第41章 袁世凱（十九）
“呵呵，這個問題，我倒是想問問你葉前輩，為什麼淪落到這般田地。和這雞鳴狗盜之輩為伍。”袁世凱對自己的判斷有了一個更加準確的認識。看來對面站着的這個人就是葉主歸本人不會有錯了。
“當年葉某人號稱‘南俠’，可是長毛賊侵入我家鄉連自己的妻女都不能保護，一路上他們搶多少，我就搶回來多少，‘長毛賊’被滅葉某才流落到這上海，沒想到竟然被我撞見了‘採花大盜’，這小賊心狠手辣，不過行事極為縝密，我經過數月的追蹤和巡查，最後找到了一些蛛絲馬跡才將他擒獲。”葉主歸眼眸中帶着絲絲傷感之情，便是這般說道。
“可是，今天看你們的關係，也不像是有什麼深仇大恨，甚至還有點情同手足的意思呀！”袁世凱往葉主歸身後的柴房看了一眼，這個舉動是在告訴葉主歸，剛才的一切可是全部被自己看到了。
“想知道為什麼今天葉某會和他混在一起是么？因為葉某家中蒙大難，又有何人幫助過葉某？葉某才覺得做個大俠沒什麼用，做個好人沒什麼好處，葉某的家人，葉某的愛人也不能保護，被‘長毛賊’凌辱，那既然這樣葉某還不如像這個‘採花大盜’一樣狂嫖濫賭的好。對不對！”其實天神和魔鬼之間只有一張紙之隔，可能之前是名滿江湖的‘南俠’葉主歸，而現在卻是名副其實的‘採花大盜’葉主歸。
“說說吧小兄弟，你是怎麼知道，葉某就是這‘採花大盜’的。”葉主歸對這個只吃了一碗面的小子，開始表現出了無盡的興趣，便是問道。
“最開始的時候，晚輩並不知道葉前輩的身份，晚輩一直以為，‘採花大盜’是一個人，直到葉前輩將那個假的地址給了晚輩，晚輩才猜到葉前輩和這說書的前輩，因為晚輩問過當地人，知道沒有什麼東大街三十三號，換言之葉前輩是在包庇一個會武功的有可能是‘採花大盜’的人，晚輩才認識到，這‘採花大盜’可能是兩個人。”袁世凱一邊說著，一邊心裏面在吶喊一個名字，胡振宇快點回去搬救兵呀。
“就這麼簡單的，就知道了？”葉主歸江湖多年，碰到的事情千奇百怪也不為過，就單從這簡單的一句話便是能夠判別出來這裏面的事情，換做是誰也不會相信的。
“當然，這裏面還有一件事情，就是葉前輩給我的報紙，裏面的內容基本上都停留在了‘採花大盜’的這一頁裏面，換言之葉前輩對這件事情有着濃厚的興趣，不過這麼關心又有一身‘洪拳’功底的飯館老闆，晚輩相信肯定是想着大隱隱於市這樣的道理。想來個燈下黑是么？”袁世凱其實沒有說實話，袁世凱是想讓葉主歸再猜猜，拖延時間最重要，畢竟這要是和這樣的老江湖鬥智斗勇，還是需要耐心的，一上來就表現出自己的目的，到的最後基本上都不會有什麼好下場。
“小子，不管今天你是怎麼知道的，但是你要知道，今天你看到的東西，是你最後看的一眼世界，我是不會放你出去的。”說著便是腳尖點地，身形一縱向著袁世凱的方向攻了過來。
‘詠春拳’這葉主歸的最裏面喃喃道。
詠春拳是一門傳統國術，是一門制止侵襲的技術，是一個積極、精簡的正當防衛系統、合法使用武力的拳術。較其它傳統國術、更專註於盡快制服對手、以此將當事人的損害降至最低。詠春拳是以“中線理論”等理論基礎為內容、而頗具特色的‘洪拳’分支，強調使用正確的觀念、意識及思維方式，來導出肢體的靈活應用；其內容主要包括“小念頭”“尋橋”和“標指”等，主要練習方式為雙人對練的“黐手”“黐腳”等；輔助器材有貼牆沙包、三星樁等；訓練器械有木人樁、刀、棍等。
關於永春拳的說法有一幾種，說法一：詠春拳的創始者是福建福清南少林的少林庵五枚師太（原名朱紅梅），五枚師太將禪武結合，最終創出一種適合女性演練的的實用功夫——詠春拳。之所以用“詠春”二字命名，是其一生博學心得的結晶體現。如簡單的一個“詠”字的右半邊“永”字的點、橫、折、豎、勾、挑、撇、捺，就暗藏着詠春拳的拳理與招法。
說法二：與清廷“火燒少林寺”有關。當時福建莆田南少林因暗中“反清復明”遭到圍剿。少林古剎也被官兵一把火燒成廢墟，只有五個絕頂高手（“少林五老”）逃了出來，其中一個是五枚師太。她在南少林鶴拳的基礎上創立了一套更重技巧的拳術，並傳給嚴二、嚴詠春父女。嚴詠春進一步發展了這種拳術，后稱“詠春拳”。
說法三：福建泉州嚴詠春觀蛇鶴相鬥有悟，融合永春一帶拳術和少林搏擊技法而自創。
說法四：五枚創詠春拳后，並非直接傳給了嚴詠春，而是傳給了少林弟子苗順，苗順傳少林俗家弟子嚴二，嚴二再傳女詠春及婿梁傅儔。
說法五：詠春拳的創編與五枚師太或嚴詠春均無關係，更沒有什麼蛇鶴相爭，而詠春拳的前身應為詠春拳，是清初反清組織“天地會”的一種鬥爭的武技，為河南嵩山少林弟子一塵庵主所創。他首先傳給汀昆戲班的武生張五（人稱“攤手五”，據說有“一隻攤手獨步武林”之譽），張五後來落難來粵，落腳於南海縣佛山鎮大基尾的“瓊花會館”，便將詠春拳傳於粵劇界諸弟子。后咸豐年間李文茂起義，諸弟子為避禍而將“詠春拳”的“詠”字改為“永”“泳”。紅船中人黃寶華、梁二娣、大花面錦等人學得此拳，又再傳給在佛山筷子路開中藥店兼行醫的梁贊，此後梁贊將詠春拳發揚光大。
說法六：詠春拳應為永春拳，得名於福建泉州少林寺的永春殿，乃當年進殿者所習的南派內拳法，全稱是少林永春，總教習是少林弟子至善禪師。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿於粵劇紅船中當伙夫。后因在東莞打抱不平露出行藏，戲班中人便紛紛拜他為師。弟子中有惠州人氏蘇三娘，為戲班中花旦，所學尤精，被人譽為“永春三娘”。后三娘將武功傳於紅船中人黃華寶、梁二娣等人，黃、梁又傳佛山樑贊，使永春拳得以在佛山發揚光大。