子。蘇秦與張儀兩個叱吒戰國時代的傑出人才便是其弟子。另有孫臏與龐涓亦為其弟子。鬼谷子先師既有政治家的六韜三略,又擅長於外交家的縱橫之術,更兼有陰陽家的祖宗衣缽,預言家的江湖神算,所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子,又叫做《捭闔策》。

王充(公元27-約97年),字仲任,會稽上虞人。曾游都城洛陽,在太學中拜班彪為師。家境貧寒,經常到書攤看書,因此博通百家之言。不信鬼神,不做聖賢之言的盲從門徒,批判虛妄,不畏懼權勢,撰寫《論衡》八十五篇,辨析萬事萬物的同異,解決當時社會上的各種疑難問題。

“先生,此二人相去甚遠,只是都姓王!”朱鉉故意逗陳平:“可是如此?”

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三國之黃巾再起

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